في نفض الساحة النقابية المغربية 11

احسين اغنار

الحوار المتمدن-العدد: 3117 - 2010 / 9 / 6 - 21:25
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

في نفض غبار الساحة النقابية 11

داخل المجتمعات المتخلفة يسود الفكر الذكوري في المنظمات الجماهيرية . فالنقابة كاسم علم مؤنث ، كإطار جماهيري ، هي إطار ذكوري بامتياز . فالنسبة العالية من تواجد النقابيات داخل الإطارات النقابية تتمركز على ما يظهر في قطاعات القطاع الخاص ، كالتصبير والنسيج والفندقة وما إلى ذلك من مجالات خدماتية . أما بالنسبة للقطاع العام فالأمر يختلف ، بحيث يهيمن الذكور على المجالس و المكاتب المحلية والإقليمية والجهوية والوطنية ، ولا يلعب النساء داخل تلك الأجهزة سوى دور التاثيت ، إذ يمكن تعداد النقابيات مثلا في قطاع التعليم على مستوى جهة سوس ماسة درعة على رؤوس أصابع اليد الواحدة .
انه غياب شبه كلي للنساء في الإطارات النقابية ، لم يعمل النقابيون الذكور البيروقراطيين والماسكين بزمام الإطارات النقابية على تشجيع النساء على تحمل المسؤولية النقابية ، كما أن النساء ، أي نساء القطاع العام ، يستبطن فكرة كون العمل النقابي هو عمل ذكوري بامتياز .
تصوروا كم سيكون عدد النساء النقابيات المسؤولات داخل أجهزة النقابات وطنيا . انه بالتأكيد رقم هزيل يكشف صعوبة النضال النسائي بالبلاد واستحكام المنطق الذكوري بعقول النساء .
ففي قطاع التعليم مثلا ، هذا القطاع المشتغل بالمعرفة والمفروض في شغيلته ، خصوصا النساء ، أن يكن في طليعة الحركة النسائية بالمغرب ، يعكس وضع نساءه صورة قاتمة على مستوى التكوين السياسي والنقابي والجمعوي .
انه وضع يعيد إنتاج الصورة التقليدية عن المرأة . صورة المرأة / الأم النموذجية التي تعشعش في عقول الذكور . إن المبررات الواهية التي تروجها البيروقراطيات النقابية واغلب القواعد النقابية وغالبية الشغيلة التعليمية ضد التحاق النساء بالنقابة كمسؤولات، غالبا ما تنحصر في التزاماتهن البيتية . وهي مبررات تستند إلى لاوعي جمعي متفق على كون أمور البيت شان خاص بالنساء . ها هنا يبرز الاستغلال الذي يتعرض له النساء عموما حين يؤدين عملا ) الاهتمام بالأسرة (ليس مقابل اجر بل مقابل أوهام تبقي النساء ابد الآبدين سجينات دونيتهن ، كما يستفحل ذلك الاستغلال بالنسبة للنساء العاملات والأجيرات . فالمرأة العاملة أو الأجيرة لا يمكن لها بالمرة أن تقوم بأداء وظيفتين وتجيدهما في نفس الوقت . فغالبا ما يخلق مثل هذا الوضع المشاكل لهؤلاء النساء سواء في عملهن أو في بيتهن . مشاكل يؤدين ضرائبها وحدهن على حساب نفسيتهن وطموحاتهن .
ولكي نبقى بصدد نساء التعليم ، فالغالب داخل المؤسسات التعليمية حين تتشكل هياكل أو ما شابه ، تكون المبادرة للذكور ولا تلتحق قلة من النساء إلا بعد مشقة ، كما أن إحراجهن بالالتحاق يتصدين له في الغالب حين تنتهي كل المبررات الواهية ، بفكرة كون تلك الأمور خاصة بالذكور الذين لهم الوقت الكافي لممارسة تلك الأعمال . انه في الحقيقة تبرير واقعي يعكس الواقع الذكوري بكل تجلياته . فالرجال بعد عملهم خارج البيت يكون لهم الوقت الكافي لممارسة أنشطة التكوين الذاتي والترفيه عن النفس ، بينما النساء ، النساء العاملات أو الأجيرات ، فمن عمل إلى عمل ، حتى فطمن على هذا الأمر وصرن يجدن فيه متعة
أما من جانب القيادات النقابية الذكورية ، داخل النقابات التي تدعي التقدمية ، فالتواجد النسائي مرغب فيه كديكور ، أو في أحسن الأحوال كأصوات نقابية تهلل بالخطاب الذكوري وتبجل القيادات ، هذا دون الحديث عن الانزلاقات اللاواعية التي تؤسس لها الثقافة الذكورية التي يستبطنها النقابيون الذكور .أما بالنسبة للنقابات الصفراء فقد حسمت في هذا الأمر وشر عنت انتزاع حق النساء في ممارسة العمل النقابي .
إن وضعية الاستغلال المزدوج التي تعيشها نساء التعليم هو تأكيد على تدني الوعي النقابي بالقطاع ، وهو بالتالي أداة للسيطرة البيروقراطية النقابية الفاسدة والمتعاونة على التنظيمات النقابية . لهذا فان نساء التعليم مدعوات لخوض غمار التجربة النقابية التي ستسمح لهن بالنضال ضد الثقافة الذكورية السائدة وتحسين أوضاعهن في اتجاه مساواة حقيقية .
إن تحرر نساء التعليم هو من صنع نساء التعليم أنفسهن.

#احسين_اغنار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات