الحجاب! رد على كتاب مديرية تربية البصرة

مريم الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 960 - 2004 / 9 / 18 - 13:38
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

قرأت على صفحات الأنترنت ردود على كتاب رسمي صدر مؤخرا عن مديرية تربية البصرة ُيفرض فيه ارتداء الحجاب على المعلمات والطالبات كما يحدد فيه لون وشكل الملابس خلال الدوام الرسمي جاء فيه(- نامل من جميع المدرسات والطالبات والموظفات لبس الزي الموحد الذي تتمناه مديرية التربية وهو لبس الجبة السوداء وبالصفات المقررة في ادناه: ان تكون عريضة وطويلة لحد الكعبين وان لا تكون ضيقة الاكمام وخالية من الفتحات وكذا الحجاب الاسود لا غيره من الالوان علما ان هذا الزي يوافق الشريعة السمحاء) وقد اتخذ البعض هذا الكلام وسيلة للتنكيل بأصل الحجاب على أنه من دواعي التخلف ولايتناسب مع المسيرة الديمقراطية وهذه فكرة استهلكت وعفا عليها الزمن ولو أن قاسم أمين نفسه كان موجودا ربما تراجع عنها ، لكن يبدو أن بعض العلمانيين يلحون في اثارتها مرة أخرى وهناك من يمهد لهم الطريق كما حدث مع كتاب مديرية تربية البصرة هذا !
انني هنا سأناقش موضوع فرض الحجاب من زاوية مختلفة ومن منطلق حرصي على تعاليم الأسلام العظيم :
أولا: ان فرض الحجاب لايكون الا مع قيام الدولة الأسلامية والعراق اليوم ليس بدولة اسلامية ولا علمانية حتى(!) واجبار الناس على تنفيذ بعض الفروض الدينية في مدينة متعددة الديانات لايعود علينا الا بالنفور والأبتعاد أكثر عن تعاليم الأسلام التي علمتنا احترام الآخر بقدر احترامنا لأنفسنا ومبادئنا . في زمن الحكم البائد حينما ُفرض السفور في الثمانينات وطوردت المحجبات في المدارس والجامعات وادخلن السجون من أجل ذلك ، كانت النتيجة هي ان النساء أصبحن أكثر تمسكا والتزاما بحجابهن .
ثم ان التجربة الأيرانية مازالت ماثلة أمام اعيننا فمع أن نظام الحكم في ايران اسلامي وقد اختاره الشعب في بداية الثورة الا أن فرض الحجاب كان مردوده سلبيا جدا وقد أثبتت الأيام أن الأيرانيات أصبحن أكثر نفورا ويبالغن في السفور بمجرد الخروج من بلادهن ويمعن في تشويه روح الحجاب والشكل اللائق للمرأة المحجبة في شوارع طهران ومن الواضح جدا أن وضع الحجاب في الدول العربية العلمانية والدول الأسلامية التي لم تتخذ الأسلام نظاما للحكم فيها مثل أندونيسيا وتركية أفضل وتبدو المرأة أكثر التزاما واحتراما للحجاب مع وجود الحرية الكاملة في ارتداء الحجاب وعدمه . ان هذا الأمر من المفترض ان يكون مادة للدرس والبحث الجدي عند ذوي الاختصاص في مجال الفقه والشريعة ، والمذهب الجعفري أجدر بهذا لما يحمل من فكر متنور وأبواب لم تؤصد أمام الأجتهاد والبحث منذ تبلوره على يد جعفر بن محمد الصادق (ع) وحتى يومنا هذا.
أن مصير فرض ارتداء الحجاب في بلد لا تطبق فيه الشريعة الأسلامية كنظام سياسي واجتماعي وثقافي يبدو لي تماما كمصير تشكيل محاكم شرعية يحاكم فيها الناس من دون ان يعلم بهم أحد !
ثانيا : ان الشريعة الأسلامية لم تتدخل في تفاصيل شكل و لون الحجاب الذي ترتديه المرأة عدا أن يكون سابغا وعلى مستوى من الحشمة أما فرض الأسود على أنه اللون الذي تسمح به الشريعة فهو امر أبعد مايكون عن الحقيقة لأن اللون الأبيض هو لون الأسلام منذ انطلاقته الأولى حتى بات لونه المميز عن باقي الأديان ذلك لأن رسالة الأسلام هي السلم والأمان ثم أن ظهور الأسلام في الجزيرة العربية هذه المنطقة الحارة جدا من العالم يعزز هذا الاختيار لعلاقة الألوان بانعكاس الضوء والحرارة .
ربما جاء تركيز اللون الأسود مع الدولة العباسية وتاريخ العباسيين أكثر سوادا من راياتهم ولا يستحق أن يقتدى به .
ان المدرسة هي أنشط وأجمل بقعة في حياة الأنسان وليس من الأنصاف أن نغلفها باللون الأسود !
أخيرا أود الأشارة الى أن (الله لايضيع أجر عامل منكم) وان اللذين يعملون الآن في العراق وفي مجال التربية أم غيرها هم فدائيون بالدرجة الأولى ويستحقون كل الأحترام الا أن النقد والتعبير عن الآراء يجب ان لايصل الى مستوى التجريح بالأشخاص والمبادئ وأن يكون فرصة حقيقية لذوي المسؤوليات لسماع القول والأخذ بالنافع منه علّنا نصلح ما أفسدته الأيام المظلمة.

#مريم_الناصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات