بؤس العلمانية في العراق

أسعد البصري

الحوار المتمدن-العدد: 3123 - 2010 / 9 / 13 - 07:55
المحور: الادب والفن
    

هناك جيل علماني في العراق؟ جيل قادر على التعبير عن وجهة نظره ضمن مؤسسات المجتمع المدني؟
.هل انتقل العراق من دولة الحزب الواحد إلى الديمقراطية حقاً؟.أم أنه انتقل من العلمانية القومية إلى فوضى الدين والطوائف؟.
ثم ما هي العلمانية ؟ أليست هي فصل الدين عن الدولة؟.والمطالبة بدولة ديمقراطية تتأسس...
... على القانون المدني وليس على أساس ثقافي أو ديني؟.ما هي إمكانات النضال العلماني في العراق اليوم؟.
في الكفاح من أجل العلمانية يتم التركيز على النخبة الواعية أي المتعلمة.فهل حقاً هناك نخبة علمانية في العراق
عندها الوعي والقدرة على إحراج التيارات الدينية ثقافياً؟
.
ماذا يملك الإسلاميون من وعي؟
.
الإسلاميون يعتمدون أساساً على مدارسهم الدينية العريقة مثل الحوزات الضخمة التي تستوعب أعداداً هائلة من الشباب.
وهناك تبدأ رحلة حياتهم الطويلة في تحصيل العلم والثقافة الدينية.أنا مطلع على البرامج والمناهج الخاصة بهذه المدارس.
يدرسون النحو والصرف والبلاغة والإملاء وفقه اللغة وعلوم القرآن دراسة معمقة وهائلة.
ثم يدرسون العقائد والمنطق والأصول والتاريخ من أمهات الكتب.فهم مثلاً يعرفون القرامطة والمعتزلة وأخوان الصفا والدهريين والخوارج وكل المدراس الفكرية والعقائدية في التاريخ.
وفوق ذلك يدرسون الكتب الأجنبية بلغتها الأصلية أو مترجمة ..فكل رجال الدين يعرفون المؤرخ العملاق توينبى ويعرفون ويل ديورانت في موسوعته التاريخية قصة الحضارة..
بل وأكثر من ذلك يقرؤون لينين وتروتسكي وألتوسير في مكتبات الحوزات الدينية.عندهم غرف للصحافة اليومية يطلعون فيها على كل الصحف والمجلات الواسعة الإنتشار.
فوق ذلك يشجعون على علوم الكومبيوتر والتكنلوجيا ويضيفون غرف كومبيوتر لخدمة طلبة الحوزة.
أما في الأدب فهم يدرسون ويتسامرون بعيون الشعر العربي من الجاهلية حتى الجواهري.
ومن المثير للإنتباه أنهم أي رجال الدين لا يقرؤون الشعر الشعبي في سمرهم وتسامرهم بل الأدب الفصيح.
لكنهم حين يدرسون الخطابة يتعلمون الشعر الشعبي والدارمي والأبوذية ليخاطبوا به الغوغاء الذين لا يفهمون الأدب الفصيح وبلاغة علي وبلاغة القرآن الكريم.
هذه المدارس الدينية تتكفل بالسكن والطعام مطبوخاُ يقدم في مطاعم الحوزة إضافةً إلى صرف راتب للطالب حسب الأقدمية والمستوى العلمي.
علماً أن فترة التعلم تمتد مدى الحياة.وطلبة المدارس الدينية فوق علمهم يتمتعون بانضباط أخلاقي صارم تفرضه أجواء الدين والدراسة.
أمام هؤلاء من هو الجيل العلماني ومن يعلمه ومن ينفق عليه؟

عندنا طلاب جامعة يدعون العلمانية ويجلسون أمام الكومبيوتر لكتابة شعر شعبي وغزل للفتيات..
عندنا أدباء علمانيون يكتبون قصائد غامضة لا يستطيع قراءتها حتى علماء الآثار؟.
عندنا كتاب شباب يكتبون كلاماً سطحياً مليئاً بالأخطاء اللغوية؟؟.الفكر الديني اليوم في غاية التطور.
عندهم صحفيون إسلاميون بحجم محمد عمارة وغالب الشهبندر..الخ.عندهم مفكرون إسلاميون بحجم سيد قطب وباقر الصدر وحسن البنا ..الخ.
وهم يقرؤون .فماذا يقرأ علمانيوا العراق وماذا يكتبون؟

أنا علماني عراقي تربى على يد جيل مثقف وقابلتُ الماغوط والنواب وممدوح عدوان وبول شاؤول وأدونيس والبياتي وعلي حرب وصادق جلال العظم وعامر بدر حسون..
مع هذا وبناءً على ما أراه اليوم ...أنعى لكم العلمانية في العراق..بكل حزن
.
أتمنى بدل شتم البعثيين أن يذهب واحد لدراسة ميشيل عفلق ويكتب لنا أخطاءه في الفكر ..
ويكتب آخر أخطاء شبلي العيسمي وآخر ينتقد إلياس فرح وسعدون حمادي...دعونا نتحول إلى ورشة تفكر وعلموني يا شباب فأنا أخطيء لأني أفكر..
في الأدب أكتبوا لي عن الحلاج وابن الفارض ولماذا الأدب الأندلسي مهم ولماذا الف ليلةوليلة مهم وحافظ الشيرازي مهم ..
وبماذا يختلف المتنبي عن ألبحتري، أكتبوا لي هل حقاً التقى شيخ الفلسفة إبن رشد بشيخ التصوف إبن عربي عندما كان هذا الأخير يافعاً في الأندلس،
وما هو الحوار الذي دار بينهما؟ وهل حقاً تتلمذ جلال الدين الرومي على يد إبن عربي وما الفرق بين طريقتيهما وإسلوبهما..
أريد أن أستمتع بأفكار الشباب العراقي العلماني....أريدكم بهذا المستوى يا شباب ...
أما إذا أردتم أن تكونوا كما هي الفضائيات فهذه حكاية لكم
...
كانت عندي صديقة إيرانية حادة الذكاء تدعى مريم وكانت تعرف الفضائية العراقية من الغير عراقية رغم أنها لا تعرف عربي ..فسألتها كيف تعرفين ?
قالت لا يوجد في العالم كله مجموعة من البالغين بشوارب غليظة يجالسون بعضاً..
واحد يتكلم والباقون يقولون الله...الله ..هذا غير موجود إلا في فضائياتنا وشعرنا الجلفي..أفيقوا يا شباب وأفيقوني معكم.
.

#أسعد_البصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات