مسرح المناسبات فى مصر- بقلم : د/ محمدعبدالمنعم - قسم المسرح بكلية الاداب - جامعة الاسكندرية

محمدعبدالمنعم

الحوار المتمدن-العدد: 3178 - 2010 / 11 / 7 - 17:32
المحور: الادب والفن
    

هناك نصوص مسرحية كتبها مؤلفيين مصريين واخرجها المخرج المصرى بداية من عقد السبعينيات ، استهدفت إثبات السيرة الذاتية فحسب لرموز التنوير فى تاريخنا المعاصر، للاحتفاء بهم وبجهودهم المبذولة، كل فى مجاله، نذكر من هذه الأعمال – على سبيل المثال لا الحصر .



- عرض (28 سبتمبر) عن الزعيم الراحل جمال عبد الناصر من إخراج كرم مطاوع عام 1970م.


- (حدث فى وادى الجن) عن أمير الشعراء أحمد شوقى من إعداد وإخراج سمير العصفورى.


- (أمسية محمد فريد) عن الزعيم محمد فريد أحد رواد الحركة الوطنية فى مصر من إخراج سمير العصفورى عام 1980م.


- (صباح الخير يا وطن) يعالج السيرة الذاتية لعلى مبارك من إخراج فهمى الخولى عام 1994م.


- فضلاً عن أعمال الفرقة الغنائية الاستعراضية مثل عرض (هز الهلال يا سيد) الذى يصور حياة موسيقار الشعب وخالد الذكر سيد درويش من إخراج إيمان الصيرفى فى الموسم المسرحى (1991/ 1992).


- وأعمال فرقة أنغام الشباب مثل عرض (العشق والغربة) الذى يستعرض حياة عالم الجغرافيا وصاحب كتاب (شخصية مصر) جمال حمدان من إخراج عبد الغفار عوده عام 1996م.


- وغيرها من العروض المسرحية الأخرى التى سارت فى الاتجاه نفسه واتبعت النهج نفسه مثل عرض (العمر قضيه)، وعرض
(رحلة التنوير)، وعرض (وبأحلم يا مصر) وغيرها.



هذه الأعمال شكلت تياراً مسرحياً يقدم رواد مصر فى المجالات المتعددة علمياً وسياسياً واجتماعياً، خاصة البارزون منهم. وقد أشار الباحث إلى هذه الأعمال لضرورة التمييز بينها وبين عروض المسرح السياسى التسجيلى حتى لا يحدث نوع من الخلط.


إذ يعتبرها الباحث عروضاً احتفالية توثيقية لأنها توثق لأصحابها من خلال سيرهم الذاتية واستعراض مشاهد من حياتهم، فلم تترك أثراً يُذْكَر فى الواقع السياسى المصرى، ولم تواجه الواقع القائم بالفعل وتصطدم به بهدف تغييره، ومن ثمَّ فهى لا تدخل فى باب المسرح التسجيلى المباشر.



وهذا ما يؤكده أبو الحسن سلام حين يطلق عليها مسمى عروض "مناسباتية" إذ تُقَدَّم فى مناسبات بعينها كالمناسبات القومية والثقافية أو مناسبة ذكرى ميلاى أو وفاة أصحابها لتتويجهم وتذكير الناس بهم، ولكن ينتهى أثرها ويزول بمجرد انتهاء العرض.


ويرى الباحث أن هذه العروض على هذه الشاكلة أشبه بمسألة اجترار الماضى التى لا تُجدى مع سخونة الأحداث وتصاعدها فى واقعنا الحالى المعيش.
ومن أمثلة الأعمال التى تُكتب بهدف تسجيل حدث بعينه، تلك الأعمال التى جاءت لتسجل حدث العبور فى أكتوبر 1973م.



- مثل مسرحية (العبور) لفؤاد دواره.


- (حدث فى أكتوبر) لإسماعيل العادلى.


- (من وحى أكتوبر) لفتحى فضل.


- (الناصر صلاح الدين) لمحمد محمود شعبان.


- بالإضافة إلى أعمال شعرية أخرى مثل عرض (هنا القاهرة) الذى اعتمد فيه مخرجه عبد الرحمن الشافعى على أشعار عبد العزيز الظاهر.


- والعرض المسرحى (فى حب مصر) أشعار سمير عبد الباقى وإخراج سامى صلاح.


- هذه الأعمال لا ينطبق عليها أيضاً مسمى المسرح السياسى التسجيلى بمقوماته المميزة.




وعليها يعلق (أحمد العشرى) قائلاً " ينطبق عليها سمة الأعمال السريعة التى تُكتب لمناسبة بعينها، فهى أعمال لتسجيل حدث ما لكنها ليست أعمالاً تسجيلية ".


ويتفق معه الباحث فى الرأى لأن هذه الأعمال لم تُكتب على النهج نفسه الذى رسخه فايس ومعاصروه؛ فلم تُحَمِّل الحدث التاريخى دلالة سياسية مباشرة، وإنما جاءت لتسجل حدث أكتوبر العظيم وتمجده، وكان هذا هو كل هدفها الذى تمخضت من أجله.



مع تحياتى
د /: محمدعبدالمنعم
قسم المسرح بكلية الاداب – جامعة الاسكندرية

#محمدعبدالمنعم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات