قصيدة

سيروان ياملكي

الحوار المتمدن-العدد: 3045 - 2010 / 6 / 26 - 01:49
المحور: الادب والفن
    

دلێــر .. (1)



مازلنا نترقب طرقا عالباب..
الى إبن شقيقتي الغالي الشهيد
( دلير بابا رسول البرزنـجيـي)
سيروان ياملكي

الهاتف :
(دلێر) ..
في يومِ رحيلِكَ
نترقّبُ كُنّا طرْقاً عالبابْ
نترقّبُ أن تأتي
أن تدخُلَ للبيتِ
ونروحُ نجيءُ بلا وعيٍ كالمكُّوكْ
وتحوكُ خُيوطُ (النّوْلِ)
مخاوِفَنا صُوَراً
رنَّ الهاتِفُ من (كَرْكوكْ) (2)
رنَّ الهاتِفُ مرّاتٍ مرّاتْ
صدّقْناهُ
كذّبْنـــاهُ
كَسّرْنـاهُ
سكتَ الهاتِفُ
ماتَ الهاتــِفُ ..
والصّمتُ يدورُ بأشلاءِ الكلِماتْ
صُوَرٌ تتقاذَفُنا
فِكَرٌ تتلاقَفُنـــا
وكأنَّ رحيلَكَ .. صارَ المِرآةْ
تتلاقى أعيُنُنا غفْلَهْ
نتحاشا النّظراتْ
غَرَقَتْ فينا الدُّموعْ
أخذتْ تخنُقُنا العَبَراتْ
حتى ماتَ البُكاءْ ..
ونسينا أنكَ قرّرْتَ الحُرّيّهْ
فَدَعَوْنا
وَشَتَمْنا
وَلَعَنّــا .. تُجّارَ الوطنيّهْ
وأخذْنا نخدَعُ أنفُسَنا
بالوهمِ وبالأملِ
ونُصدِّقُ هلْوَسَةَ العِشقِ
نتمنّى أن تأتي الآنْ
أن تخرُجَ كالمارِدِ من قُمْقُمِهِ
أن تظهرَ كالجانْ
نترقّبُ أن تأتي
لِتُلاعِبَ أولادي
لِتُدَغْدِغَ (سونه)
وتُمرْجِحَ بِذِراعيكَ (أمانْ)
نترقّبُ أن تطرُقَ بابَ البيتِ
رُغْمَ الموتِ

الرحيل :
( دلێر) ..
حتى ( عبد الوهابْ)
برحيلِكَ أبكانا وبكى
ونعيدُ نعيدُ شريطَ (الكاسِتْ)
فعِتابُهُ مزْجَ دُموعٍ
باتَ عَزانا وهو يقولْ
"لما انتَ ناوي تغيب على طولْ
مُشْ كُنتِ آخرْ مرّه تقولْ"

( دلێر) ..
ياطعمَ الهجرِ و طعمَ الشّوقْ
يا طعمَ العيشِ وطعمَ الموتْ
ياطعمَ العِشقِ وطعمَ الغدرِ
يا منفى أحلامي
يا نكْهَةَ آلامـــي
يا طعمَ الثـّلجِ وطعمَ النّارْ
يا طعمَ المُرِّ ..
ويا طعمَ الرَّحيقْ
يا طعمَ الطُفولةِ والرُّجولهْ
يا وَجَعَ الوطنِ
يا وَجَعَ البُطولهْ ..
مازالَ يُطرِّزُ وجْهَ الأرضِ
وبشاشَةَ ( كُردُستانْ)
دَمُكَ المنثورُعلى طولِ الدَّربِ
كشقِائقِ النُّعمانْ
فكأنَّ دماءَكَ تأبى
أن تُدفنَ في المنفى
تأبى أن تُحبسَ بالأكفانْ
تتناثرُمن نعشِكَ
تتناثرُ خلفَكَ غاضِبَةً
وتعودُ كأسرابِ (الپـێشمه رگه ) (3)
لتُحارِبَ عنكَ بكُلِّ مكانْ
في السّهلِ وفي السّفحِ وفي الوادْ
من غيرِ جراحٍ وسلاحٍ وعَتادْ
من أجلِ صديقٍ
من أجلِ جريحْ
حتى في موتِكَ تعدو وتصيحْ
يا أحلى من شالَ سِلاحاً
يا أنبلَ من ثارْ ..
ـ ما عافَ رفيقـُكَ (مامه) المِشوارْ (4)
ما غابَ عليكْ
بل راحَ ليُنجِزَ وعدهْ
آتٍ في الدّربِ إليكْ ـ
(دلێر) .. ياشمساً ماانطفأتْ
(دلێر) .. يا سِرَّ الحُرّيّهْ
يا جُرحاً ينزِفُ للآنْ
عُرساً في نبضِ (عِراقسْتانْ)
ياشمساً ..
مازالتْ تختزِلُ الليلْ
يافرَساً ..
مازالتْ تختزِلُ الطّريقْ
مازالتْ تنتظِرُ الرّفيقْ

العودة :
(دلێر) ..
دَعْني أشُقُّ سِتارَ صوتي
دَعْني أشُقُّ بصرخَتي
صَدْرَ السّماءْ
من (آلِ بيتِ المُسْتشارينَ الأفاضلِ )سيّدي ..
بدِماكَ كفُّ الغادِرينَ تلطّخَتْ
بالعارِ والسَّفَلِ
من (آلِ بيتِ السّافِلينَ) سيّدي ..
بدماكَ كفٌّ ما تزالُ نديَّةً
حَمَلَتْ كِتابَ الخِزْي للأزَلِ
من (آلِ بيتِ العُوْجَه) سيّدي .. (5)
حَشَدوا لِموتِكَ شُلَّةً
باعتْ بِتسعيرِ الحِذاءِ ضميرَها
صنعتْ بتقوى اللهِ
مالا يُستباحُ ويُصنَعُ
وسِيورُ نَعْلِكَ مُتْرَباتٍ
من عُلا هاماتِهِمْ
وتُقى صَلاهُمْ أرفَعُ
في( چَمْچَماڵْ ) ..(6)
مازِلتَ تصرُخُ غاضِباً وتقولُ
ها إنّني آتٍ
ها إنّني باقٍ ..
وأحلامُ الطُّغاةِ تزولُ
فطمْئِنوا أهلي وصحبي والرِّفاقْ
(كاوا) معي .. (7)
فهيّئوا مشاعِلَ العُرْسِ
وهيّئوا العَشاءْ ..
سنعودُ بعدَ المغرِبِ
من (ژاڵه) أحملُ شُعلةً من قَبَسِ (8)
وباقةً كبيرةً من نَرْجِسِ



1ـ دلێر: هو الشهيد البطل (دلێر بابا رسول محمد عبد الكريم البرزنجي )
استشهد في 26-6- 1980 في معركة شجاعة بين قوات الپـێشمه رگه
وقوات النظام البائد . ودلێر تعني باللغـــة الكردية (الشجاع) .
2ـ كركوك : إحدى محافظات كردستان .
3- پـێشمه رگه : قوات نظامية كردية تناضل من أجل إرساء مبادىء
الحرية والديمقراطية في كردستان وتعني باللغة الكردية
فدائي .
4- مامه : (مامه ريشه) وهي كناية الشهيد البطل(نجم الدين الطالبانـــــــي)
الذي كان رفيق درب ونضال للشهيد(د لێر) وقد تعاهدا لبعضيهما
بألا يحلقا ذقنيهما ما لم يأخذ كل بثأر صاحبه إذا ما سبقه فـــــــــي
الاستشهاد وقد أوفى(مامه ريشه)بعهده هذا واستشهد على يد أحد أقاربه .
5- العوجه : قرية تابعة لمحافظة صلاح الدين .
6ـ چمچماڵ : قضاء في كردستان العراق بين مدينتي السليمانية وكركوك .
7ـ كاوا : بطل الحريه في الاسطورة الكردية وتكتب باللغة الكردية(كاوه)
وللضرورة الوزنية كتبت بالاف .
8ـ ژاڵه : قرية تابعه لمدينة چمچماڵ والتي استشهد فيها البطل دلێر وقتل غدرا.

#سيروان_ياملكي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات