فضائح- خير القرون- السّلفية (6)

حمادي بلخشين

الحوار المتمدن-العدد: 3199 - 2010 / 11 / 28 - 11:28
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

فضائح خير القرون السلفية(6)

مقدمات ذات صلة.
1 ــ" إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم" قرآن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 ــ" استطيع ان انتشلك من الحثالة ولكن كيف لي ان انتشل الحثالة من داخلك"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 ــ لو كان السلف الذي يدعي السلفيون الإنتساب اليهم هم محمد وصحبه و من تبعهم باحسان الي يوم الدين، لما نازعهم أحد في الإقتداء بهؤلاء الأفاضل، و ما خالفهم أحد في شرف الإنتساب إليهم، لكن السلف لدي السلفيين،هم كل من عاش خلال القرون الثلاثة الأولى، بقضها و قضيضها بسفاحيها و أتقيائها، و كأنّ شهادة القرآن بأن السابقين الأولين من المهاجرين و الأنصار( خير امة اخرجت للناس) هم سلفنا، لم تسعهم ولم ترض حاجتهم في اتخاذ هؤلاء الأخيار لنا اسوة ، حتى يلتمسوا لهم سلفا سواهم، فتبارك الذي عن الحق أعماهم!
ـــــــــــــــــــــــــــ

4 ــ ظاهرة عامة( قاعدة)
" ملوكنا الصالحون كلهم زير نساء[ نسونجية] يهشّ للزيرة[ الخمر]
أبو العلاء المعرّي
5 ــــــــــــــــــــ

أمتي كم صنم مجدته لم يك يحمل طهر الصنم
لا تلوموا الذئب في عدوانته ان يك الراعي عدوّ الغنم
فاحبسي الشكوى فلولاك لما كان في الحكم عبيد الدرهم
عمر ابو ريشة


6 ــــــــــــإضاءة :

حين وصف الكاتب السلفي حسان الأذرعي مخطط سايس بيكو(1) بانه كان " بدايةالمأساة واصل البلاء و بداية الدمار في هذه الأمة "(2) فقد كان يمعن بكل سطحية مضحكة و يجتهد بكل حسن نية مميتة في قلب الحقائق وابعاد المسلمين عن موضع الداء، و تضليلهم عن أصل البلاء و مكمن العلة، ألا وهو الإستبداد الذي همش الشعوب الإسلامية و طلائعها المفكرة و أقصاها عن المساهمة في تقرير مصيرها، عبر جعل الحل و العقد بيد سلاطين وملوك متخلفين ذهنيين ، أو غائبين عقليا بسبب ادمانهم على الخمور و الملذات.
فحينما انبرى سايكس و بيكو سنة 1918 لتقسيم تركة الأمةـ الغنيمة( حتى قبل ان تلفظ انفاسها) كانت أمتنا حينها تصارع آخر مظاهر مرض لعين اصابها منذ اكثر من 13 قرنا. مرض نخر كيانها و هدّ اركانها و مزق اوصالها ... و لم تكن قط" بداية المأساة" .


القرن الأول:
مروان بن الحكم بن العاص 64/65 هــــ

بعد هلاك يزيد بن معاوية، تولى بعده ولده معاوية بن يزيد بن معاوية، و كان شابا حديث السن ورعا، لأجل ذلك سرعان ما تنازل عن الحكم ليقتل بعدها بايام قليلة، ربما بسبب ما شاع عنه من عزمه (قبيل تعيينه ملكا) على مبايعة عبد الله بن الزبير.

بويع مروان بن الحكم قبيل مذبحة مرج راهط، حيث حدث اقتتال داخلي بين فروع العائلة الأموية المالكة و استمرلأسابيع طويلة، ليحسم الأمر لصالح الفرع المرواني من عائلة بني امية. و لم تعتبر السلفية تلك المذابح " فتنة" يجب التنديد بالقائمين بها، لأن ولاة الأمر هم من اشعلها" وذبح الحبيب زي اكل الزبيب"!

مؤهلات إجرامية مطلوبة أمويّا لإمارة المؤمنين:

و مروان ذاك، هو مروان بن الحكم بن ابي العاص " و كان أبوه الحكم من أكبراعداء النبي و انما اسلم يوم الفتح وقدم الحكم الى المدينة ثم طرده النبي الى الطائف ومات بها: ومروان كان اكبر الأسباب في حصارعثمان لأنه زوّرعلى لسانه كتابا الى مصر بقتل أولـئك الوفد. و لما كان متوليا على المدينة لمعاوية كان يسبّ عليا " ( البداية و النهاية ج8 ص659 ) .

و يعتبر مروان من جملة الصحابة [!]لا لشيء الا لكونه ولد في حياة النبي !" قال الواقدي و محمد بن سعد ادرك النبي و لم يحفظ عنه شيئا ( البداية و النهاية ج 8 ص 657 ). و قد رحمته زوجته من مصير اسوأ عند الله تعالى، حين وضعت حدّا لنشاطه السياسي و التـنّفـسي، حين قضت عليه خنقا بمساعدة جواريها، بعد أن علمت من ولد لها( عن رجل آخر)، أن الملك الأموي قد ذكرها في مجلس عام بما لا يذكره الرجل المسلم من أسرار زوجته و اخص خصوصياتها، بقصد اغاظة ذلك الولد ( انظر البداية و النهاية ج 8 ص657) .
ـــــــــــــــــــــــ
(1) سايس بيكو مخطط استعمارى قسّــم بلاد المــسلمين على اسس عرقي أثناء تخطيطه لإسقاط " الخلافة العثمانية " .
(2) مجلة السنة العدد 70 اكتوبر 1997 .

يتبع

#حمادي_بلخشين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات