من نسأل

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 3106 - 2010 / 8 / 26 - 18:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مـــــــــــن نسـأل
جعفر المظفر
لتحديد ما إذا كانت أمريكا قد فشلت أو نجحت في العراق ينبغي وضع لائحة بمجموعة الإنجازات التي تحدد النجاح أو مجموعة الإخفاقات التي تحدد الفشل, ففي الكثير من الأحيان تنطلق الأحكام من خلال رؤى خاص محكومة بإنحيازات مسبقة مما يضغط اتجاه تلك الأحكام في إجابة واحدة محددة.
الأعمال التاريخية والإنجازات الكبرى تحتاج إلى فترة زمنية معقولة لكي يجري فحصها مثلما تحتاج إلى شهود محايدين بإمكانهم أن يقولوا الحق غير متأثرين أو منحازين.
إن الحكم على الحالة التي أسس لها الأمريكيون في العراق تحتاج إلى هذا النوع من الحكام المحايدين الذين يعون جيدا معنى وقيمة الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان ويصرفون النظر عن طرح الأسئلة المشاغبة التي قد يكون في مقدمتها.. كيف يمكن لإنسان أن ينال الحرية في بلد مستعبد ما زال محرروه يرفضون أن يفتحوا صندوق البند السابع لكي يلقوا بأضابيره في البحر المجاور لمبنى الأمم المتحدة,
وإذا كنا نعيش في بلد فقد حريته فهل بإمكاننا أن نحصل منه على شيء ليس في حوزته.
وسيكون صعبا على مئات الألوف من العراقيين وقد عادوا توا من دفن أبنائهم الضحايا أن يعطوا رأيا محايدا ومتفحصا ومتجردا بعيدا عن أحزانهم وانكساراتهم.
وهل ممكنا لأربعة ملايين أرملة عراقية أن تشهد بعظمة الإنجاز التاريخي وهي تعيش على مساعدات الضمان التي لا تكفيها لشراء كفايتها من الخبز لأسبوع ثم يطلب منها انتظار الخير التاريخي القادم وتفريغ أحزانها على طريق زيارة الإمام الكاظم.
ومثلهم هل يمكن لنا أن نحصل على إجابة محايدة من مليون أو يزيد من اليتامى الذين لن يعوضهم أي مكسب عما فقدوه فكيف بهم وهم يعيشون الفاقة وقد صار لغيرهم المكسب والربح.
إن رجلا من أولئك وامرأة من هؤلاء لن يكونوا مطلقا حكاما محايدين وستكون آرائهم مضغوطة بثقل المأساة وعمق الكارثة لذلك فهم سيكونوا غير مهتمين بما سينتجه هذا التحول التاريخي العملاق بعد ثلاثين أو أربعين سنة أو ربما بعد قرن أو قرنين.
وماذا عن أولئك الذين تفرقوا في الأرض ففقدوا مالهم وعملهم وعزة أنفسهم وما عاد لديهم أمل بالعودة إلى العراق حيث الأهل والأحباب وشيء اسمه الوطن.
ماذا عن عشرات الآلاف من العراقيات اللواتي امتهن الترفيه في بارات عمان ودمشق ودبي.. هل سيكون من الحق أن يسألن عن هذا التحول النبيل بعد أن فقدن النبل, وهل سيكون من الحكمة انتظار إجابة لائقة منهن بعد أن فقدن اللياقة.
وماذا عن مئات الآلاف من الأميين الجهلة الذين تركوا مدارسهم وأنهوا تعليمهم وامتهنوا الأعمال المتدنية والرخيصة,. هل يمكن أن نسألهم عن رأيهم ببناء الشرق الأوسط الجديد, وهم الذين لا يعرفون أين يقع هذا الشرق وحتى إنهم لم يسمعوا باسمه من قبل.
كل هؤلاء وغيرهم, هم طوابير منحازة ولا يجوز الاستفسار منها عن حدث بهذه العظمة وعن تحولات بهذه الرقي لأن رأيهم معروف وتصوراتهم معلومة ووصفهم لن يعطي الموصوف حقه .
وسيكون منحازا, ولكن في مركب آخر, كل من زور شهادته ليصبح بين ليلة وضحاها دكتوراه في الفقه والعلوم الإسلامية أو خبيرا بالحوزة, تاركا العقول الحقيقة تمتهن في العواصم المجاورة, أو تقتل على الأرصفة أو تكون غنيمة لعصابات الخطف.
وكل من جمع ثروته بأيد لم تميز بين الحلال والحرام في زمن أصبح التمييز فيه بين الحلال والحرام أمرا صعبا للغاية
أما عن المرتشين والفاسدين من رجالات الدولة, نوابا ووزراء ومدراء وموظفين فيجب أن تحسب شهادتهم تماما مثلما كانت تحسب شهادة ( المطيرجي ) في المحاكم العراقية.
إذن : في سعينا للحصول على إجابة موضوعية محايدة, نحتاج إلى من نسأله...
فمن نسأل.. ؟!

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات