هل يعيد شعب كومونة باريس للبشرية قيمها الانسانية وثقتها بقدراتها على التحرر

سعاد خيري

الحوار المتمدن-العدد: 3162 - 2010 / 10 / 22 - 15:33
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

هل يعيد شعب كومونة باريس للبشرية قيمها الانسانية
وثقتها بقدراتها على التحرر
تسحق الراسمالية القيم الانسانية لاطالة عمرها, بكل قسوى ووحشية وعلى المكشوف دون ان تلجأ كالسابق لتزينها كما كانت تفعل في اوج عصرها . فقد سخرت البشرية لتحقيق ثوراتها وابرزها الثورة الفرنسية في اواخر القرن الثامن عشر ,ضد الاقطاع تحت شعار الحرية والاخاء والمساواة . فقد وفرت للبشرية حرية بيع قوة عملها لكسب قوتها, بعد ان كانت مستعبدة جسدا وطاقات, يحق لمالكي وسائل الانتاج, بيعها وشراءها. واطلقت الراسمالية عبر تطورها الطاقات الابداعية والابتكارات العلمية لتحقيق هدفها الرئيس الركض وراء الارباح في تنافس اقطابها . وحررت البشرية من الجهل والتخلف لتأهيلهم لخدمتها,حتى في مستعمراتها لتوفير الايدي العاملة المحلية الرخيصة لاستنزاف ثرواتها وتركيع شعوبها. وطورت انظمة الحكم واساليب ووسائل تركيع الشعوب بما فيها شعوبها مع التمييز الذي يتيح لها تجنيدهم للاستماتة في الدفاع عن مصالحها وفرض هيمنتها فضلا عن فرض تفوقها على منافسيها الدوليين وصولا الى فرض اقتسامها العالم واعادة اقتسامه وفقا لقوانينها التي تفرض التطور غير المتناضر لاقطابها وصولا الى هيمنة القطب الاكبر, الراسمال الامريكي وفرض هيمنته على العالم من خلال الحرب العالمية الثانية.
وفي غمار هذه المسيرة التاريحية لتطور البشرية نشأ وتطور وعي البشرية واخذ طابعه الطبقي باعتبار العمل وهو اعظم واهم مميزات البشرية واهم واعظم ميادين انتاج متطلبات حياته و تطوره هو الميدان الرئيس للاستغلال. ومع مراحل تطور البشرية تطورت علاقات الانتاج وفقا لتطورميادين العمل وادواته حتى بلغت في عصرنا مرحلة من التطور تحقق انتاجية عالية يمكنها ان تلبي جميع متطلبات البشرية وتحويل العمل الى متعة ومجال للابداع بدون الحاجة الى ارغام واستغلال واستعباد. وكما في كل مراحل تطور البشرية تطور وسائل الانتاج تسبق تطور علاقات الانتاج وبالتالي تطور المجتمع والعلاقات الاجتماعية والقيم الاخلاقية التي تحملها الطلائع المنتجة من شغيلة اليد والفكر. وتحاربها بكل قسوة ووحشية الطبقات المالكة لوسائل الانتاج والمحتكرة لثمرات تطورها فضلا عن جهود عموم البشرية ولاسيما العمال. فلم يعد بمقدور علاقات الانتاج الراسمالية القائمة على الاستغلال الفض لطاقات الشغيلة و فوضى الانتاج والمنافسة, على البقاء ودخلت في ازمات متلاحقة ولم تعد تجدي جميع وسائل واساليب الخروج من ازماتها السابقة من خلال تحميل الشغيلة تبعاتها سواء عن طريق سلب حقوقهم او تقليص اجورهم او رميهم في احضان البطالة او سوقهم الى حروبها العدوانية وفرض مزيد من الضرائب وتقليص الخدمات الاجتماعية ولاسيما في الميادين الثقافية والصحية ومجالات رعاية الطفولة وكبار السن . وشملت هذه الاجراءات اليوم جميع بلدان العالم رغم تفاوت حدتها. وتصاعدت احتجاجات الشعوب ولاسيما طلائعها من شغيلة اليد والفكر. فاشهرت جميع اسلحتها القديمة والمستجدة في تضليل البشرية وشق وحدتها. كالاصوليات الدينية والطائفية والمخدرات واشكال من الافساد وافضعها الافساد الجنسي والمالي والاغراء بالمال لتجريد البشر من قيمهم الانسانية, وارعابها بافضع اشكال الارهاب . وسخرت اجهزة اعلامها الجبارة لنشر كل انواع الشرور والمفاسد لاثارة اليأس وخيبات الامل واوئد كل تحرك ثوري وطموح انساني. حتى فاجأها الشعب الفرنسي, شعب الثورات الاجتماعية الجبارة عبر مراحل تطور البشرية الحاسمة بدأ بالثورة البرجوازية ضد الاقطاع في 1779الى 1793وصولا الى كومونة باريس عام 1872 مقدما التجربة الاولى في قدرة البشرية على التحرير من علاقات الانتاج الراسمالية .
نعم فاجأ الشعب الفرنسي البشرية عموما واقطاب الراسمالية ولاسيما الفرنسية خصوصا هذه الايام باوسع تحرك جماهيري بقيادة جماهير شغيلته, وعم المدن والقرى الفرنسية. وبهر العالم ليس فقط بسعة جماهيره التي تقدر بالملايين, وباستمراريته وتصاعده الذي تجاوز تحرك قادة منظماته المهنية والسياسية, وفشل حكومة ساركوزي في استثارة اي شكل من اشكال تمزيق صفوفهم والتعويل على افساد وشراء طلائعهم, بل وبمزاج الجماهير الفرنسية المنتفضة, بفرحها الطاغي وهي تشعر بتحررها من كابوس اليأس والخنوع . وتصاعد المزاج الثوري وحضور الفعاليات الثقافية للجناح اليساري من الحزب الشيوعي الفرنسي . ورغم تعطل جميع الاعمال ونقص الوقود واتعطل جميع مراحل الدراسة يحظى التحرك الجماهيري بدعم 70% من الشعب الفرنسي, بل ويطالب 60% من الجماهير بتصعيد النشاطات الاحتجاجية. فهل سيستطيع الشعب الفرنسي فرض ارادته واستعادة تمسكه بالقيم الانسانية وثقته بقدراته على التحرر من جميع اشكال الاستغلال والاستعباد مقدما شأنه دائما, المثل الرائع والدروس الهادية والمنطلق لمستقبل البشرية الاروع

#سعاد_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات