هل وزير الثقافة مثقف ؟

محمد حسين يونس

الحوار المتمدن-العدد: 3122 - 2010 / 9 / 11 - 17:35
المحور: المجتمع المدني
    

فى زمن الصبا والشباب كان الأمل يراودنى ان أصبح مثقفا ، لذلك داومت على القراءة لنصف قرن دون ملل ، حتى فى اصعب الظروف عندما توقفت المطابع عن إصدار ما يستحق القراءة تحولت للقراءة باللغة الانجليزية .
كنت اود ان اكون هذا الشخص الذى وصفه سلامة موسى فى كتابه " فن الحب والحياة " بأنه مثقف ، الشروط التى وضعها سلامة موسى للمثقف هى :
أولا : أن يعرف التركيب الطبيعى للعالم الذى نعيش فيه اى يدرس الطبيعيات والفلكيات ويعرف المواد والعناصر التى تتألف منها الأرض والشمس وسائر النجوم ( الشموس ) ، كذلك الكيمياء وأشكال القوى المختلفة ( مغتاطيسية – كهربائية – ضوء – حرارة – إنشطار واندماج ذرى ) فنحن والشمس والنجوم سواء فى المواد والعناصر .
الشرط الثانى : أن تعرف أى حيوان أنت من بين الألوف من الحيوانات.. والى اى أسرة فيها تنتمى ، بكلمة اخرى دراسة تطور الأحياء فى الألف مليون سنة الماضية ، تاريخ عظيم حافل إذا درسته إزدت إنسانية .
الشرط الثالث : دراسة الحركات الكبرى فى التاريخ البشرى ، مثل اكتشاف المصريين للزراعة – إيجاد الدين والحكومة – والتقويم - واختراع المطبعة والآلات - واكتشاف مكونات الذرة - وكل ما وجه تاريخ البشروجهة اخرى او زاد سرعته او فتح ميادين جديدة للفهم .
الشرط الرابع : أن يعرف النظم التى يعيش فيها ، أى نظام المجتمع ونظم الحكم وكيف يتزوج الناس وكيف يتصرفون بالثروة وكيف يوزعونها على الأفراد ، وما هى الطرق التى تتبع فى الارتزاق والتعلم وصيانة الصحة ؟ ثم كيف يحكم الناس ، وكيف تحل المحاكم مشاكلهم ثم كيف تغيرت المجتمعات البشرية ،وما هى الأسباب الأصلية التى تجعل احدى الأمم راكدة آسنة ، فى حين أن الأخرى ناهضة متقدمة ، ( علم الاجتماع – القوانين – السيكولوجى – الأنثربولوجى ) .
الشرط الخامس : أن يعرف أسس القيم البشرية وهذا يجب أن يحمله على درس الأديان والفلسفات قديمها وحديثها ، شرقها وغربها أى يجب أن يعرفوا ديانة المصريين القدماء وكيف تصوروا النعيم والجحيم ، ومبلغ ما فهموه من معنى العدل ، وكذلك ديانات الصين والهند واليونان ، الى ظهور الأديان التوحيدية الكبرى .. وقريب من الأديان فى الاتجاه هو الفلسفات التى حاولت بالتعقل ، ما حاولته الأديان بالوحى . هذه الفلسفات يجب أن نناقشها بعقل مفتوح مثل سقراط وأرسطو الى جيمس ديوى وسارتر .
الشرط السادس والأخير : هو أن يدرس الرجل المثقف البلاغة البشرية أى الأدب والموسيقى والفنون الجميلة، لأن الحياة البليغة تقتضى الاحساس العميق والتصور الجميل ، بحيث نستلهم من الأدباء والفنانين أسلوبا يرقى بنا الى أن نحيا الحياة الفنية .

نقل سلامة موسى شروطه الست السابقة من أستاذ اسمه " دوبرييه " وقدمه للقارئ العربى عام 1947 ، وقرأته شخصيا عام 1957 أى بعد عشر سنوات من صدوره ، فكان الدليل والمرشد ، الغريب أننى سرت على نهجه لمدة نصف قرن أقرأ وأزور المتاحف ، وأقتنى الكتب واللوحات والتماثيل والتسجيلات الموسيقية ، وأذهب الى الأوبرا ، أكتب واناقش واحضر الندوات واتعلم ، حتى أصبحت أخيرا هذا الرجل الذى وصفه مستر دوبرييه وأستاذى سلامة موسى ، ولكن للأسف ، بعد كل هذا العناء وجدت أننى كمن يلبس بدلة صوف إنجليزى " هيلد " وحذاء " كلارك " كلاسيكى ويقود عربة " رولز رويس " موديل 47 يتحرك بها بين قوم يرتدون ملابس كاجوال وصنادل ويقودون عربات اسبور أو موتوسيكلات رالى ذات أصوات عالية .. فالمثقفين المصريين كما حدد هويتهم سيادة الوزير فى جريدة المصرى اليوم ( عدد رقم 2280 الصفحة الثالثة بتاريخ 10/9/2010 ) هم أعضاء إتحاد الكتاب أو المجلس الأعلى للثقافة ، أو : " هؤلاء الفاعلون لشعبهم يعملون من أجل خدمته " .. أى : " كل من يعمل فى وزارة الثقافة خدم شعوبهم " .. بما فى ذلك سيادته بالطبع ( مثقف قطاع عام ).
ولأننى كنت دائما بعيدا عن التنظيمات الحكومية للفنانين والأدباء ، ولم أتعامل أبدا مع موظفى الوزراة سواء فى نشر الكتب أو الحصول على جوائز ، لذلك فلقد سقطت من إعتبار سيادة الوزير ورجاله .
الفارق بين إقتراب سلامة موسى وفاروق حسنى هو الفارق بين عصرين يفصلهما نصف قرن ، لذلك فعندما تصورت أننى قد حققت معجزة الرجل المثقف (1947 ) وجدت أنه قد انتهى موديله وخرج من دائرة مثقفى القرن الحادى والعشرين الذين مهروا فى التحرك داخل سراديب السلطة وصحفها ودور نشرها ، أكثر من دراسة المملكة الحيوانية التى ينتمون اليها .
يا ويحى .. ماذا فعل بى سلامة موسى ؟؟

#محمد_حسين_يونس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات