الاحتقان بين الخارج والداخل

فريدة النقاش

الحوار المتمدن-العدد: 3239 - 2011 / 1 / 7 - 20:20
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

لارتباط منظمات الإرهاب والتكفير بالامبريالية تاريخ طويل بعضه معروف منذ قامت المخابرات الأمريكية والسعودية والفرنسية وبالتعاون مع المخابرات المصرية في ظل حكم الرئيس «السادات» بتدريب وتمويل منظمة طالبان لمحاربة الشيوعية والجيوش السوفيتية في أفغانستان في نهاية سبعينيات القرن الماضي، وفي أحضان طالبان نشأت منظمة القاعدة وتوسعت في تدريب آلاف الإرهابيين في العالم أجمع وهي تسدي للامبريالية خدمة كبري حين تحول الصراع الشعبي ضدها إلي نزاع ديني.
وبعد قصف البرجين في نيويورك ومبني وزارة الدفاع الأمريكية في واشنطن في 11 سبتمبر 2001 فتحت الولايات المتحدة الأمريكية معتقل جوانتانامو في كوبا الذي كان ومايزال مدرسة لتدريب وتخريج الإرهابيين بدعوي مكافحة الإرهاب وفيه تربي العشرات منهم لخدمة نفس الهدف وهو تشويه وعي الشعوب بأخطار الامبريالية وتفجير النزاعات داخل هذه الشعوب.
ففي شهادة بجريدة الشرق الأوسط لأحد المعتقلين السعوديين الذي اطلق سراحه مؤخرا من معتقل «جوانتانامو» ويدعي جابر الغيضي يقول إن التعذيب هناك قد أودي بحياة الكثيرين، كما أدي إلي غياب العقل ثم الجنون، كما كان هناك من يؤصل لفكرة التكفير من مختلف الجنسيات والذين كانوا يكفرون بعض الدول الإسلامية، ويأخذون في هذا الجانب منحي تدريجيا لكي يصدموا البعض بدولهم وأممهم، وأتتني قناعات وتأثرت بفكرة تكفير الدولة الذي كان يملي علي في المعتقل ويدعونني لعدم الاعتراف بالعلماء».
وفي التجربة المصرية ساند نظام الرئيس «السادات» الجماعات الدينية المتطرفة وسلحها لمحاربة اليسار الشيوعي والناصري في الجامعات وفتح لها السكك لتتوغل في المجتمع إلي أن دبرت هذه الجماعات لاغتياله هو نفسه ونفذته.
والتقت الأهداف المحلية مع الأهداف الاستعمارية حين استهدفت خطة «السادات» في ذلك الحين تشويه الصراع الطبقي الذي احتدم بعد الانقلاب علي السياسات الناصرية وبناء مفهوم للجماعة علي غير أساس العلاقات الطبقية فوق الطائفية مما أدي إلي تلويث الوعي الاجتماعي وإعاقة نضجه علي أسس صحية، ليسهل التلاعب به من جهة، ووضع العراقيل من جهة أخري أمام عملية تنظيم الجماهير علي أساس من مصالحها الفعلية لا المتوهمة، وتفريغ طاقاتها في النزاعات الدينية دون أن يتوجه غضبها لسلطة الفساد والاستبداد.
وفي الحالة المصرية كانت العوامل الداخلية دائما هي الحاسمة في انطلاق موجات التطرف والعنف الطائفي منذ مطلع سبعينيات القرن الماضي ووقوع أحداث الخانكة، ولم يعد ممكنا مواجهة حالات الاحتقان في البلاد التي وصلت لحد الإجرام الوحشي كما حدث في «نجع حمادي» قبل عام، وما حدث في كنيسة القديسين بالإسكندرية قبل أيام والمشترك الأول بينهما هو التراخي الأمني في حماية الكنائس. وحتى لو كان مدبرو ومنفذو تفجير الإسكندرية مدفوعين من الخارج، وكما يقال من منظمة القاعدة فإن البيئة المحلية بمكوناتها تظل قادرة علي الدفع بمئات المتطرفين والإرهابيين إلي أفعال إجرامية إذا لم نتناد بمنتهي الجدية والصرامة للتعامل مع جذور الاحتقان الطائفي في البلاد الذي أصبح ظاهرة وليس مجرد حالات فردية.
ففي المؤسسة التعليمية هناك تمييز ضد المسيحيين وإهمال لتاريخهم فضلا عن حصة الدين في المدارس التي تعزلهم عن المسلمين ولطالما دعا مفكرون وتربويون إلي حصة دين واحدة يجري فيها إضاءة القيم العليا المشتركة في الديانتين وتكون أساسا لخطاب ديني مستنير وجديد عي الجانبين ولتعليم التلاميذ الاحترام المتبادل والاعتراف بحق الآخر في الاختلاف ، وفي هذه الحالة ستكون القيم العليا ملهمة للجميع وخطوة علي طريق التحضر والاستنارة ، والقضاء علي تهميش المسيحيين الذي يغري بالعدوان عليهم.
ولم يلتفت القائمون علي الإعلام إلا مؤخرا جدا لتلك القنوات التليفزيونية التي تبث خطاب الفتنة والفرقة والتحريض الأسود، وما تزال البرامج الدينية في مؤسسات الإعلام المملوكة للدولة في حاجة إلي إعادة نظر واستراتيجية جديدة تقوم أيضا علي المشترك بين الديانات كافة، وأبناء هذه الديانات هم أبناء أمة أهل الكتاب كما علمنا القرآن الكريم.
ولعل الاتجاه الذي تتبناه مؤسسة الأزهر في الحوار بين الأديان أن يكون أداة للمؤسستين الدينيتين الكبيرتين في البلاد لخلق بيئة منفتحة تقوم علي الحوار بين أبناء الوطن الواحد.
ومن المهم في هذا السياق أن يتكاتف المفكرون والكتاب والمثقفون لتبيان الارتباط بين مبدأ المواطنة الذي جري النص عليه في الدستور المصري وبين العلمانية حتي يحرروا الأخيرة من ارتباطها الزائف بالإلحاد، بينما هي تعني فصل الدين عن السياسة وعن الدولة.
هناك إذن طريق طويل علينا أن نقطعه حتي نقضي علي الاحتقان من الجذور.

#فريدة_النقاش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات