أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - احمد جبارة - ثورة التجريد في الفن














المزيد.....

ثورة التجريد في الفن


احمد جبارة

الحوار المتمدن-العدد: 3090 - 2010 / 8 / 10 - 22:14
المحور: الادب والفن
    



منذ ان ظهر الفن التشكيلي رافقته في الواقع حركتان ابداعيتان سارتا بصورة متوازية مع تاريخ الفن وتبادلتا الاهمية حسب اختلاف المعنى الجمالي بين عصر واخر .
وقد ركزت احدى هاتين الحركتين اهتمامها في تمثيل المواضيع الخارجية في الانسان والاشكال والطبيعة بينما اثرت الحركة الثانية الكشف عن وجه العالم الداخلي في ذات الفنان وذلك باشكال ورسوم يبتكرها ذهنه وخياله منفصلة كل الانفصال عن عالم الحقيقة الخارجية المنظورة .
وقد اهتم الفلاسفة والرياضيون بالاضافة الى الفنانين بهاتين الظاهرتين الموضوعية والشخصية وكان للكثير منهم اكبر الاثر في امدادهما بالاصول الفكرية والمبادئ العامة كذلك استفادت النزعات الدينية في تمثيل العناصر الروحانية العلوية عن طريق التشخيص او التجربة .
وبين هاتين الحركتين الكبيرتين الحركة الشخصية والحركة التجريدية كانت هناك بعض الاتجاهات الوسط التي تستمد من كلا الحركتين ساعية لتكوين اسلوب خاص يعتمد على الطبيعة والواقع في الشكل الخارجي مع اعطائها محتوى تجريدي
كما ان في القرون الوسطى الاوربية كان الفنانون يستفيدون من الخطوط والاشكال الهندسية المجردة في التعبير عن الاشكال الحية اوالحركات الطبيعية وقد اكد المؤرخون الفنيون ان الاتجاه نحو الفن التجريدي كان قويا في شمال اوربا بينما بقي متعلقا بالشكل في جنوبها وفي الحوض المتوسط . ويلاحظ ايضا ان الرسوم والنقوش التي كانت تدمغ على النقود القديمة كالنقود الغالية والجرمانية والتي تمثل وجوها او حيوانات اصبحت بتأثير المعنى المجرد مجموعة من الخطوط والاشكال لا شبه بينها وبين الاصل ومع ذلك بقيت تعنى نفس المعنى الاصلي في اذهان الناس .
ونحن لانريد ان نبتعد كثيرا في الزمان لتقصي جذور التجريدية في تاريخ الفن التشكيلي بل نكتفي بتتبع المراحل الاخيرة التي مر الفن الحديث مبتدئابالانطباعية التي اعطت بعض الحرية للفنان الى التعبيرية التي اتاحت له حرية اقوى في التعبير عن العالم الخارجي .
ويعد فان كوخ اقوى وابرز شخصية في الفن من خلالاشكال الطبيعة واصبح الرسم على يديه لايمثل الاشياء لذاتها بل لمعناها ولدلاتها الفنية عن المأساة الخاصة بالمبدع .
على ان التعبيرية بقيت محافظة على الهيكل المرئي والواقعي للأشياء وهي اذ تتمتع بنوع من التعبير الدرامي فهي لاتسعى لطمس الشكل الطبيعي ولكن لتغير مدلوله تغيرا كلياً.
على ان اتجاهات اخرى كانت ابعد في تحريرها من الشكل الخارجي كالمستقبلية والتكعيبية والوحشية حتى تصل الى عام 1910 حيث ظهرت اولى الاثار التجريدية المحضة التي لاتهتم اطلاقا بالشكل الطبيعي بل تبتكر في كل اثر شكلا خاصا معبرا عنه بطريقة ذاتية غير محددة .على ان ظهور التكعيبية كان له اهمية كبية في مجال التحرر من الشكل ولكن من الخطأ ان نخلط بين التكعيبية والتجريدية ولو انبعض الفنانين مثل (موندريان) وجماعة (الاسلوب) قد مروا بصورة متتابعة بكلا المدرستين وعلى هذا فان موندريان وفان ريزبورغ التجريدين يرتبطان بصورة عامة بالتكيعبية بينما ان ( كاندينسكي ) بعيدا عنها وشاقا لنفسه طريقة خاصة لا علاقة له بالمدارس الاخرى وان كان قد تأثر مرة بلوحة لمونيه .
وقبل ظهور هذه المدرسة التجريدية كانت في المانيا محاولات ابداعية ولم يكن(مارك) تجريديا بالمعنى الصحيح وانما كان يبحث في اشكال الحيونات مستوحيا بروح شاعرية البنيات العضوية اكثر من التخطيطات الهندسية في لوحاته التي وان كانت تمتلئ بالالوان المجردة تبقى ذات اطار واقعي .
وان كلمة التجريد في الواقع تتسع لمعان عدة واهما ما يتصل بالمعنى الفكري وهو الاساس الذي كات يرتكز عليه عند تحديد صفة الفنان التجريدية .



#احمد_جبارة (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295





- مبادرة جديدة لهيئة الأفلام السعودية
- صورة طفل فلسطيني بترت ذراعاه تفوز بجائزة وورلد برس فوتو
- موجة من الغضب والانتقادات بعد قرار فصل سلاف فواخرجي من نقابة ...
- فيلم -فانون- :هل قاطعته دور السينما لأنه يتناول الاستعمار ال ...
- فصل سلاف فواخرجي من نقابة فناني سوريا
- -بيت مال القدس- تقارب موضوع ترسيخ المعرفة بعناصر الثقافة الم ...
- الكوميدي الأميركي نيت بارغاتزي يقدم حفل توزيع جوائز إيمي
- نقابة الفنانين السوريين تشطب سلاف فواخرجي بسبب بشار الاسد!! ...
- -قصص تروى وتروى-.. مهرجان -أفلام السعودية- بدورته الـ11
- مناظرة افتراضية تكشف ما يحرّك حياتنا... الطباعة أم GPS؟


المزيد.....

- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري
- عشاء حمص الأخير / د. خالد زغريت
- أحلام تانيا / ترجمة إحسان الملائكة
- تحت الركام / الشهبي أحمد
- رواية: -النباتية-. لهان كانغ - الفصل الأول - ت: من اليابانية ... / أكد الجبوري
- نحبّكِ يا نعيمة: (شهادات إنسانيّة وإبداعيّة بأقلام مَنْ عاصر ... / د. سناء الشعلان
- أدركها النسيان / سناء شعلان
- مختارات من الشعر العربي المعاصر كتاب كامل / كاظم حسن سعيد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - احمد جبارة - ثورة التجريد في الفن