رسالة الى الدكتور صائب عريقات:

خالد عبد القادر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 3077 - 2010 / 7 / 28 - 14:05
المحور: القضية الفلسطينية
    

عزيزي الدكتور صائب
تحية وبعد:
من موقعي كمواطن وكاتب فلسطيني, اوجه هذه الرسالة, اولا لشخصكم, باعتباركم احد المناضلين والمثقفين الوطنيين الفلسطينين, اللذين ابو ان يبقى دورهم النضالي ودورهم الثقافي الوطني خارج المستوى العملي لمهمة النضال, فلم يقفوا من قضيتهم موقف الناقد من نافذة برج اللامشاركة, وابو على اصالة ثقافتهم ووطنيتهم ان توصف بالعجز والشلل, وبهذا الصدد لك مني الاحترام والتقدير. الذي لا يقلل منه وجود ملاحظات ابديها لكم.... فخير طريق لتعزيز الصلة الوطنية هي المباشرة. او كما يقول مثلنا الشعبي.. ان اردت صاحبك دوم, حاسبه كل يوم؟
وحيث انني لا اشك بوطنيتك الشخصية, ولا اقبل التجريحات التي تخدشكم بها بعض الاقلام او التصريحات, فانني فضلت المباشرة بالتوجه اليك, كمواطن فلسطيني, قدر لكم ان تتولوا مسئولية تمثيل المه في معاناته, وحقه في قضيته, وحلمه في المستقبل, اثناء التفاوض مع العدو الصهيوني, الذي لا ارفض مبدأ التفاوض معه, ولا ارفض مبدأ رفع السلاح بوجهه, فانا من اللذين يؤمنون بضرورة تكامل وسائل واساليب ونهج استخلاص الحقوق, ومنطق الانحياز الى الرئيسي الانسب توقيتا وظرفا من هذه الوسائل والاساليب والنهج.
كما انني دكتور صائب لا اشك بكفائتك المعرفية والتقنية في ادارة الية التفاوض, ومناورتها, ولا اهمل اخذ الظرف التفاوضي بعين الاعتبار, حين ارتد الى تقييم دوركم الشخصي في عملية التفاوض, لذلك ارجوا ان اكون خارج دائرة الجور والتعدي على ادائكم الشخصي بها وادارتكم السياسية لها. لذلك ادعوكم الى التعامل مع رسالتي هذه لكم بعيدا عن المشاعر والاحاسيس الشخصية الخاصة, واعتبارها جزءا من عملية حوار وتشاكي سياسي انساني بين رفاق هم وقضية,
لا طلب منك الشكوى, فلربما منعك شرط موقعك ان تكون صريحا الى الدرجة التي تشبع رغبة مواطنتي, بل وربما رغبة رفاقيتي, لكنني اطلب اليك ان تستمع الي, فليس في شرطي ما يمنع مصارحتي التامة لك, ولا يكاد يبقى من فلسطينيتي سوى حالة ثقافية ارادية, اصارحك انني لا استطيع نقل امانتها كاملة لابنائي اللذين يحيط بهم في الشتات شرط ثقافي تربوي قاتل للانتماء الوطني الفلسطيني ومهماته. فوطنيتنا تختنق في ظل شعارات ( الاردن اولا ) و ( سوريا اولا ) و ( لبنان اولا ) و ( مصر اولا ), وشرعيتها والاجهزة الامنية التي تحرسها. يعزز هذا الاختناق حياة ليبرالية تحررت من الالتزام بقضية ( العرب ) الاولى؟ فلسطين, لتضع الشباب امام ظرف ضيق فرص العمل وحلم الزواج والرفاهية والمتعة.
ولتخلق فيهم حالة احباط انساني لا تجد ( فلسطينيا ) ما يحولها الى طاقة تحرر.
قد يظن البعض ان المعاناة من الشيزوفرينا, هي فقط تصيب المحيطين بالمصاب بها. لكني اقول لك ان معاناة المصاب بها اكبر, وان الامها بالنسبة له لا تحتمل, انها تمزق يومي بطيء. وهي نفسيا صراع بين الانتماء الطبيعي للحرية وقسرية التدجين العنيف, لا اشك انك شخصيا تواجهها في عملية التفاوض حين تقمع بارادتك في ذاتك جنوحك الوحشي في مطلب التحرر الفلسطيني الكامل, و تحشره في قمقم مطلب تحرر 1967, وحين تجبر على التخلي عن مطلب الشتات الانساني الطبيعي في التحرر من صفة مواطن من الدرجة الثانية التي سينالها ان توطن وتجنس في الشتات او حين ينالها ذاتها بانجاز حق العودة والتعويض ليصبح مواطنا من الدرجة الثانية في وطنه في دولة صهيونية معادية.
ان عملية التفاوض تصبح مؤلمة جدا حين يكون التفاوض على ( كم ) سيبقي العدو الصهيوني لنا من حقوقنا, لذلك اقول ان المفاوض المهزوم اكثر شجاعة ونبالة من المفاوض المنتصر, فهو يفاوض عل نيل فرصة لمجتمعه في البقاء, وهي من اعلى درجات الاحساس بالمسئولية الوطنية التي اقدرها للمفاوض الفلسطيني, الذي تجرحه وتعيب عليه الرؤية السياسية الفصائلية لكنها لا تقدم له انجازا يحوله الى مفاوض من حالة انتصار, بل تعتاش فقط على لومه وعتابه الذي يصل حد تجريح وطنيته,
ليس صائب عريقات وفريقه في حال تفاوض مع العدو من موقع الهزيمة, انها الفصائل هي التي في موقع تفاوض من حالة الهزيمة, انها منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية في موقع تفاوض من حالة الهزيمة. انها حركتي فتح وحماس يجمعهما حالة الهزيمة, ولا يفرقهما مبدأ التفاوض بل يفترقان في اطار عملية اختيار وتشكيل فريق التفاوض فقط,
منذ بدأت الكتابة وحتى هذه المادة لم اوجه لوما لا لفريق التفاوض الفتحاوي او الحمساوي, لكن لومي وعتابي اوجهه الى الدلالة الثقافية المرشدة للرؤية السياسية الفصائلية التي ترفض الاعتراف بكينونتي القومية الخاصة المستقلة, وبذلك اسست للهزيمة واسست لشرط واتجاه مقاوم ومفاوض انهزامي, فلماذا الوم فريق التفاوض؟

#خالد_عبد_القادر_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات