حكاية الوطن المخملي - جزء 1

منصور الريكان

الحوار المتمدن-العدد: 965 - 2004 / 9 / 23 - 10:11
المحور: الادب والفن
    

الجزء 1 -الشاكرية 1958-1963 :
(1)
وفي ( الشاكرية ) البويتاتُ من قصبِ الطينِ إذْ تدلهمُّ ذويكرتيْ
مخاضٌ تشربنيْ وكوى نجمتي
الأصابعُ المشرئبّاتِ بالتمرِ قُلنَ انزلقْ
لعبةً من قمَيصِ بني خلوةِ المنفلقْ
وكنتُ أُبَينَ بلا عنوةٍ ولا ركزَ ليْ
وكنت إذا جعجعوني أهلتَ وأبكمتَ روحيْ
لأنّي أرى غيمةً رآها الذي راحَ منّيْ
وأوغلتُ نفسي
(2)
الذويكرةُ مرةٌ إلى الآن تدبي
كما الريحِ إن أوغلتْ ……..
تذكرتُ كنتُ ( النويرسَ ) إذْ رافقتْ وزرَها مئزريْ
وكنت أصوغُ لبعضِ التهدّجِ من صيحةٍ انحنتْ ..
انتظرتُ ولملمتُ وجهيْ
وأميّ تبكيْ ……….
وقلتُ هناكَ على بابِنا
الحصانُ الذي يجرّونهُ
خالهُ ……
من ملوكٍ تبيضُ الذهبْ
وقالتْ :-
- تكتّمَ فالأمرُ سرٌّ وبعضُ التصاويرِ مُسبلةٌ بالعجبْ
معلقةٌ بالرواقِ العتيقِ لباحاتنا
إنتبهْ ….
فالطلاقُ ارتواءٌ وجذرٌ نمى
ومنهم أبوكَ الذي كانَ من فصيلِ الديوكِ المعبأُ بالتمرِ والخردواتْ
لحربٍ تسوسّ ما شكّها
ألا أيها الوطنُ المخمليُّ الوديعْ
ابتلعْ ما هما
لأنّي سأعلنَ عن ذكرياتْ
وأركبُ اليمَّ ماخراً ،
أزقةَ الروحِ منّي
وأمشي بطرطور من أمنياتْ
مغنيُّ الحي كنتُ وطابورُ من كبوةٍ لا تُضامْ
تعلقّني صفحتي بغلةً للهوامْ
أيا راحلونَ انهضوا للحياةْ …..
سأغمضُ جفني وكي
أراني الذي لا يراهْ
الدعاةُ تسلّوا بنصحِ التراويحِ من إلهْ
وكان أبي …
يحملُ الكوزَ ريقاً من الكرزِ قالَ الشمالْ
وكنت ألوذُ بفانوسِ جدّيْ
ويحضنُني ……….
يقولُ :- تعالَ .. تعالْ
(3)
وجدّي نزيفُ الملوكِ ومن خثرةِ القرفصةْ
وجدّي بيوضُ الشيوخِ المصابينَ بالخصخصةْ
تمسكَّ بالأرضِ حدّ المماتْ
لهذا الرويّةِ تُضفي علّي تراكيبَ بوحي
وهمهمتي من خِمارِ الذي سفَّ لي
كتيباتِ إذْ جهبذتْ
سلالاتِ روحي وأدمتْ مساميرها
تعالي لروحي تجاعيدَ بوحٍ لما
أكنزُّ شكَّ المرايا
ألملمُ نفسي
وبينَ البويتاتِ نقدحُ أوصالنا ….
العيونُ النزيفُ بها
وجعٌ رتلَّ الموتَ من ذاتنا
والبويتاتُ تختلفْ
لأصلِ التجذرِّ والتمنطقِ صفْ
الشجيراتُ … والقبيلةُ …. راءتْ أبي
وسرّتْ بنا الغيمُ طيفاً تسلى
بحضنِ النُهيرِ هديلْ
وحتى الطيور تدفقَّن بي
ومن بعضِ ما جمرّن لهوها
إنفرجنَ لُحيماتِ من غصصٍ بوحها
وأسدلنَ سرَّ التهدّلِ من خوفها
شظياتُ أمردُ الكفِّ مزكومَ نامْ
هنا يا لبوحَ الحمامْ
ووجهُ المعنّى الخرافيْ
العراقُ منافيْ …….
(4)
وفي ( الشاكريةِ ) نلهو بلمِّ الحكايا
وجدتي من رذاذُ الجنوبِ تُهدهدني
لتحكي عن ( الطنطلِ ) ،
وسحرِ الملوكِ ،
وجانِ الليالي الطويلاتِ ،
جدّي على دكةِ البابِ يرمي الأغاني لي
يرممُّ خوفي يقبلني
ويلثمُ نزفي الموشّى بسحرِ الأساطيرِ لا …
وفي الليلِ مراتِ أنهضْ
وأسمو على جذعِ أمي ..
تقبلني …..
وتحفظُ حرزاً بزندي الضعيفِ تقولُ هُنا
ليحفظكَ الربَّ والبويتاتُ طينُ الشوارعِ أفعى
وسيلٌ من ( التنكِ ) الوشمِ والمستديرِ بظهرِ العيونِ التي أحجمتْ
زوايا ومن خريزاتِ ملاّ المحلةِ قدْ علموهْ ..
وجدةُ أمي التي غادرتْ
أراها الوشاحُ البياضُ بزاويةٍ ركنوا جسداً أبيضاً كالحليبْ
وأبكي أراها وأسالُ أمي تعودُ ؟؟؟
تهدهدني ….
رحلتْ للجنانِ ستأتيْ
أقولُ أراها أقولُ أراها
وتمضي الأساطيرُ بي من سواها
هناك بقبوِ الترابِ رماها ….
(5)
تزفُّ الشيوخَ الأصولَ ومن غفوةِ الدركِ لاذتْ قرى
وللشط هيبةً لا تُرى
الضواحكُ من غيمةٍ جلّدتْ رمسها
وتبلعُ مرساةَ طيفٍ يجولُ هناكَ على الجانبِ المنزوي
يقولونَ لا ..
فقصرُ الزعيمُ وباحاتُ حراسهِ الحصانُ الذي ركلوهُ وصياً علينا
وكانَ للشكِّ إنشوطةً وأزلقُ نفسي بباحاتِ جيراننا
الصبايا الصبياتُ لا ….
الصبياتُ لا ..
تحذّرني جدتي
وتقرصُ أذني …..
وعينُ الإمامِ تراقبُ بوحَ الحمامْ
هناكَ على جانبِ الشطِّ حضن المقامْ
الصبايا يلمّونَ ما قهقهتهُ البيوتُ الخفيضاتُ من ماءِها
ونلعبُ .. نلعبُ … نمسي ونصحو
وندلقُ ما يستغاثْ
(6)
البويتاتُ من ذهبِ الجمرِ والعجائزُ كنزٌ مخمرٌ بالأساطيرِ قد أورثتْ
أحاجي التي هدهدتْ
ما روى …
ومن دكةِ الصبرِ جدّي يلوثُ الهدوءَ نمى
سدرةً وانهما …
ونكتمُ صبراً بجوعِ القُرى
نلفُّ البطونْ
ومكرُ نزيفٍ يجوسُ بساهْ
وصوتي الموشحُ آهٍ ….. بآهْ
أراهُ أراهْ ….
نجمةً سلسلتْ وهجها وارتوتْ
غادرتْ …..
لفّني وانزوى بالخيالْ
خيالٌ بعيدُ يزوغُ انزواءْ
الخيالُ احتواءْ


* الشاكرية منطقة شعبية بيوتها من الطين مقابل القصر الملكي والجمهوري حاليا مايسمى بالمنطقة الخضراء

#منصور_الريكان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات