قضيتنا بين صُداع المفاهيم؛القومية والمذهبية والعلمانية

محمد حسن فلاحية

الحوار المتمدن-العدد: 3242 - 2011 / 1 / 10 - 06:23
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تكاثرت في الأونة الأخيرة التساؤلات حول ماهية الإنتماءات الدينية والمذهبية والتوجه الفكري والسياسي للشعب والتيارات السياسية الأحوازية سواء كان هذا التساؤل مطروحاً من قبل أبناء شعبنا أومن قبل الأشقاء العرب وحتى الأصدقاء الأجانب فهي بحاجة الى إجابة مقنعة تستند الى أرض الواقع فأتذكر عندما سألني شخص عن معتقدات شعبنا وإنتماءاته المذهبية والسياسية لم أتوانَ في الرد عليه بشكل منطقي وموضوعي يبدو أنه خرج من مناقشتي مقتنعاً سأبيّن ماجرى . قال لي نعرف أنكم عرب لكن هل أنكم شيعة أم سنة؟ قلت له أنّ شعبنا عربي شأنه شأن بقية الشعوب العربية فيه شيعة وسنة وعلمانيين وصابئة ويهود وحتى مسيحيين.
في بعض الأحيان نسمع تصريحات هنا وهناك بأن العرب الأحوازيين شيعة فقط أو سنة فقط وأن نخبهم إما علمانيين أو سلفيين شيعة أوسنة دون ذكر لواقع نتلمسه بين أبناء شعبنا كما بين نخبنا والذي يدل بكل وضوح أن مايطرح في الإعلام حول هذا الموضوع يجافي الحقيقة الى حد بعيد ويرى الاعلام بكل أسف الحقيقة من منظار إحادي ولا يرى وجهي العملة رغم أن البعض يؤمن بأن هذا الأمر هو وجهان لعملة واحدة.
وجدتُ وهذا حسب تجربتي التي عايشتها في الأونة الأخيرة وذلك في أقل من سبعة أشهر بأن شعبنا يتوزع بين هذه الفئات الدينية والعقائدية والسياسية وهي أنّ الكثير من أبناء شعبنا يعتنقون المذهب الشيعي العلوي لا المذهب الصفوي الرسمي في إيران وأن الكثير من الفئات وخاصة المثقفة والنخب يعتنقون المذهب السني ورغم أنه كان معروفاً منذ القدم أن البعض من سكان مدن المحمرة وعبادان والى حدٍ ما الفلاحية يعتنوقهم المذهب السني مثلهم مثل سكان الجزروالشاطئ الشرقي للخليج لكنهم لا يصرحون بذلك خوفاً من التنكيل وما شابه ذلك لكن اليوم تغيرت خارطة منطقتنا المذهبية بعد أن تزايد عدد الذين يعتنقون المذهب السني ولا أريد الخوض في أسباب ذلك لكن يمكنني القول أنّه يعود الفضل في هذا الأمر الى النظام الايراني الشيعي الحالي نفسه ولعل البعض يصف كلامي بالهلوسة لكن الحقيقة أنّ الكثير من أتباع المذهب الشيعي (العلوي وليس الصفوي) من أبناء شعبنا بعد ثلاثة عقود من تجربتهم لحكومة رجال الدين في إيران وجدو أن النظام يمارس باسم أل البيت أبشع الجرائم ضد ابناء جلدتهم ما حدى بهم تغيير توجههم الصفوي نحو المذهب السني ولا ننكر أن الاعلام الديني العربي لعب دوراً هاماً في هذا التغييروحسبما يصفوه بـ"التصحيح".
وعلى نقيض ذلك سلك الكثير من أبناء شعبنا من معتنقي المذاهب بكل أطيافها إعتناق العلمانية كمنهج وظلو يحتفظون بمعتقداتهم "السنية أو الشيعية بشقيها العلوي والصفوي " وذلك عبر طرح خصوصية المذهب وجماهيرية الدولة العلمانية فإذا ما نظرنا الى التوجّه السائد لدى السياسيين والكثير من النخب والجامعيين وغيرهم نرى أنهم يفضلون العلمانية على غيرها لكون العلمانية تصون المجتمع من التمزّق والتشتت وذلك حسب إعتقادهم أن مجتمعنا كما المجتمعات العربية الأخرى مجتمع يتكون من عدة أطياف ومكونات ففيه المسلم الشيعي والسني والصابئي واليهودي والمسيحي فلا يمكن لأي معتقد ديني أن يشكل إطاراً ومظلة شرعية يمكنها أن تضم بين جنبيها هذا التعدد العقائدي غير العلمانية وهذا ما يرفضه البعض ويكفره البعض الأخر حسبما يرون فيه من إباحية غربية غير منضبطة ومغايرة لعاداتهم الشرقية العربية .
ولكن يبقى الإطار الذي يتفق عليه الجميع رغم تعدد إنتماءاتهم الدينية مطروحاً وهو يكمن في المفهوم الوطني والقومي الذي لانقاش فيه بين المكونات المجتمعية في بلدنا رغم تعدد إنتماءاتهم المذهبية والدينية وهو موقع إتفاق الجميع تقريباً ويمكنه أن يوحدنا تحت مظلته فلا شك أن الوطنية والفخر والاعتزاز بالانتماء القومي للأرض والتاريخ واللغة والموروث يشكل خيمة لجميع القوى والتيارات والتوجهات الدينية والعقائدية والسياسية ولأبناء شعبنا مهما اختلفنا في الرؤى وذلك يكمن في احترام رأي الأخر واحترام عقيدته والايمان بالتعددية فمن خلال ذلك يمكننا أن نصنع جيلاً قادراً على تحدي العقبات والمخاطر في المستقبل لا بالتزمت ومحاولة فرض رأينا على الاخر وتكفيره بمجرد اختلافه معنا .
من هنا فليكن شعارنا كن من شئت "سنياً أو شيعياً أو علمانياً " فقط لا تكن متطرفاً بمعتقداتك والاعتدال هو المخرج الوحيد لمواجهة العقبات المستقبلية والخروج من نفق مظلم لا نعلم ما يخبيه لنا في المستقبل من مفاجئات إذاً يمكننا التخلص من صداع المفاهيم والخوض في بناء مستقبل وطننا عبرتظافر هممنا نحو مجتمع وكيان نؤمن به جميعاً لابناءنا بنهجنا الاعتدالي الوسطي.

#محمد_حسن_فلاحية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات