ظاهرة الأسماء المستعارة

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 3048 - 2010 / 6 / 29 - 21:37
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ظاهرة الأسماء المستعارة في العمل الإعلامي ليست بالجديدة. في كل البلدان هناك من يختفي خلف أسماء بديلة لتلافي إشكالات قد يخلقها استعمال الاسم الحقيقي, وربما تكون النساء في مقدمة من إضطر إلى هذه الممارسة إتقاء لغضب اجتماعي أو عائلي قد يتسبب به العمل في الصحافة أو التعبير الصريح عن الأفكار. في العراق ثمة ما يميز هذه الظاهرة عنها في البلدان الأخرى, هناك أولا انتشار هذه الظاهرة وتخطيها لحالة الاستثناء, من ناحية العدد يمكن القول إن عدد من يلجأ إلى استعمال هذه الممارسة قد تجاوز بكثير عدد الذين يستعملون أسماؤهم الصريحة.
ليس من الصعوبة إيجاد تفسير سريع وسهل ومقنع لهذه الظاهرة. ففي العقود الأخيرة وخاصة تلك التي تتضمن الفترة التي حكم فيها صدام والتي تلتها, لم يعد ممكنا لأصحاب الأقلام والأفكار أن يعبروا عن آراءهم بالحد الأدنى للصراحة دون أن يتعرضوا شخصيا للمخاطر أو يتسببوا لعائلاتهم بالأذى. إن عائلات عراقية كثيرة كانت قد وضعت تحت المراقبة والمتابعة لمجرد وجود ابن لها أو قريب خارج العراق حتى لو لم يكن لذلك الشخص نشاط معاد للسلطة, واحتوت استمارات المتابعة التي كان على العائلات العراقية أن تقدمها دوريا للسلطة على تعهد أن تكون المعلومات صحيحة, وجرى تذييل تلك الاستمارات بملاحظات تؤكد على أن أي معلومة غير صحيحة ستعرض صاحبها لعقوبة الإعدام. وفي بلد كانت العقوبة فيه تبدأ من الإعدام وخاصة حينما يتعلق الأمر بالسياسة لا يمكن اعتبار ذلك التذييل أمرا غريبا.
وبينما نجح صدام لأن يحكم جمهوريته من خلال حالة الخوف التي زرعها داخل كل نفس عراقية ومن خلال خطط أمنية مدروسة وهادفة فإن المرحلة التي تلت سقوطه لم تشهد إلا لأيام معدودات حالة الخروج من أوضاع التردي تلك, إذ سرعان ما عاد الخوف من الإرهابيين ومن الميليشيات المؤيدة للسلطة أيضا لكي يخيم بظله على الحياة في العراق, وبدلا من أن يكون هناك خوف مركزي معرف وواضح من خلال جمهورية خوف واحدة أصبح للخوف في العراق جمهورياته المتعددة, ولم يعد العراقي قادر على أن يميز قاتله ولا حتى السبب الذي يقتل من أجله.

في جمهورية الخوف تلك, وفي جمهوريات الخوف التي تلتها, لم يعد صعبا معرفة الأسباب الحقيقية لانتشار ظاهرة الأسماء المستعارة, ففي حين يمكن اعتبار اللجوء إلى هذه الممارسة في البلدان الأخرى حالة استثنائية فإن تحول الاستثناء إلى قاعدة في الحالة العراقية سوف يكشف من جانب آخر على عمق حالة التردي التي وصل إليها العراق, ونرى إن انتشار ظاهرة الأسماء المستعارة بات يتناسب تناسبا طرديا مع حجم انتشار حالة الخوف في المجتمع, وإذا كان ذلك صحيحا فقد بات بالإمكان الحكم على إن العراق قد حصل على شرف أن يكون جمهورية الخوف الأولى في العالم.



إن النسبة العظمى من الكتاب الذين يستعملون أسماؤهم الصريحة يعيشون الآن خارج العراق, أما أولئك الذين يعيشون داخله فهم مشاريع موت يومي, وليس غريبا إن العراق بات يحتل المرتبة الأولى في عدد الشهداء المغدورين من الكتاب والإعلاميين, ولذلك فإن كل من يعش الآن في العراق ملتزما بأمانة الكلمة وأخلاقيتها هو بطل من طراز خاص.
مع النوع الأول من الكتاب الذين يعيشون خارج العراق ويكتبون بأسمائهم الصريحة, وأنا منهم, فإن التحرر من الخوف لا يلغي الالتزام بأخلاقية الكلمة ولا يعني الانفلات من منظومة القيم الأخلاقية التي تتحكم بالقول والكلمة المكتوبة, وإلا لحق, على صاحب الفعلة, القول - من آمن العقاب أساء الأدب –.
على عكس ذلك يجب أن يكون التحرر من الخوف طريقا لاستعادة التوازن النفسي وليس طريقا لاختلال أخلاقي جديد. بذات المعنى لن يكون من الخطأ اتهام من يفعل ذلك بالجبن والانحراف, كما سيكون صحيحا القول إن وجود الكاتب خارج دائرة الخوف هو فرصة امتحان ثمينة لأخلاقيته وشجاعته التي تبدأ من خلال صدق الكلمة والتأكد من اليقين وإلا لحق عليه القول أيضا - إذا خلا الجبان بأرض .. طلب الطعن وحده والنزالا.
إن نفس الأحكام تنطبق دون أدنى شك على أصحاب أسماء المستعارة, فإذ يكون استعمال الاسم المستعار وسيلة مشروعة للتحرر من الخوف فإنه يجب أن لا يكون وسيلة للتحرر من الإخلاق, وإن طريقة استعمال الشخص لإسمه المستعار عند التعامل مع قضية أو مع حالة أو مع شخص آخر ستكون كافية تماما للتعرف على حقيقة ذلك الشخص النفسية والأخلاقية وعلى درجة وعيه والتزاماته السلوكية.
إن اشد الحالات انحرافا أخلاقيا هي حالة ذلك الشخص المتستر خلف أسم مستعار حينما يهاجم شخصا آخرا وهو يظن إن بقاءه غير معرف الاسم والهوية سيكفل له مساحة واسعة من التجريح على طريقة من أمن العقاب, وعلى شخص كهذا أن يتساءل ماذا سيحدث لو إن أسمه الصريح قد أنكشف, حينها سيكون غبيا لو إنه لم يتوقع لجوء الشخص الذي هاجمه دون وجه حق للحصول على حقوقه بالطرق الأخلاقية والقانونية. وحني دون ذلك أو قبله عليه أن يقف قليلا ليتأكد من صدق اتهاماته قبل أن يطلقها جزافا ومن استعداده لتحمل تداعيات الموقف فيما لو أنكشف أسمه, حينها فقط سيكون ممكنا الظن بأنه ليس جبانا أو مريضا بعلة نفسية.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات