أعوانُ الظَلَمَة

محمد الحداد

الحوار المتمدن-العدد: 3089 - 2010 / 8 / 9 - 16:25
المحور: كتابات ساخرة
    

بعد طول غياب لمعلمنا ، حيث أن محاضراته أصبحت متباعدة ، وهو يأتي للضرورة ، أو حين تكون هناك حاجة لنقاش فكرة ما ، فها هو قد حضر هذا اليوم ، وكتب هذا العنوان على السبورة ، ثم أجال بوجهه صَوبنا ، مُتفحِصاً مَلامِحنا ، وقارئاً لما يَرسُمُهُ محيانا .
وقال : طبعا لا يكفي الاعتذار منكم ، فلا عذر يبرر طول غيابي ، ولكن هذا حال الدنيا ، فليس كل ما يبغيه المرء يدركه ، والدنيا تأخذ غلابا ، والحق ضائع ، والجهل راسخ ، والظلم واضح ، والمرء بأخيه ، والعزيمة قوة ، والتخاذل نقمة .
فرأى علامات التعجب علينا ، فأراد الإقلال من الهول عندنا ، فقال :
وَيحكم ، لِمَ وَجَمتم مني ، وكأنكم نَكرتموني ، وأنا أقرب لكم من أهليكم ، فَرُبَ أخٍ لك لَم تلده أمك ، أ فَعجبتم خطابي ، أم طول غيابي ، أو إثاقلتم حديثي ، وكرهتم لقائي .
فقلنا : لا هذا ولا ذاك .
فقال : إذن لم أرى وكأنكم كرهتموني ؟ أ وَ تريدون غيابي !
قلنا : ولا ذاك أيضا ، ولكنا عجبنا من سَجَعَك ، فلم نتعود عليه !
قال : الكلام كثير ، و به ألوان ونظير ، فوجب التدريب والتنظير .
قلنا : حسنا ، نحن لها .
قال : بيومنا نتحدث عن الأعوان ، بشرهم وخيرهم ، وبؤسهم وفقرهم ، وكنزهم ولؤمهم ، وعظتهم ورأيهم ، و شؤمهم وحسدهم .
فالأعوان نوعان ، نوع يُسمعك ما لا تحبه ، ويريك رأيه حتى وإن خاصمته ، ويرجح مصلحتك على مصلحته ، ويحب أن يراك سعيدا بحزنه ، فأنت الأول عنده قبل نفسه .
ونوع يسمعك ما تحبه ، ويريك رأيك حتى لا تخاصمه ، ويؤخر مصلحتك على مصلحته ، ويحب أن يراك حزينا بفرحه ، فأنت الأخير عنده بعد نفسه .
فقلنا : وأين يكون معين الظالم من هذا ؟
قال : هو الثاني بكل تأكيد ، حتى ولو لم تروا ذلك بعيونكم أو تسمعوه بآذانكم .
قلنا : وما شره ؟
قال شره كبير ، وجزاءه نار ذات سعير ، فهو معين كل ظالم أثيم ، يزين له فعله الظليم ، بأكل لحم أخيه المسكين ، وحق اليتامى والمساكين ، بل هو أشر من صاحبه ، ولو أكل من فتات موائده ، و عاش من زوائد نعمته ، فهو كالكلب يتبع صاحبه ، أينما حل ، حل معه ، وبعد العظمة يلحس فردته .
قلنا : هل تعطينا مثالا حيا تقرب وجهة نظرك ؟
قال : كثيرة هي أ فلا ترون ! ، تعيشونها يوميا أ فلا تعقلون ! أم أسما تبغون ؟
قلنا : نعم ، هذا ما نبتغيه .
قال : هيهات أن أذكر أسما لكم ، أ فليست لكم عقول تفقهون بها ، وعيون ترون بها ، وقلوب تبصرون بها ، فكيف تطلبون اسما وأمامكم آلاف الأسماء ، وأينما أدرتم بوجوهكم تجدون بدل الواحد مئات .
قلنا : وما جزائهم .
قال : خزي في الدنيا والآخرة ، وعذاب ليس له نظير ، مع ظَلَمَتِهِم في زمهرير .
قلنا : ولم ذاك ؟
قال : لأنهم أعانوا الظالم على ظلمه ، و أشدوا وثاق المسكين في بؤسه .
قلنا : أو لم يستفيدوا من كل ذاك ، مالا وجاه .
قال : عجبت لأمري باع آخرته بدنيا غيره .

#محمد_الحداد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات