اصل (البلطجية) المصرية و (ابو الطبر) العراقي 1

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3267 - 2011 / 2 / 4 - 17:44
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

كلمة (بلطجي) هي احدى الكلمات التي دخلت الی العامیة العربیة المصریة و تشير الى احتكاك الثقافات الشرقية المختلفة مع بعضها من الايرانية (الفارسية و الكردية) و السامية ( الارامية و العربية ) و التورانية (التركية). تتكون كلمة بلطجي من كلمة (بلطة) اي الفاس و المقطع (جي) للدلالة على الحامل و لكننا لا نعلم بالضبط من اين اتت كلمة (بلطة) رغم انها على الاكثر تركية الاصل تعود مثل كلمات تركية اخرى تشيرالى لغة حرب الامبراطورية العثمانية و الممالیك كانت متداولة خاصة في مصر عند الجنود و هي من التركية (بالته) بعد تضخيم التاء و تحويل الهاء التركية الى التاء المربوطة في العربية للاشارة الى اسم المفرد التي تصاغ بالمؤنث في العربية اي ان (البلطة) لم تستعمل للاغراض السلمية اساسا كقطع الاشجار بل کانت حربية صرفة.

هناك كلمات اخرى في العربية للاشارة الى نفس الكلمة كسلاح او كاداة لقطع الاشجار و الاعشاب كالفاس و الصاقور و الطبر و لكنها ايضا تبدو مستعارة في العربية فمثلا لربما اصل كلمة (طبر) التي كانت معروفة في العراق (بأبو الطبر) للاشارة الى عصابة (بعثية) هزت و خوفت اهالي بغداد في الستينات و هي من الفارسية (تبر) بعد تضخيم التاء كالعادة في العربية مع الكلمات الدخيلة و منها لربما دخلت الى الارامية و المندائية و التركية و اللغات السلافية كالروسية والبولندية.

اما المقطع الاخير (جي) فی کلمة (بلطجي) فهي اما من التركية (چی) او من الکردیة الفارسیة (چی) یضاف الی الاسم للدلالة علی حرفة او مهنة مثل الشکرچی و القبانچی و الچادرچی الخ. فمثلا تكثر في العامية الكردية مفردات كثيرة تنتهي بمقطع (چی).

و هناك من يحاول ارجاع كلمة (بلطجي) الی المصرية القدیمة و اعتبار جذرها اللغوي (بط) دون تقديم ادنى معلومات عن المقطع النهائي (چي) و كيف يمكن ان يشير (بط) في الهيروغليفات المصرية الى (بلطة) و كيف دخلت العامية المصرية و ماهو تأريخ الكلمة لكي نقنع بها لان الکلمات التي تنتهي بمقطع (جی) او (چي) موجودة في مختلف اللغات العامية العربية و خاصة في الدول التي تحتك بالفارسية و التركية مباشرة. من الجدير بالذكر ان تركيا كالهند و العراق كانت تحت تأثير الفارسية لفترة طويلة.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات