تأريخية العلم و الثقافة

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3043 - 2010 / 6 / 24 - 21:34
المحور: كتابات ساخرة
    

قال مرة المستشرق الاسكتلندي مونتجومري وات
Montgomery Watt (14 March 1909 – 24 October 2006)
لايرتاح الشيعة اذا لم يرجعوا كل علوم الحياة الى علي بن ابي طالب او قول محمد في الحديث: أنا مدينة العلم و علي بابها او ان القرآن يحتوي على جميع علوم الماضي و الحاضر و المستقبل و كأنما العلم و الثقافة حقائق ثابتة ثبتت في ام الكتاب وتنزل او تقدم الى محمد على طبق من الذهب مطبوخة حاضرة لا تحتاج الى تطور تأريخي. هذه المهزلة قادرة ان تدحض نظرية داروين في نشوء و تجذير العضويات و النظريات العلمية في ديناميكة العقل البشري و كل هو ما يتعلق بالحياة و ما انتجه العقل البشري من العلم و الثقافة.

نحن نعرف منذ استنتاجات الفيلسوف الالماني الكبير هيغل بان التأريخ يأتي قبل الجغرافية. التأريخ بعكس الجغرافية عمودي تسلسلي زمني غير موضوعي ليس افقي جانبي كالجغرافية. بهذا اصبح التفكير و العلم و الثقافة مسألة تأريخية زمنية متحركة غير ثابتة. هذا يعني ليست العضويات فقط ديناميكية تتعرض للتغيير بينما ايضا العلم و الثقافة اي نستطيع ان نتكلم عن عقل و علم تأريخي ديالكتيكي متقلب متطور لاجل الوصول الى غاية. لقد فتح امام هيغل طريق علمي ثقافي تأريخي من الشرق الى الغرب اي تطور العلم تأريخيا على خط جغرافي ابتدأ من الشرق الاوسط و تطور في الغرب.

و السؤال هو كيف يمكن ان يكون العلم ثابت لا يتأثر بعوامل التطور التأريخي؟ هل ان الانسان و علمه و ثقافته سطحي ممل الى هذه الدرجة؟ كم كانت الحياة تكون مملة دون تغيير عقلي و علمي و ثقافي؟ لو كانت الحياة كذلك لجلسنا في زاوية عاطلين عن العمل بفضل محمد و احتكار محمد للعلم لانحتاج الى العلم لانه هو مدينته و علي حارس يحرس بابها لكي لا يدخل بقية البشر. ماهذا المنطق العظيم؟ اذا كان محمد مدينة العلم فلماذا لم نتمكن الاستفادة من علمه و كتابه القرآن في القضاء على الامراض التي تفتك بالبشر و التخلص من مشاكلنا على الارض اليوم او قفل محمد الباب و اعطى علي سلاح فتاك ليقتل كل من تسول له نفسه و حاول الدخول اليها.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات