البلاغة التشكيلية وأجرومية اللغة في القرن العشرين

دعاء قنديل

الحوار المتمدن-العدد: 3022 - 2010 / 6 / 2 - 00:32
المحور: الادب والفن
    

منذ أواخر السبعينات من القرن السابق غدى الفن نموذجا لنوع من الحقائق التي تتطلع الثقافة إلى بلوغها ، وذلك يدل على أن الفن لا يزعم أنه يحيل المشاهد ، في حالة إبصاره للوحة التشكيلية إلى واقع خارج أبجديات التشكيل نفسه، إنما هو تعريف خيالي ، ومن ثم فلا داعي إلى أن تعتذر الثقافة حتى تكتسي ثوب الفن بأنها تتوصل إلى حقائق خيالية .وقد كان الاتجاه الغالب علي تاريخ الثقافة من قبل عبارة عن رحلة إلي الإحالة بعيدا عن الوعي بذاته ، أي أن الثقافة قد استمدت أصولها من البلاغة ،كما كان الحال بشكل شبه تام في الثقافة العربية منذ القدم. والبلاغة هي مبلغ الشيء ومنتهاه، أما في الفن فإنها تنهي المعنى إلى قلب المتذوق فيفهمه ويعيش بداخله بمنطقه لا بمنطق الواقع .

وبذلك نجد أن اللغة التشكيلية واللغة اللسانية وجهان لعملة واحدة وهي الثقافة منذ القدم، وهذا هو الذي جعل الأمر يختلط على الفنانين التشكيليين في التركيبة الأساسية لمفهوم الصورة كأنه يكتبها باللغة اللسانية بحيث يضع الفنان عناصر الطبيعة أو الأشكال البشرية في مخيلته في البداية سواء بتقليدها أو في محاولة لإيجاد شبيه لها فيخرج العمل الفني من نطاق الإبداع إلى التقليد أو طمس الأشكال التي تراها العين لكي تكون بعيدة عن التقليد لكن كليهما يقع في نفس المحظور وهو بتر التخيل داخل عقل الإنسان وعدم قدرته علي إضافة الجديد .

ومنذ نشأة الإنسان ومفهوم التعبير اللغوي ( المصطلح اللغوي ) يتسارع بين مفهوم الشكل الثابت في الطبيعة وبين مفهوم التعبير المجازي ، وقديماً كانت التعبيرات هي مصطلحات تشكيلية يعبر بها الإنسان عن رغباته واحتياجاته الملحة التي ترتبط بسابقة المعرفة الاحتياطية التي تحولت إلى مصطلح تعبيري يرتبط بالرمز الشكلي مثل (الوشم ) وغيرها من الرموز الشكلية الاصطلاحية ، التي كانت لها الدلالات الخاصة لمعنى معين وفكرة محددة ،ولذلك كانت اللغات القديمة المكتوبة مثل (الهيروغليفية) اقرب إلي التشكيل منها إلي اللغة المعترف بها الآن، والإنسان في بداي

#دعاء_قنديل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات