إعلان دمشق في مشهد المعارضة السورية.

السيد غسان ... نحن نعيش اياما صعبة قاسية وكالحة .. والمشهد ضبابي ماساوي والهبوط نحو القاع مستمر ولا اعتقد ان هناك قادر ما يستطيع ايقافه وتجنيب الناس من كوارث اكثر فتكا تترصدهم... فلا السلطة الباغية المستبدة الفلتانة ولا المعارضة المشرذمة المضروبة الراس بقادرة على فعل ذلك فكلا الاثنتين في ازمة بنيوية واخلاقية قاتلة وان كان يبدوا في الظاهر ان التحالف السلطوي الشمولى المتسلط هو اكثر تماسكا ,الا انهم سيتقاتلون ويذبحون بعضهم البعض عاجلا ام اجلا.. ليس هناك من وصفة جاهزة لدرء او ابطاء هذا الهبوط ولذلك لا لوم لمن يغادر الصفوف سلطة كانت ام معارضة وانا اعتقد ان لكل حقبة رجالها وهذا هو الحال للاسف.. والمؤسف اكثر في المشهد ان ادارة البلاد الشمولية المستبدة الفتاكة تدفع بالامر نحو الاسوء والاسوء وبالتدريج سيصعب عليها الاستمرار في ممارسة الحكم وستصطدم بمناوئيينها الذين تربوا باحضانها والذين لن يكونون بديلا ديموقراطيا.. والان اذا اردت ان تطاع فاطلب المستطاع وعلى كل من لايزال محتفظا بضمير واحساس بالاخر الشريك ان يحافظ على مالديه لكي لا ينزلق للحثالة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع الأسف ياسيد درويش .. نحن لانلوم نظام المافيا الأسدية بما يفعل لأن هذه تربيته وهذه سياسته وسلوكه منذ اغتصابه السلطة حتى اليوم ... نحن نلوم الذين تنطحوا لمعارضته زاعمين أنهم دعاة حرية وديمقراطية وهم لايعرفونها ولايمارسونها في أحزابهم الكرتونية المشخصنة وحتى في سلوكهم مع أقرب الناس لهم .. العمل الوطني الديمقراطي المنقذ لشعبنا ووطننا من هؤلاء الصهاينة يجب أن يبنى قبل كل شيء يا غسان على الأخلاق والكرامة ,, وفاقد الشيء لايعطيه .. وزاد في الطنبور نغماً إستسلام شراذم لاجذور لها لقيادة رأسمال الإخوان المسلمين الجدد بإسمهم الجديد دون أن يسألوا من أين تمويل المؤتمر والفضائية ,, علما أن الإسم فقط قد تغير ونحن نعرف الأشخاص وعلاقتهم بنظام صدام قديماً وبالأمريكان حديثاً .. ويمكن أن تكون جهات أخطر من ذلك .؟؟؟.. يجب وضع النقاط على الحروف لإنقاذ ما يمكن إنقاذه خصوصا من المغفلين التائهين الذين باعوا مبادئهم وضلوا الطريق .. أتمنى أن أكون مخطئاً .. لكن الوقائع أمامي فاقعة .. تحياتي للشبان الواعين الباحثين عن الحقيقة لاالراكضين خلف الغنيمة ...؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هنالك بعض التعليقات التي حذفتها، لم أحذفها لأنها تشتمني أو لسبب آخر يتعلق بمضمون المقال بل لأنها تكتب بأسماء مستعارة وبشكل منافي للأدب الحوار والصدق في المعلومة النقدية..هذا أولا وثانيا لا يمكن شتم الناس بأسماء مستعارة.. وليعذرني بقية الأصدقاء لأنني لم أتعود حذف أي تعليق من قبل، ولن احذف حتى لو كان باسم مستعار وكان حديثه ونقده وحتى شتائمه سياسية.. هذا لن يزعجني ... وشكرا للأصدقاء في الحوار المتمدن على تحملنا..

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تعليقك الأخير حذفته خطأ..أرجو إعادة إرساله هذا أولا وثانيا التعليق الذي حذفته فيه حديث عن نساء وأعراض وماشابه وأنا لا أحبذ هذه اللغة وغير ذلك علق كما تشاء وسارد إن وجدت ذلك مفيدا..اعتذر عن حذف تعليقك الثاني خطأ

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا نموذج للديمقراطي جدااااااا جدااااااا منظر دمقرطة بوش والغادري وخدام والخوان لا يتحمل عقله وصدره مجرد تعليق واحد فكيف سيتحمل الأفلويات الاخرى ؟ هل اتاكم كلامنا. نحن نعترف بأننا نتب بأسماء مستعارة أخي رزكار لأننا نكتب من سوريا ونعلق وندخل من سوريا وببركسيات وهذا ما يتحمله أو يفهمه هذا الديمقراطي فيقوم بالحذف والبتر والحجب مثله مثل من ينتقدهم فبالله عليكم اية مصداقية له؟ ثمكيف نثبت له هويتنا هل نبرزها له كما نفعل امام رجال المن؟ هل تاكدتم انهم يتاجرون بالديمقراطية كما يتاجر جانا ابو هيثم بالبندورة والخيار. وداعاااااا للحوار وللتعليقات اذا كنتم لا تتخملون مجرد تعليق من رجل خائف من رقيب الامن وليس رقيب الحوار.
والسؤال لغسان ولهيئة الحوار هل اسم الحارث السوري اسم حقيقي ام مستعار على من تضحك يا غسان؟ وكيف انطلت هذه اللعبة وخدعت ادارة الحوار؟ هل تعتقد انهم مثل الغادري وخدام والاخوان ورفعت ممكن ان تضحك عليهم ايضا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقرأ جيدا ..لأنني قلت سبب حذفي لتعليقك الأول ليس لأنك شتمتني بل لأنك تتناول الدكتور عبد الرزاق ورأيه... وهذا ليس مكانه هنا بإمكانك أن ترسله للدكتور عيد شخصيا، وخاصة قضية المرأة واتهاماتك للدكتور عيد..أما غير ذلك فكل المعلقين يكتبون بأسماء حركية..سواء في داخل سورية أم خارجها..ولم أحذف في السابق تعليقات تناولتني شخصيا وسياسيا ولن أحذف..

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يوجد حديث عن اعراض وهذه لغة سيدك الجديد الذي تتباهى به عيد فاذا كنت تراها غير صالحة للنشر فهذا شأنك لقد قال وكتب ذلك وما زال يردد كلامه عن الحثالات والرعاع وبنات شطحة وهي موجودة في ارشيف الحوار وها انت تتحرج منها وهي ادانة غير مباشرة لسيدك الجديد الطائفي الذي تتباهي به انت في موقف حرج وصعب يا غسان اخلاقيا بالدرجة الاولى وليس سياسيا وعليك الاعتذار
نرجو من ادارة الحوار التعامل بتمدن وعصرية ودمقراطية وسعة صدر مع تعليق علي الماخوسي وعدم حذفه كما فعل الديمقراطي الكبير غسان ونرجو من ادارة الحوار اعادته او حذف مقالات عيد الطائفية ان كانت ترى في تعليقنا امورا غير صالحة لنشر وهي في الحقيقة تكرار لمقالات العيد ومنسوخة منها فما هذا التناقض اجيبووووونا

اخوك علي الماخوسي دعتور بسناد مفرق أمورة

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل تعتقد ان الطائفي عيد ابوالحثالات والرعاع ومتهم نساء شطحة بعرضهم الذي كتبه في الحوار اله لا ينتقد الا ترى انه لجبنه لا يسمح بالتعليقات لأنه يعلم موقفه الضعيف والهش وانتقدناه في سياق كلامك عن الاعلان الطائفي الذي سماه نضال نعيسة وكان افضل تعبير عنه باعلان قندهار؟ هل يتجرا العيد على السماح بالتعليق على مقالاته؟ الم تلاحظ ذلك يا غسان ولا مرة؟ هو اجبن من ان يتحمل نقد او رأي آخر مثل ما فعلت انت الان. هذه ديمقراطيتكم القندهارية يا ابو مفلح

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احترم رأي الكاتب واقدر موقفه الحضاري من الانتقادات وهذا يحسب له الاستفزات لم تستطع الى الان اخراج الكاتب عن توازنه المعهود وارجو ان لا يحصل ذلك كما ارجو ان لايعطي المستفزين فرصة لمزيد من الاساءة لانهم لا يعلقون على النص وانما يرديون النيل من الكاتب نفسه. وهذا ما لا يجب افساحه للشتامين وهذا ما لا يغيب عن حصافته.
مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عادي وأكيد لن تخرجني هذه التعليقات عن متطلبات الحوار والجدوى..ولكن أهل بسنادا الدعتور أحبائي لي فيها رفاق وأصحاب وأحباب..لهذا لا أنزعج منهم أبدا...وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا من المدافعين عن كون البناء المدني المواطني هو نقطة الارتكاز الأساسية في هذه المرحلة وليس البناء السياسي الحزبي بالمعنى الضيق للكلمة. وأظن بأن التجارب التي جرت هي اليوم تجارب للدراسة والتقييم وليست تجارب للاستمرار، واستمرارها كاستمرار التجمع الوطني الديمقراطي أي استمرار الاسم والرائحة ولا العدم، وهذا يسري على تجمع إعلان دمشق، لا فرق بينهما في نقطة الاستنفاذ التاريخي، ولا أحد أفضل من أحد
من نصّ للد.هيثم منّاع
http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=233832

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وداعا للحوار المتمدن طالما ان سياسته صارت حجب الاراء التي لا تروق له او لكاتبه او للمحررين يعني اصبح متل الاعلامي الرسمي الذي ينتقده تعلموا حرية التعبير من ايلاف السعودية وشوفوا التعليقات. هذه اخر مرة ادخل بها للحوار او اعلق على مقالات
هذا مكان للاستبداديين وليس للاحرار

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك على تعليقك..اظن ان الإعلان يمكن ان يستوعب بعضا مما قلت، هذا أولا وثانيا أعتقد أنه حتى بالعمل الحقوقي المدني في ظل اوضاعنا، النضال من أجل التشريع العام او الدستوري للحقوق إلا غذا اعتبرنا أن الدستور الحالي ينص على كافة الحقوق وخاصة السياسية! ومن ثم النضالات القطاعية التي مطلوب منها التنفيذ لما نص عليه الدستور من حقوق...ما رأيك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد شرحت لك أسباب حذفي لتعليقك الأول، ومع ذلك نشرت لك كل التعليقات، والحوار وهيئته لا دخل لهم هنا في الموضوع فهم يقومون بتنفيذ خططهم ورؤيتهم للعمل والمتفق عليها مؤسسيا، فلا داعي لتحميلهم أي ذنب..وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من المستحيل أن يكون الوضع الدّستوري في سوريا سليم أصلا ولا يمكن من النّاحية العلميّة-السّياسيّة تسميته دستورا إذا إعتمدنا على مفهوم الدّستور كعقد إجتماعي سياسي بين أطراف المجتمع أو ببساطة بين حاكم ومحكوم فهو قد تمّ تفصيله على مقاس محدّد ويتمّ تنقيحه دوريّا بما يضمن إستمراريّة بغيضة للنّظام القائم وإعادة إنتاج السّائد السّياسي وبالتالي الإقتصادي/الإجتماعي يأشكال أكثر رداءة وإستبداد وبالتّالي النّضال المدنيّ المذكور أوّل بند بنوده في تقديري المتواضع هو تشكيل مجلس تأسيسي لصياغة دستور ديمقراطي ووطني هذا من النّاحية العامّة لكن إذا ما أردنا التّفصيل فلا مناص من النّضال المطلبي اليومي قصد إفتكاك ما تيسّر إفتكاكه من النّاحية القانونيّة ومن ناحية الحقوق وأقصد بها الحرّيات هنا وأظنّ أنّ حملات المطالبة بإطلاق السّراح مثلا أو التّنديد بالقمع أو المناداة بالحريّات هي جزء من كلّ ذلك وأضيف إليها النّضال النّقابي وبإختصار في كلمة واحدة النّضال من أجل تحسين شروط النّضال قصد الإطاحة بالفاشيّة وإحتكاريّة السّلطة والنّفوذ والثّروة وهذا في تقديري إذا سمحت لي غسّان ما قصده الإقتباس في-البناء المدني المواطني هو نقطة الارتكاز الأساسية في هذه المرحلة -والبناء كما تعلم عماده النّضال طبعا والإعلان مثله مثل أيّة مبادرة أخرى الغرض منه كما أرى هو تحريك السّواكن وليس تغيير ديمقراطي شامل وقد يتطوّر إذا ما توفّرت شروط التطوّر ليكون تحالفا ديمقراطيّا بمثابة جبهة تغيير ديمقراطي أقول قد
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك ..ولا اختلف معك هنا كثيرا، ومع ذلك ، في نظام ديكتاتوري دستوره صاغه رجل واحد على مقاسه، يصبح هدف النضالين السياسي والمدني هو التركيز على إنتاج وضعية دستورية ديمقراطية..أما التركيز على النضالات القطاعية فهذا من شأنه وبحرفنة سلطوية كما يجري التعامل معها الآن، نجد أنفسنا في خدمة الوضع القائم دون أن نحقق شيئا يذكر على الصعيد القطاعي هذا.. ونصبح مثل معايد القريتين لا من هون ولا من هنيك..وشكرا على إضاءتك مرة أخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---