تاريخ الاهواز –عربستان - منذ عصر الافشار حتى الوقت الراهن ، الفصل الثامن الحلقة ، التاسعة

جابر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 3204 - 2010 / 12 / 3 - 11:58
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

تاليف : موسىى سيادة
عرض وترجمة: جابر احمد
علاقات الشيخ خزعل مع الحكومة الايرانية .
اصدر الملك القاجاري مظفر الدين شاه بعد مقتل الشيخ مزعل امر ملكيا اعترف بموجبه بولاية الشخ خزعل على امارة عربستان ، رغم ذلك كانت الدولة المركزية تعين من قبلها واليا على عربستان ، الا انه واليا اسميا وفاقدا لاي صلاحيات وان تصريف شؤون الامارة كله كان يتم تحت اشراف حاكمها الفعلي الشيخ خزعل ابن الشيخ جابر الكعبي .
وكان لدى لشيخ خزعل على الدوام اشخاصا موثوقا بهم و مقربين منه موجودين في طهران يراقبون الاوضاع هناك عن كثب ، فاذا حدث طاريء اواشكال يتعلق بامارته عليهم التدخل لدى اصحاب القراربسرعة وارضائهم عن طريق شراء ذممهم أوارشاءهم بالكثير من الاموال ، ونتيجة لهذه السياسة كان رجالات الدولة في ايران طيع امره . وكان من بين هؤلاء الساسة البارزين شخص يدعى " علي اصغر اتابك " ، ولم يكتفي الشيخ خزعل بذلك و حسب وانما تزوج بأثنتين من بنات اصحاب النفوذ في الدولة المركزية ، الاولى هي بنت " نظام السلطنة مافي " والي عربستان الاسمي المعين من قبل الدولة المركزية ، والثانية بنت اخت " عين الدولة " . وبذلك ازال اي مانع يمكن ان يقف في طريقه .ونتيجة لهذا السياسة حصل على لقب " امير نوبان " بدل من " امير تومان " . وتمكن من فرض سيطرته الكاملة على مدينة الاهواز وكل الاراضي الواقعة على طرفي ساحل نهر كارون ، اما البريطانيين بما انهم حصلوا على امتياز استخراج البترول في عربستان فقد كانوا ميالين الى ان يعم الامن والاستقرار في هذا الاقليم . ولاستتباب هذا الامن لم يجدوا افضل من الشيخ خزعل ، لذلك بذلو قصارى جهدهم من اجل دعمه وتقوية مكانته .
وعليه يمكن القول ان جميع العراقيل التي كانت تعتري الشيخ خزعل قد ازيلت و اصبح الحاكم الفعلي لاقليم عربستان دون منافس . بعد ذلك اخضع جميع قبائل الاقليم لسلطته ، وفي سبيل الحافظ على اماراته كان يحول كل عام مبالغ من المال كدفعا للشر الى طهران ، كما كان بدوره يفرض ضرائب على رؤساء القبائل العربية لانفاقها على شؤؤن امارته .
وعندما ناصرت الدولة المركزية عام 1911 زعماء البختياريين في احتلالهم لمدينتي شوشتر ودزفول امتنع الشيخ خزعل عن دفع الضرائب الى الحكومة المركزية لمدة عامين احتجاجا منه على هذا الفعل ، حينها قد بذلت بريطانيا جهودا حثيثة لثنيه بالعدول عن قراره الان هذا الامر استمر حتى انتهاء الحرب العالمية الاولى . وعندما اعلنت الدولة المركزية الايرانية في الحرب العالمية الاولى حيادها ،على العكس من ذلك اعلن الشيخ خزعل وقوفه ولأسباب عدة الى جانب البريطانيين . و بعد انتهاء الحرب كرًم الملك احمد شاه القاجار في احدى سفراته الى مدينة المحمرة الشيخ خزعل . وفي هذه السفرة بالاضافة الى تأكيده على تعهدات مظفر الدين شاه على دعمه المطلق للشيخ ، اهداه خلعة " التاج الكياني " ، والبس ولديه الشيخ كاسب و الشيخ عبد الحميد لباس " التمثال الهمايوني " من الدرجة الثانية و طلب من الشيخ خزعل ان يوفي بتعهداته و بمساندته ضد تهديدات اعدائه .
الشيخ خزعل شخصية مهمة :
يصف البريطاني " السير آرنولد ولسن " الشيخ خزعل على انه شخصية عربية مهمة ، كما يليق بأن يكون حاكما للقبائل العربية في اقليم عربستان ، ويضيف ان بريطانيا ومن خلال تعاونها مع الشيخ خزعل تمكنت من ان تصل الى نتائج مثمرة في المنطقة ، كما اعتبر من اكبر اثرياء المنطقة ، ومن الناحية السياسية اقام علاقات طيبة مع بلدان الجوار " العراق ، نجد و الكويت " وخلافا لوالده الشيخ جابر واخيه الشيخ مزعل تعاون مع بريطانيا حول عقد اتفاقية الملاحة في نهر كارون ، وتقديرا لهذه الخدمات كانت البواخر البريطانية اثناء العبور من شط و اقترابها من قصره في " الفيلية " تطلق مدافعها احتراما وتحية له ، وهذا ان دل على شيء انما يدل على نوع من الاعتراف الضمني من قبل بريطانيا بأمارته على اقليم عربستان .
معاهدة الاستانة " اسطنبول " :
معاهدة الآستانة التي ابرمت في 17 من تشرين الثاني من عام 1913 بالاضافة على تأكيدها على معاهدة ارضروم الثانية ( 1847 م 1263 هج ) اكدت ايضا على ان ملكية جميع الاراضي العائدة للشيخ خزعل والتي تقع بالقرب من البصرة تعود اليه ، وهذا ما وقعت عليه الدول الاربعة وهي كل من بريطانيا ، روسيا ، ايران ، والدولة العثمانية .
"الوزراء" و الجهاز الاداري :
ان الشيخ خزعل بالاضافة الى كونه زعيم قبيلة كعب كان حاكما لعموم اقليم عربستان ، بيده جميع الصلاحيات التنفيذية ، كما انه يشرف بشكل مباشر على الامور المالية ، وكان مسؤلا عن الواردات والصادرات التي تدخل خزينته وكان يستعين باحدى الشخصيات المعروفة وهو السيد " محمد علي البهبهاني امير التجار " وفي الواقع كان احد مستشاريه المقربين ، و في الحقيقية يعد احد وزراءه في امور المالية ، كما ان هناك شخصيات اخرى يعملون لديه في اطار تسير امور اماراته منهم " ميرزا حمزة جواد الشريفي " مستشاره لشؤون العشائره القاطنيين في حوالي البصرة وكذلك " سليمان فيضي " مستشاره لشؤون البريد وايصال الرسائل الى شيوخ وأمراء المنطقة ، و السيد " ابو الحسن البهبهاني " مستشاره للامور التجارية المحلية والخارجية ، والسيد " عبد الصمد حمزة " مستشاره لشؤون تسوية الخلافات العشائرية ، ، كما انه عين عام 1904 ولده الاكبر الشيخ " جاسب " وليا للعهد و حاكما عاما للمحمرة . وفي عام 1921 واثر خلافا نشب بينه و بين ولده عزله عن ولاية العهد وعين مكانه ولده الثاني " الشيخ عبد الحميد " ، كما اصدر مرسوما بتعينه حاكما لمدينة الاهواز وبقي في هذا المنصب حتى أسر الشخ خزعل وارساله الى طهران . ، كما عين احد اولاده وهو الشيخ "عبد المجيد" حاكما لمدينة الفلاحية ، ومن ثم حاكما لمدينة المحمرة ، كما كان احد اولاده وهو الشيخ " عبد الله " حاكما لمدينة هنديجان ، وبعد اسر الشيخ خزعل عين الشيخ " عبد الله " كحاكما لاقليم عربستان خلفا لوالده .
وقد رافق الشيخ خزعل في رحلة الاسر عام 1925 الى طهران كل من ولده الشيخ " عبد الكريم " و بعض وجهاء المنطقة المقربين منه من امثال " الشيخ موسى " امير مدينة عبادان ، وابنه عمه الشيخ " يوسف " قائم مقام مدينة الفيلية .
من جهة اخرى كان الشيخ خزعل قد عين السيد " صالح بن غضبان الجرفي " كممثل له في منطقة الحويزة وشط بني طرف " دشت ميشان " كما عين ايضا " خلف بن محمد الناصري " المعروف به " اخليف ابو حالا" ممثلا له في مدينة الشوش و قلعة سحر ، وفي مجال القضاء والبت في الامور" الشرعية و العرفية " استدعى عدد من علماء الدين من النجف الاشرف الى مدينة المحمرة ليعالجوا كل المخالفات و الجرائم وفقا للاحكام الدينية الشرعية .
وكانت مدينة المحمرة في عهد الشيخ خزعل تتكون من ثلاث مناطق ،وهي على النحو التالي:
1- مركز المدينة .
2- الفيلية .
3- الخزعلية .
وكان مركز المدينة يضم السراي الحكومي او " دار الحكومة " ، سراي الحاكم ، بناء ادارة الجمارك .
وامر الشيخ بتأسيس الاسواق وتنظيمها على مستوى مدينة المحمرة وبعض المدن الاخرى ، وقام بفتح الشوارع من بينها الشارع المركزي في مدينة المحمرة الذي اطلق عليه اسم "شارع الخزعلي " ، كما اسس ادارة للبلدية ، لتقوم بتنظيف المدينة وانارتها ليلا . ،وقام بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى بتأسيس مراكز للشرطة " البوليس " مهمتها حفظ الامن الداخلي في كل من مدينتي المحمرة ومدينة الاهواز ، اما الفيلية فقد كان يتوسطها قصر الشيخ خزعل المعروف به " قصر الكمالية " ، وكان هذا القصر بمثابة المقر الدائم لاعضاء حكومته ، ويشرف هذا القصر على ضفة الساحل الشرقي لشط العرب ، وهو مقسم الى عدة اقسام في احد اقسامه تقع صالة الاجتماعات و المؤتمرات ، و صالة اخرى للضيافة ، لقد كان الشيخ خزعل شخصية عصرية وهو يماشي مع الثقافة الغربية الجديدة .
ولأول مرة وتحديدا في عام 1911 قد تم ايصال الكهربا الى قصر الفيلية بالاسلوب الغربي ، كما شكل الشيخ اول نواة للحرس " الجيش " وهم من ذوي البشرة السوداء ، واوكل قيادته الى شخص يدعى " عبود العبد الله " اما المهام الذي يضطلع بها هذا الحرس هو الحفظ على الامن والاستقرار ، و الحفاظ على سلامة وارواح واموال المواطنيين ، كما كان لديه جيشه الخاص " المغاوير " ويبلغ تعداد هذا الجيش ما يقارب ال400 شخص ، كما كانت لديه فرقة لعزف النشيد الاميري ، وهي تعزف اثناء الاحتفالات الرسمية وفي استقبال وتوديع الضيوف
اما مدينة الخزعلية التي بنيت بأمر من الشيخ خزعل فهي تقع بين مدينة المحمرة و الفيلية . ان هذه المدينة تمتد على امتداد نهر كارون الى شط العرب وقد بني له الشيخ قصرا في هذه المدينة ، ثم تم بناء منازل كبار رجالات الدولة و الوجهاء حوله .
ولم تقف طموحات الشيخ خزعل الى هذا الحد بل كان قد اسس عام 1908 نواة لجيش نظامي قوامه 20 الف عنصر ، كما شكل جيشا احتياطيا من العشائر بلغ تعداده 40 الف شخص وهو من الخيالة والراجلة ، وهم على اهبة الاستعداد للقيام بواجباتهم اثناء نشوب اي الحرب ، ويعتبر شيخ كل عشيرة بمثابة القائد لجماعته من المسلحين ، كما يعتبر الشيخ خزعل القادئد العام لجميع هذه القوى وقد جهز جيشه وجيشه الاحتياطي بالمدافع وبشتى انواع الاسلحة الخفيفة الاخرى .
وحول الخصائص السياسية و الادارية لمدينة الاهواز يكتب السيد محمد على محمدي الموسوي في كتابه " 120 عاما الاخيرة من تاريخ مدينة الاهواز " و في الصفحات 37 و 38 قائلا : أسست مدينة الاهواز الجديدة " الناصرية سابقا " على يد الشيخ خزعل وكانت الاعمال القانونية في هذا المدينة تدار من قبل رجال الدين و الشخصيات النافدة من كبار القوم ، اما الامور التنفيذية فقد كان يتولاها حرس " شرطة " الشيخ خزعل ، كما ان مكتب الشيخ خزعل والذي كان بمثابة مقر حاميته العسكرية يقع الى جانب جسر نادري الحالي ، مشرف على نهر كارون ، وهو بناء يتكون من طابقين تقابله حديقة عامة تمتد على ساحل نهر كارون ، كما ان هناك تمثالين ضخمين يقعان عند البوابة الرئيسية لهذا المكتب، وكان جنود الشيخ خزعل وموظفيه يمارسون الرياضة الصباحية في باحة القصر الخارجية و هم يرددون " عاش خزعل عاش خزعل " .
وكانت بلدية مدينة الاهواز والتي اسسها الشيخ خزعل تقوم ليلا بأنارة المدينة من قبل موظفين خصصوا لهذا العمل حيث كانوا يحملون سلالمهم ويقومون بأيقاد الفوانيس المعلقة على الابنية و المنتشرة في الاماكن العامة والاسواق . وعند الصباح يقومون باطفائها وتزويدها بالزويت .
كما كان قصر الشيخ خزعل يقع في مركز المدينة بالقرب من الضفة الشرقية لنهر كارون ، وقد قامت الحكومات المتعاقبة على دفة الحكم في ايران سواءا في عهد رضا بهلوي وابنه محمد رضا بتدمير الكثير من هذه الابنية التاريخية الهامة ، اما ما تبقى من قصر الشيخ خزعل في مدينة الاهواز فقد دمر في عهد الجمهورية الاسلامية وحوُل الى مرآب لسيارات النقل العام ولم يبقى له اي اثرا يذكر .
ان هذه الابنية التاريخية كانت تلعب على المستوى العالمي دورا هاما في التعريف باقليم عربستان حضاريا وثقافيا ، كما من شأنها ان تساعد في جذب السواح سواءا على المستوى الخارجي او الداخلي ومن شأنها ايضا ان تساهم في دعم اقتصاد هذا الاقليم المنكوب ، من هنا فان ازالة الاثار التاريخية لقوم او شعب يعتبر خسارة كبرى لا تعوض ، و لن يغفر التاريخ لمرتكبيها قط مهما طال الزمان ام قصر .
انتهت الحلقة التاسعة و تليها الحلقة العاشرة
تمت الترجمة عن اللغة الفارسية

#جابر_احمد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات