ها خوتي العرب ها (مانعرف بس اليس والنو أسمع وأصنت )

عبدالناصرجبارالناصري

الحوار المتمدن-العدد: 3003 - 2010 / 5 / 13 - 14:40
المحور: كتابات ساخرة
    

ألا نستحق أن يقول عنا نحن الشعوب العربيه محمد الخضري بأننا عباره عن قطعان ليس ألا , ألا نستحق أن يقال عنا بأننا عباره عن قطط ميته , ألانستحق أن يقال عنا بأننا شعوب متخلفه ومتحجره
لكن في المقابل ماذا نقول في المقابل هل نقول بأننا نعرف كلمة اليس والنو فقط , هل نقول بان الغرب أعداؤنا , هل نقول بأننا تحت مؤامره غربيه , بماذا نتحجج حتى نبرر تخلفنا
هل نتحجج بأننا أصحاب حضاره , هل نتحجج بأننا أصحاب تاريخ مشرف , هل نتحجج بأننا أصحاب ثقافه باليه ,هل نتحجج بأن لدينا أسماء وهميه
لكن في مقابل هذه الحجج ماقيمة حضارتنا وماقيمة تاريخنا وماقيمة ثقافتنا أذا كنا نخرج أجيالا أميه لاتقرأ ولاتكتب ولا تصنع ولا تنسج ؟؟؟
ألا نستحي من تقزيمنا للحاضر مقابل الماضي ,
ولكن السؤال هنا من هو المسؤول عن هذا الأنحطاط الثقافي الذي يتمتع به الشعب العربي ؟؟؟
من يحاسب من ؟ ومن يحمل مسؤلية ذلك لمن ؟
ألا تتحمل هذه المسؤوليه مايسمى النخب العربيه ؟ فأين النخب العربيه من هذا الأنحطاط الثقافي والحضاري الذي يشهده العالم العربي الأسلامي
أين النخب العلمانيه ؟ أين النخب الأسلاميه ؟
الى متى تبقى النخب ميته ؟الى متى تبقى هذه النخب تأن بأنين الماضي ؟ متى تصحى هذه النخب على أبتسامة التقدم التكنلوجي الذي يحصل في الغرب ؟
الى متى تبقى النخب تدرس البداوه والماركسيه واللينينيه والديالكتيك وتطحن هذه الأفكار التي أكل عليها الدهر وشرب وجعلها العالم المتقدم في عداد الموتى وفي سلة المهملات
الى متى تشرق بهذا العالم العروبي شمس الحريه والتنوير والأنفتاح والتقدم ؟ الى متى تبقى هذه الشعوب تتصادم بالعشائريه والطائفيه والمناطقيه ؟
الى متى نعتبر التنوير بداوه والبداوة تنوير؟ الى متى نبقى نؤله زعيمنا السياسي وزعيمنا القبلي وزعيمنا النخبوي والمثقف
ماذا نخرج للعالم ولشعوبنا في نهاية كل عاما دراسيا جديدا ؟ ألا نخرج قطعانا ؟ ألا نخرج قتله ومجرمون وأرهابيون ؟
ثم ماهي نخبنا التي يجب علينا أحترامها ؟ ألا تعرف هذه النخب كلمتان فقط لاغيرهما ألا وهما
The yas
The no
ألا يتهمنا الغرب بأننا قتله وأرهابويون ونحن كذلك فعلا ؟ ماذا نعمل في خارج بلداننا عندما نزور بلدان متقدمه أو نتجنس بجنسيتها لدواعي أنسانيه ؟
أو ل مانعمله نحن القطعان هو تفخيخ التقدم هو أرتداء الأحزمه الناسفه , هو الأظلمه وأطفاء نور التقدم الأنساني فكيف يحترمنا التقدم ونحن نعمل هذه المواصفات البذيئه
ويقال عنا ونتشبث بعاره قائله (( أنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن النكر )) وهذه آية محترمه ولكن الظلاميون أظلموا هذه الآيه وقلبوها بحيث عمل الأسلامويون بالأمر بالمنكر والنهي عن المعروف
وكلما تحدث متنور مطالبا بالتنوير قالوا عنه بأن هذا غربي وعميل وفاجر وفاسق والأمي هو الوطني وهو العروبي وهو الأله وهو كل شيء
وماهي محاولات الأرهاب ورفع شعارات محاربة الغرب وأمريكا وأسرائيل ألا وهي عباره عن مشوع للحفاظ على قيم الأظلمه والتخلف والأميه وقيم البداوه التأريخيه التي تتمتع بهذه الشعوب
ولكن الشعوب مغلوب على أمرها شعوب مطاقه بأطواق الدكتاتوريه والظلام وألا أغلبية هذه الشعوب تنشد الحياة والتقدم ولكن لاحياة لمن تنادي
الشعوب ترسل أطفالها للمدارس ولكن هذه الأطفال تدرس البدونه والدروشه والسحر والجنيات والسعلوات ولم تدرس الحاسوب أو الموبايل أو هندسة الطيران
أذا من هنا وهناك نستدل على أننا شعوبا بأسماؤنا وبمسمياتنا عباره عن قطعان لانعرف ألا اليس والنو والدروشه والبكاء على أجدادنا البدو وحضارتنا الميته وجدرناها وأحجارها التي ذوبتها مياه الأمطار

#عبدالناصرجبارالناصري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات