المرجعية التارخية و الفكرية للنهج الديمقراطي

امال الحسين
كاتب وباحث.
(Lahoucine Amal)

الحوار المتمدن-العدد: 3119 - 2010 / 9 / 8 - 08:48
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

تطلب النقاش الدائر حول "النهج الديمقراطي" و استمرارية "إلى الأمام" مزيدا من الوضوح حول المرجعية السياسية و الأيديولوجية لهذا الحزب ، الذي يعتبر نفسه استمرارا للحركة الماركسية ـ اللينينية و خاصة "إلى الأمام" مما تطلب منا نشر ورقتين داخليتين أعدتا منذ 1995 :
1 ـ الهوية الفكرية و السياسية لتيار "النهج الديمقراطي" ، أعدتها قيادة هذا الحزب في حينه من أجل تجميع المناضلين عليها بعد فشل ما سمي آتذاك بعملية "التجميع"، بين المنتمون لثلاث منظمات : "إلى الأمام" و "23 مارس" و "لنخدم الشعب".
2 ـ نقد الأسس السياسية و الأيديولوجية لهذه الورقة المناقضة لمنظلقات "إلى الأمام" و إلى الفكر الماركسي ، و قد أعدها أحد المناضلين التي يجب نشرها اليوم نظرا لما لها من أهمية تاريخية في مسار صراع الخطين داخل "النهج الديمقراطي".
و الغاية من نشر هاتين الورقتين هو بيان الخطين المتناقضين داخل "النهج الديمقراطي" و اللذان تطورا إلى حد التنافر .

المرجعية التاريخية

إن الهوية السياسية و الفكرية للنهج الديمقراطي تستمد جذورها الراسخة من الهوية العميقة لشعبنا و تراثه الكفاحي العريق ، هذه الهوية في أبعادها الروحية و الإنسانية و الوطنية و القومية هي التي وفرت شروط مقاومة شعبنا للإجتثاث من جراء الهجومات الخارجية التي تعرض لها على مر العصور بسبب موقه الإستراتيجي الهام ، هكذا انصهرت هوية شعبنا خلال قرون و قرون كشعب عربي ـ أمازيغي مسلم تربطه أواصر الأخوة مع الشعوب المغاربية و شعوب العالم العربي و تفتح على شعوب العالم أجمع.
إن هوية شعبنا العربية ـ الأمازيغية تشكلت خلال 14 قرنا و أصبحت وحدة لا تنفصم رغم كل محاولات زرع التفرقة و الصدام ، مما يفرض الدفاع عن هذه الهوية ، عن مكونها العربي الذي يخضع للتهميش رغم كل الخطاب الرسمي حول التعريب ، و عن مكونها الأمازيغي الذي يعاني من تهميش مزدوز.
و هوية شعبنا تستند إلى الإسلام الشعبي المرتكز على الإستقامة و العدل و المساواة و التسامح و المناهض للظلم و الطغيان و التعصب ، و الإسلام الشعبي لابد أن يخضع للإجتهاد و التطور بما يخدم مصلحة الإنسان ، و خاصة النساء ، في التحرر و الديمقراطية و العدالة الإجتماعية.
إن إحدى مقومات هوية شعبنا هي الوطنية التي انصهرت في الكفاح ضد الإستعمار ، لذلك فهي تكتسي طابعا تقدميا لأنها تعبير عن دفاع الشعوب المضطهدة عن أرضها و كرامتها و حريتها و هويتها في مواجهة الهيمنة الإمبريالية . إن الوطنية المغربية تنبذ القطرية الضيقة و تؤمن بضرورة وحدة الشعوب المغاربية في أفق وحدة شعوب العالم العربي.

الهوية الفكرية

يتبنى "النهج الديمقراطي" الفكر العلمي الذي يرتكز إلى العقلانية و التصورات العلمية للطبيعة و المجتمع ، و بالخصوص الجوهر الحي للماركسية التي لا نعتبر أنها أعطت نماذج أو قوانين جاهزة للتطبيق كما لا نعتبر أنها عقيدة بل منهجا لتحليل الواقع و مباديء عامة موجهة للممارسة ، هذا المنهج و تلك المباديء هي نفسها خاضعة للتطور عبر إغنائها في الممارسة النضالية.
إن الماركسية تعتبر أن الصراع الطبقي ـ الذي قد يتخذ في كثير من الأحيان ، غطاءات "أيديولوجية" متنوعة و مختلفة ـ بين الطبقات المستغلة و المستغلة هو محرك التاريخ ، كما أن الفكر الماركسي فكر نفقدي لواقع الإستغلال و الإضطهاد و ينطلق من موقع خدمة مصالح و مطامح المستغلة ، و تحديد الطبقات التي تنتزع منها الرأسمالية فائض القيمة . و الماركسية هي الفكر الأكثر قدرة على تحليل آليات و قوانين الرأسمالية و توفير أدوات نقدها فكرا و ممارسة ، و تستند الماركسية إلى أدوات معرفية تختلف جذريا عن الأدوات المعرفية التي افرزتها النظريات الأخرى حيث أخدثت القطيعة مع الفكر التأملي الميتافيزيقي و اعتبرت أن الأفكار السديدة لا نوجد جاهزةفي الكتب بل تأتي من الممارسة العملية و توظيف المعرفة العلمية المتراكمة بشكل خلاق ، بارتباط بهذه الممارسة و أشكالاتها.
إن التناقض الرئيسي الذي ظل ـ و لا يزال ـ يحكم تطور الرأسمالية أصبح أكثر حدة من ذي قبل مع اكتساح النظام الرأسمالي لجل مناطق العالم ، فالنمو الهائل و الكوني لقوى الإنتاج الذي نعيشه حاليا ، عوض أن يؤدي إلى تحكم المنتجين المبدعين في وسائل الإنتاج و بناء حضارة إنسانية توفر حدا أدنى من الحياة الكريمة للبشرية جمعاء ، يرتكز إلى إقصاء المنتجين المبدعين من أي تحكم فعلي في وسائل الإنتاج و استيلابهم و استغلالهم و إلى تهميش شرائح متزايدة من سكان دول المركز الرأسمالي بينما يطال التهميش و التفقير بل التجويع أعدادا هائلة من ساكنةدول المحيط الرأسمالي ، إن التجاوز الدولي لهذا التناقض الكوني في اتجاه إقامة نمط من التنظيم الإجتماعي تصبح فيه قوى الإنتاج المتطورة باستمرار تحت المراقبة و التحكم المشتركين للمنتجين المبدعين الأحرار في خدمة الإنسانية هو ما نسميه بالشيوعية ، و الإشتراكية تمثل مرحلة دنيا انتقالية في هذه الصيرورة.
إن النهج الديمقراطي منفتح على كل تجارب الشعوب و نضالاتها من أجل الإنعتاق من الإستبداد و استغلال الإنسان و كذا إنجازات الفكر التقدي العالمي في ميدان حقوق الإنسان ن في شموليتها و كونيتها ، و خاصة حقوق النساء ، و في ميدان الحفاظ على البيئة و تحسينها و الدفاع عن السلم و الأمن العالميين ضد ما يتهدد البشرية من دمار بسبب انتاج الأسلحة الفتاكة و العمل على تطوير التضامن و التآزر بين الشعوب ، خاصة عبر توسيع و تعميق العلاقات بين تنظيمات المجتمع المدني في كل بلد و أخيرا في ميدان بلورة تصورات و ممارسات لديمقراطية حقيقية تسمح بالمشاركة الفعلية للمواطنين في صنع القرارات التي تهم مصائرهم.

#امال_الحسين (هاشتاغ)       Lahoucine_Amal#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات