كلام كاريكاتيري/ عيب ، استحوا ، عيب

سلمان عبد

الحوار المتمدن-العدد: 2999 - 2010 / 5 / 9 - 07:40
المحور: كتابات ساخرة
    

الكيانات السياسية في تطاحن ، اتهامات وشكوك وتهديدات وتصرفات ومبادرات وعرقلات و و و و وهذه الكيانات هي التي فازت بالانتخابات بعد ان فتحت على الاخر قاصاتها التي ادخرت بها الدولارات الخضراء وجمعتها دولار على دولار، بكد اليمين وعرق الجبين فالدولار الاخضر ينفع في اليوم الاغبر ، وقد اثمرت هذه الدولارات بمقاعد برلمانية مريحة حلالا زلالا ، وها هم عبئوا السلة ( ركي ) ، الا يكفي هذا ؟ كلا كلا كلا، فالكيانات تريد تحقيق ما وعدت به للناس و لا يمكنها ذلك الا ان تدير السلطة بنفسها لا ان تكون خارجها فالشعب انتخبها واعطاها الثقة ، وتريد ان تحقق للمكاريد ما وعدت ، ولا يذهبن بك الظن السيء بان الكيانات تسعى للسلطة للتنعم بها فان هذا الظن اثم ، فالكيانات منها ما ينضح وطنية ولديها ضمائر ، ومنها ملتزمة التزاما دينيا قويا وتعرف ما يعانيه المكاريد وقد عاشوا ( المكرودية ) سابقا وذاقوها .
الكل يدعي بانه اهل لقيادة البلاد وغيره لا يستطيع وليست لديه الكفائة ، ويدعمون كلامهم وادعائاتهم بالحجج والبراهين ، حتى ان ــ المكاريد ـ داخوا وتخربط عليهم الغزل ، فما ان يثقوا بكيان حتى يجيء الاخر بحجة ويجعل من نفسه المخلص الهمام ، ماذا يفعل المكاريد والفاس وكع بالراس .
قال صديقي وهو يسرد احدى ذكرياته :
في بداية الستينات ، وكنا طلابا في الجامعة ، كنت انظم الى جماعة ( مثلث الانس ) المتكونة مني ومن صديقين اخرين ، وهذا المثلث اعتاد ان يرتاد الملاهي الليلية لينعم بساعات من المرح والانس ، وكان قائدنا يدخلنا باسلوب مبتكر الى الملهى بدون دفع ثمن التذكرة التي لا نملكها او نقطع تذكرة واحدة وندخل جميعا ، فنجلس في المقاعد الامامية قريبا من المسرح لنرى ونستمتع عن قرب ،. لا بل كنا نستضيف بعض الاصدقاء وندخلهم مجانا على حسابنا وقد شككوا بنا وقالوا لا بد ان اخواتكم يدخلنكم للملهى لانهن يشتغلن فيها ويقدمن وصلاتهن وعروضهن او امهاتكم من يمسكن ( الدخل ) .
و من ترددنا الكثير على الملاهي تشكلت صحبة مع العمال و الموظفين الموجودين واخذنا نتصرف وكاننا اهل البيت !! ، واخيرا تفتق ذهن قائدنا عن متعة رائعة افضل بكثير من العروض التي تقدم على المسرح والتي اصبحت مملة بالنسبة لنا ، وكنا نصبو الى التجديد وهذا ما حصل بفضل قائدنا الرائع ، حيث كان يغادر الصالة ثم يجيء بعد فترة ولما نساله اين كنت ؟ كان يقول : راح ادبرلكم شغلة من اروع ما تكون . ولما كان من اهل البيت اخذ يتجول في الملهى وفي الكواليس على راحته بدون ان يثير الشكوك او يشعر به احد ، وويتسلل الى شباك غرف ( الاحبـيـبات ) وفي الظلام يطل منه بخلسة ويتلصص ، فيشاهدهن بخلوتهن حين يخلعن ملابسهن او يغيرنها ... وحين اخبرنا بذلك رسم لنا ( خارطة طريق ) واخذنا نـتسلل الواحد بعد الاخر وبالدور حتى لا ينكشف امرنا ، وهكذا ، اخذنا اياما واسابيعا ونحن نستمتع بالوصلات الواقعية وعلى المكشوف . الى ان جاء هادم اللذات ، لقد شق الارض وخرج منها رغم اجهزة السونار التي بحوزتنا !! ويقبض علينا الرجل متلبسين وبالجرم المشهود :
ـــ مو عيب ، ما عندكم غيرة ، ما عندكم شرف ؟ تتفرجون على عرض الناس ؟ هاي اخلاقكم ؟ وين الناموس ، ما تستحون ، ما تهتز شواربكم ؟
ولم ينفع معه الاعتذار فكان الرجل عصبيا ويغلي ويزبد ويرعد ، وخرجنا من الملهى والخيبة والانكسار والمهانة تلاحقنا .
انقطعنا فترة ثم عاودنا ارتياد الملهى الذي وقعت به الواقعة لان الفنانات اللائي يقدمن عروضهن فيه اكثر جمالا وجاذبية من بقية الملاهي ، ومن شدة عجبنا واستغرابنا ودهشتنا اننا شاهدنا الرجل الغيور محـتلا شباكنا ويستمتع بالعروض الواقعية كما كنا نفعل !!!
ويمارس اخلاقه بدون ان يهتز شاربه .

#سلمان_عبد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات