التفضيل و الالوان في العربية

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3038 - 2010 / 6 / 18 - 00:37
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

يستحق اسم التفضيل (وزن أفعل) في العربية قليلا من التأمل لانه:
اولا اضافة الى كونه صفة لدرجات التفضيل و المقارنة Elative معا كما في (اكبر و افضل و احسن و اجمل)
فانه ثانيا وزن رئيسي للتعبير عن الالوان الاساسية (ابيض و اسود و احمر)
وثالثا موديل لخلق صفات و اسماء تحمل معاني غالبا ما هي سلبية (الاطرش والاعمى و الاخرس و الاعرج و الاحمق).
و رابعا وسيلة للتعبير عن الصفات التي تشير الى الاتجاهات (الادنى و الاقصى و الاسفل و الاعلى و الاوسط).

نظرا لان اسم التفضيل ينقل درجة عالية من الصفة التي يعبر عنها يبتعد عن المعنى التفضيلي و المقارنة في الالوان و عاهات الجسم البشري والصفات السلبية فيه. اضافة الى ذلك تتحد المقارنة و التفضيل في هذا الوزن عندما نقول (احسن طالب او اقوى الحملات او اخلص التحيات).

لربما اكتسب اسم التفضيل معنى مكثف اي درجة عالية من صفة معينة و ابتعد عن المقارنة في بعض الكلمات لانه كان في الاساس وسيلة للمقارنة. المقارنة و كثافة الدرجة مهمة في المناخ الصحراوي و الا لماذا تحتاج العرب الى وزن )أفعل( للتعبير عن الالوان في المذكر رغم وجود البنية الاساسية (الحروف الثلاثة) لهذه الالوان (بيض و سود و حمر و خضر) و هي في لباس المذكر اصلا اذا لم تكن لاجل المقارنة؟ فالاحمر و الابيض و الاسود و الاصفر لربما تكونت للتعبير عن زيادة درجة الالوان اثناء المقارنة بدلا من استعمال كلمات اضافية مثل الغامق و الفاتح للتعبير عن الاختلافات في اطيافها.

كانت الاقوام السامية تشير الى لون الابيض (لبن) مما ادى الى ولادة اسم لبنان بسبب وجود الثلج على سفوح جبالها و لانزال نرى ذلك في كلمة (لبن) التي تعني (الحليب) في اللهجة المصرية و اللون الابيض للبن و الحليب. من الجدير بالذكر ان كلمة بيض (الدجاج) تشترك مع اللون الابيض في حروفها.

الالوان العربية على وزن (افعل) كالابيض و الاصفر و الاخضر تحتوي على اصوات مضخمة و هي ممنوعة من الصرف diptotes ايضا مما يدل على انها في الاصل دخيلة اي اما انها مستعارة من اخواتها من اللغات السامية ام من لغات اخرى. كلمة الازرق كما هي معروفة مشتقة من الكلمة الهندية azure عربت باضافة القاف اليها. من ناحية اخرى دخلت الحمراء الى الاسبانية لتتحول الى alhambra القلعة الحمراء في اسبانيا.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات