حرب إسرائيلية على -النموذج التركي-!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 3047 - 2010 / 6 / 28 - 13:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في فلسطين (الصغرى) التي تحتلها إسرائيل، جيشاً ومستوطنين، والتي تصارِع توصُّلاً إلى تحويل "السلطة" فيها إلى "دولة"، ارتضى "إسلامها السياسي" خوض التجربة الديمقراطية، أو الممكن منها الآن فلسطينياً، وبما يُثْبِت أنَّ مدَّ جسور بين هذا الإسلام والقيم السياسية الغربية التي تَظْهَر وتتأكَّد في "الخيار الديمقراطي" ليس بالأمر المتعذَّر الحصول؛ ولكن سرعان ما ناصب "الغرب الديمقراطي" هذه التجربة العداء، وكأنَّ الديمقراطية (مع ما تستلزمه من انتخابات وصندوق اقتراع ديمقراطي) تَفْقِد معناها وأهميتها وضرورتها إذا ما تُرْجِمَت نتائجها الانتخابية بسياسة (فلسطينية) لا ترضي (أو تُغْضِب) إسرائيل.

وفي تركيا، خيضت التجربة نفسها؛ ولكن بما يكاد أنْ يحوِّل "مأساتها" في فلسطين (الصغرى) إلى "مهزلة" في مسرحها التركي، فحزب أردوغان الإسلامي الهوى لا الهوية، والذي أظهر وأكَّد، غير مرَّة، التزامه "الديمقراطي ـ العلماني"، أصبح (أو يكاد أنْ يصبح) حزباً مارقاً عن القيم والمبادئ الديمقراطية، يعيث فيها فساداً، يُضْمِر لها الشرَّ، ويتربَّص بها الدوائر؛ ذلك لأنَّه انتهج سياسة لا تروق إسرائيل، التي أرغمت إدارة الرئيس أوباما، أخيراً، على استنكار واستقباح هذه السياسة، وعلى أن تقول، ضِمْناً، بـ "مقياس جديد" تُقاس به ديمقراطية (وعلمانية) القيادات المنتخَبة (وفي العالمين العربي والإسلامي على وجه الخصوص) ألا وهو "الموقف من إسرائيل"، وكأنَّ هذا الموقف، لجهة إيجابيته، وضرورة أن يكون إيجابياً، هو من أهم، إنْ لم يكن أهم، القيم والمبادئ الديمقراطية!

لقد خصَّها الرئيس أوباما، الذي لمَّا يَخُضْ تجربة استفزاز نتنياهو وأحبَّاء إسرائيل في الكونغرس، بزيارته الإسلامية الأولى، فتركيا التي يقودها أردوغان وحزبه هي (على ما كانت صورتها في ذهن سيِّد البيت الأبيض الجديد) النموذج الذي يحتذى به (أي يمكن ويجب أن يحتذى به) إسلامياً.

إنَّها، حتى في عهد أردوغان، تركيا الغربية (والأوروبية) بديمقراطيتها وعلمانيتها، "الأطلسية" التي خدمت إستراتيجاً الغرب زمناً طويلاً، والحليف الإقليمي الإستراتيجي لإسرائيل، وذات الأهمية الإستراتيجية للولايات المتحدة في صراعها الإقليمي والدولي، والتي عَرَفَت، في عهدها السياسي الجديد، كيف تنشئ وتطوُّر "إسلاماً سياسياً" تأتلف فيه وتتَّحِد كل تلك "المزايا" وغيرها، وكيف تؤسِّس لنموذج سياسي (تاريخي) تُثْبِت من خلاله أنَّ الحيوية السياسية (التاريخية) للدول تُسْتَمَد، ويجب أن تُسْتَمَد، من "تَصالُح" الأضداد في ميولها ونزعاتها.

وإنَّها لتجربة ما كان لها أنْ تعطي الولايات المتحدة ما رغبت في الحصول عليه من غير أنْ تعطي، في الوقت نفسه، ما رغبت وترغب عنه، ألا وهو تلك "السلبية" في الموقف العام لتركيا الجديدة من إسرائيل، والتي أرادت إدارة الرئيس أوباما أن تُفسِّرها (قبل تعرُّضها للضغوط الإسرائيلية) على أنَّها الثمرة المرَّة لإحباط بعض الدول والقوى الأوروبية سعي تركيا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.

إدارة الرئيس أوباما تخلَّت عن هذا التفسير (الأوَّلي) لتأخذ بالتفسير الإسرائيلي والذي فيه تُفسَّر "السلبية" في الموقف التركي من إسرائيل على أنَّها إظهارٌ لبعضٍ مِمَّا يُضْمِره أردوغان وحزبه من عداء إسلامي (سرمدي) للديمقراطية (والعلمانية).

على أنَّ هذا الذي أغضب إسرائيل (ثمَّ الولايات المتحدة) من (وعلى) تركيا الجديدة، والذي تسبَّب به، في المقام الأوَّل، التحدِّي التركي للحصار الإسرائيلي لقطاع غزة، أغضب، أيضاً، "السلفية السياسية العربية"، أي أنظمة الحكم العربية التي لا تحكم، ولا تستطيع الاستمرار في الحكم، إلاَّ في طرائق وأساليب، يكفي أن تظل متشبِّثة بها حتى تكون، أو تصبح، في عداء، بعضه ظاهر وبعضه مستتر، لتركيا الجديدة.

إنَّ شيئاً مِمَّا يشبه الحصار الإسرائيلي (العربي) لقطاع غزة يمكن أن تتعرَّض له تركيا في عهدها الجديد، فالديمقراطية في العالمين العربي والإسلامي تغدو شرَّاً خالصاً إنْ لم تتصالح مع "التلمود" أوَّلاً، أي إنْ لم تكن "السياسة" التي ترضي إسرائيل هي "الفائز الانتخابي الأكبر"!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات