سلاح الفكاهة و الضحك و لكع بن لكع و المتشائل - القسم الثانى

على عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 3018 - 2010 / 5 / 29 - 16:50
المحور: كتابات ساخرة
    

يعتبر الكاتب الفلسطينى اميل حبيبى من ابرز كتاب الادب الساخر وهو عاش فى الارض المحتلة وعالج فى رواياته القضية الفلسطنية وغربة شعبها الابى فى ارضه ووطنه فى الوطن العربى. ونواجه فى اعمال اميل حبيبى ثلاثة انواع من الفكاهة منها الفكاهة السطحية عن الشخصيات وامثلة فى ذالك كثيرة منها ما جاء فى ,,,الممتشائل,, حيث قال حبيبى نفسه ,, ان اسلوبى هو اسلوب الهزل الجارح,, اما النوع الثانى ,, فيتمثل فى سخرية حبيبى من منطق العمل الادبى ذاته ونجده فى المتشائل ,, لكع بن لكع,,, و,,, اخطية ,, واخيرا هنالك الفكاهة التى تنفجر فى قلب الموقف ذاته وهى ارقى انواع الفكاهة وخاصة فى روايته الشهيرة ,,المتشائل.
تعد رواية ,,, الوقائع الغريبة فى اختفاء سعيد ابى النحس المتشائل,,, اشهر روايات اميل حبيبى وفيها يرصد حياة سعيد فى اسرائيل بعد النحس الاول الذى حدث عام 1948 وتمتد الاحداث الى النحس الثانى فى عام 1967 ويذكر لماذا سميت عائلته بالمتشائل,, فالمتشائل هى دمج كلمتين اختلطتا على جميع افراد عائلتنا وهاتان الكلمتان هما المتشائم والمتفائل فدعينا بعائلة المتشائل ويقول عن نفسه فأسال نفسى من انا ؟ امتشائم انا ام متفائل ؟ ويقول اقوم من الصباح من نومى فأحمده على انه لم يقبضنى فى المنام , فاذا اصابنى مكروه فى يومى احمده على ان الاكراه منه لم يقع, فايهما انا, المتشائم أم المتفائل ؟ والرواية زاخرة بالحكايات المحتشدة بالمتناقضات والامور والاقوال والافعال غير المتوقعة والتى تثير الضحك والسخرية والتهكم فهو يحكى عن اخيه سعيد الكبير الذى هبت عاصفة اقتلعت ,, الونش,, الذى كان يقوده والقته فى البحر فوق الصخور فتمزق جسده اربا اربا وكان عريسا حديث العهد. فجلست عروسه تولول وتندب حظها اما امه فكانت تبكى صامتة لكنها قالت لعروسه فجاة,,, مليح ان صار هكذا وما صار غير شكل,,, فذهلت العروس وسألتها اى شكل ياعجوز النحس فتقول الام,, تخطفى فى حياته يابنية , اى تهربى مع رجل اخر. ويقول سعيد ان هذا ما حدث فعلا بعد سنتين حين هربت هذه العروس الارمل مع رجل اخر , لكنهم حمدوا ربهم لانه كان عاقرا فلما سمعت الوالدة انه عاقرا رددت ,,فلماذا لا نحمده.
وهكذا تستمر الرواية على لسان سعيد الذى لم يكن سعيدا ولكنه يتظاهر بالسعادة ومن خلالها سخر من نفسه ومن عائلته ومن اسرائيل ومن الظروف التى عاشها داخل الخط الاخضر وقد سخر ايضا من ما يسمى بالخط الاخضر ومن نكسة حزيران عام 1967 ومن اليهود ومن العرب ومن العالم اجمع. وهنالك اقتباسات واشعار واغان ومعلومات تاريخية و من الف ليلة وليلة ومقتطفات من الجاحظ وغيرها وهنالك اشارات وافتباسات من محمود درويش وتوفيق زيادة وغيرهما من الشعراء الفلسطينيين الكبار واشارات واقتباسات من ابن العربى وفولتير وابن جبير الرحالة المشهور وهنالك تعبيرات ونكات واقوال وحوارات وضحكات واغراب فى الضحك حين قبض على ابنه ,,ولاء ,, بسب تشكيل خلية فدائية ويذهب سعيد الى مكتب التحقيقات الاسرائيلى فيقول انه رأى المحققين تفغر افواههم وتصرخ فى وقت واحد بكلام لم التقط منه سوى شتائم عربية اضحكتنى صياغتها غير المألوفة فأغربت فى الضحك حتى تقطعت خواصرى ولم اثب الى رشدى الابعد ان وثبوا على فطرحونى ارضا فاقد الرشد.
وفى موقف اخر يقول عن نفسه ,,ما انا بساحر هندى,,بل مجرد عربى بقى سرا فى اسرائيل ويقول فظللت احاول ان اطبع على فمى الابتسامة نفسها فينهار الجانب اليسارى من فمى فأقومه , فينهار الجانب اليمينى فأقومه فأحس بشفتى السفلى تنهار فأقومها فتصتطك اسنانى , وعلية ان نلاحظ تلاعب السيد حبيبى فى الاتجاهات اليسارية واليمينية وهى ترتبط بالقبول والموافقة او الرفض. وفى رواية ,,اخطية,, تتكرر المواقف والحكايات الساخرة وبشكل سردى وسوداوية او تهكما وهو يتحدث عن الضحك والمواقف والشخصيات التى تستثير ضحك الراوى فهو يضحك من طريقة طرح الاسئلة وطريقة الاجابة وافعالهم العادية وغير العادية ويتحث عن الفتاة الجميلة ,,,اخطية,,, التى لم تتكلم حين قابلها الا بعينيها فظنها خرساء , ويقول بعد ذلك ,,انطويت على نفسى فأغرقت فى الضحك من نفسى , أما وجهى فحافظت على شكله الاعتيادى... كاد صدرى ينفجر بالضحك المكبوت فى صدرى فأزددت تجهما امام النظارة. ويلاحظ ان شخصية الراوى فى.. اخطية ,,شخصية شديدة التهكم والسخرية لكنها تواجه العالم بقناع الجدية. ان الضحك هو السلاح الفعال على ادراكها العميق بتلك التناقضات المؤلمة التى يعج بها واقعها فى ظل السلطات القمعية الاسرائيلية.
يتحول المتهكم الساخر فى المتشائل ال مهرج يقهقه فى,,,,لكع بن لكع,,, فهنالك مطالبة للناس بالانفجار ضحكا على لسان المهرج حين يقول ,اضحكوا
فالضحك يطلق اللسان...
ويشفى من خرس.
يا أجيال الصمت...
ان لك ان تضحكى..
تكلمى..
فان لم تتكلمى... اضحكى..
اضحكوا , اضحكوا..
اذا حبسوا انينكم , اننفجروا ضحكا..
انفجروا ضحكا ...
الضحك سلاح ذو حد واحد ..
ويطالب المهرج الجمهور بالضحك ولولا خوفه من ان ينتبه الاعداء الى هذا السلاح فيشرعوا قانونا يحظرون به الضحك لاغرقتكم بالضحك...اضحكوا .
هكذا يكون سلاح الضحك والسخرية احدى وسائل المقاومة التى يستعين بها الشعب الفلسطينى فى نضاله الباسل من اجل الحرية ويعتبر اميل حبيبى احد ابرز المعبرين عنه. ان هذا المناضل اذى كتب على قبره ,,,, اميل حبيبى الذى لم يغادر حيفا ,,,, وهى عبارة,,, انى للمديح ان يوفى حقها,,,,,

#على_عجيل_منهل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات