|
تحقيقات عن الجنة و الجهنم في القرآن
جمشيد ابراهيم
الحوار المتمدن-العدد: 3206 - 2010 / 12 / 5 - 14:36
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
يشبه الباحث الجامعي مفتش الشرطة لا يهدأ في تحقيقاته الا عندما يجد المجرم و يقدمه الى القضاء و يقول رأي آخر ان الجامعي يشبه العطار يتفحص ماهو موجود في دكانه الصغير يوميا والذي يقرأ سورة القاف في القرآن بعقل فضولي استطلاعي تحقيقي باحث كالعطار لايسعه الا ان يتوقف عندما يصل الى: (يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدٍ۬) و السؤال هو: هل لمساحة نار الجهنم حدود؟ وكيف تمتليء بالكفار؟ وثم لماذا يخاطب الرب الجهنم الا يعرف حدود الجهنم بنفسه اذا كان رب العالمين؟ و هل تستطيع الجهنم ان تجيب لتتذمر من العدد الهائل من المذنبين؟
هل سألت نفسك مرة ماهي الصورة التي يرسمها القرآن عن الجهنم و الجنة؟ فكرة الجهنم توجد في جميع الاديان و لكن الانسان لم يشاهد الجنة و الجهنم بأم عينه ليستطيع ان يصورها ما عدا صورته الذهنية الخيالية..
كلمة الجهنم في العربية استعارة قديمة من العبرية gehinnom تتكون من كلمتين: ge بمعنى الوادي و اسم Hinnom اي وادي هنوم او حنوم Valley of Hinnom كان وادي هنوم يقع جنوب القدس القديمة وذكر في التورات اليهودية كوادي لابن هنوم و مكان لتقديم القرابين او تقديم الاطفال كفدية للاصنام.
و العربية تعطي جنس المؤنث للجهنم و تعاملها كممنوع من الصرف diptote تماما كما تعامل معظم الاسماء الاجنبية.
الظاهر كان لدى محمد صورة ذهنية بسيطة لهذا الوادي و كان يعتقد بانها تمتلئ بالكفار يوم القيامة. اما الجنة فهي استعارة من الارامية و اشتقاق هذه الكلمة من الفعل العربي (جنّ) بمعنى غطى و خبأ او وقع على الارض و اصبح مظلما واخيرا مجنونا ليس بالسهل. و قد اشارت كلمة (جنن) في وقت متأخر الى حديقة (او بستان استعارة من الفارسية) توجد فيها مجموعة صغيرة من النخيل و لكن الكلمة الاصلية هي (الحائط) التي تطورت الى (حديقة) كما نرى كيف تطورت الانجليزية town من حائط الى مدينة او tuin الهولندية الى حديقة.
الظاهران القرآن يخلط في: (الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا) بين المفرد (جنة) و الجمع (جنات) و الفرق بين الكلمة الفارسية (فردوس) و الارامية (جنة) و يعتبر الدخول الى الجنة تارة نزول لتتطابق مع الحياة في الخيمة العربية و احيانا (الجنات) عالية تجري من تحتها الانهار. راجع ايضا مقالتي عن التنزيل في القرآن: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206579 www.jamshid-ibrahim.net
#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
لا ابواب و شبابيك لبيوت العرب
-
ابوجهل وعلم اللغة
-
الدين بين الفرس العرب
-
الدين بين العرب و الفرس
-
ليس اللص ببعيد
-
العربية امس و اليوم و غدا -2-
-
قصة العربية مع المهن الحضارية
-
الاستعمار افضل من الاستقلال
-
العربية امس و اليوم و غدا -1 -
-
مفهوم المدينة العربية و تأثيراته
-
رسالة سرية و شخصية الى العالم العربي
-
الالوان و الانسان Sense and Sensibility
-
بين الزوج و الزوجة
-
العناوين والارقارم Forms of Address
-
التأريخ جزء من الجغرافية
-
المشكلة الحقيقية مع الاسلام
-
ملاحظات عن الخط العربي
-
كلنا في خندق واحد
-
حمادة حمادة يا سكر زيادة
-
وردة سقيتها من دمع الجفون
المزيد.....
-
-عليّ التوقف للحظة-.. شاهد مذيع أرصاد جوية يتعرض لنوبة هلع ب
...
-
الكويت.. تداول فيديو لمواطن مصري يجمع تبرعات دون إذن ووزارة
...
-
28 شخصًا تركوا دون مأوى.. الجرافات الإسرائيلية تواصل هدم الم
...
-
الصحة المصرية تكشف حقيقة تأجير 50 مستشفى حكوميا لشركة قطرية
...
-
روسيا تطور مركبة جديدة لإطلاق وحدات محطة (ROS) المدارية
-
قتلى وجرحى بقصف إسرائيلي لجنوب غزة
-
نجم هندي خلف القضبان بسبب -وجبة محرمة- (فيديو)
-
فرنسا: مقتل طياريْن إثر اصطدام مقاتلتين من طراز -رافال- شرق
...
-
كيف بدأ اليأس يتسلل إلى اللوبي المؤيد لإسرائيل في أميركا؟
-
حان الوقت لإسكات البنادق.. انطلاق محادثات جنيف بشأن السودان
...
المزيد.....
-
تاريخ البشرية القديم
/ مالك ابوعليا
-
تراث بحزاني النسخة الاخيرة
/ ممتاز حسين خلو
-
فى الأسطورة العرقية اليهودية
/ سعيد العليمى
-
غورباتشوف والانهيار السوفيتي
/ دلير زنكنة
-
الكيمياء الصوفيّة وصناعة الدُّعاة
/ نايف سلوم
-
الشعر البدوي في مصر قراءة تأويلية
/ زينب محمد عبد الرحيم
-
عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر
/ أحمد رباص
-
آراء سيبويه النحوية في شرح المكودي على ألفية ابن مالك - دراس
...
/ سجاد حسن عواد
-
معرفة الله مفتاح تحقيق العبادة
/ حسني البشبيشي
-
علم الآثار الإسلامي: البدايات والتبعات
/ محمود الصباغ
المزيد.....
|