أسقام المعرفة في حالةٍ تعالج المصاعب السيكولوجية بالنسبة للفكر الخاطئ عند الفرد على أنه -سيء-.-أنا سيئة-، حالة من الفهم الخاطئ عن معرفة حقيقة النفس

راندا شوقى الحمامصى

الحوار المتمدن-العدد: 2957 - 2010 / 3 / 27 - 14:56
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

كانت ماري في الثالثة والثلاثين عندما جاءت لعيادتي لأول مرة بقصد معالجتها، وكانت تعاني وقتها من اضطرابات شديدة في حياتها دفَعَتها إلى محاولة جادة للإنتحار. لم تكن سعيدة أبداً في حياتها الزوجية، ورغم علاقتها الحميمة بأطفالها الثلاثة لم تجد في ذلك عزاءً لها. كانت تلاحقها كوابيس متكررة تتركها فريسة للخوف والإرتعاش فزعاً لعدة أيام. وفوق هذا كله سيطر عليها تماماً شعور عميق بأنها إنسانة "سيئة"، واعتقدت بأنها شيطانة. وكم كانت تشعر بالخوف بل والخجل من مظهرها وأفكارها وإحساساتها لدرجة وجدت من المُحال التكلم عنها بأسلوب مترابط منطقياً.
لهذا فإن جلساتي العلاجية مع ماري غالباً ما كانت تميّزها فترات طويلة من الصمت وسلسلة من حالة الخوف والقلق والدموع مع اعتقادها الراسخ بأنها تستحق العقاب على أفكارها وإحساساتها الشريرة. احتاجت ماري سنتين لتشعر بثقة كافية تسمح لها بأن تبوح ولو بشيء عن طفولتها وسنوات بلوغها التي اتّصفت بالرفض وسوء المعاملة من قِبَل والديها والمسؤولين عن رعايتها في القسم الداخلي من مدرستها. لقد ترعرعت بين أسرة ثرية مرموقة، واتصف والداها بروح الإنتقاد وبُعدهما عن دفء العاطفة. والأسوأ من ذلك لم يكونا ليقضيا إلا قليلاً من الوقت معها تاركيْن إياها لرعاية المربيات، كما أنهما أدخلاها مدارس دينية متزمّتة. ومنذ شبابها المبكر أخضعاها للعلاج النفسي. وعندما حضرت لعيادتي لأول مرة كانت قد أمضت في التحليل والعلاج النفسي وتناوُل المهدّئات ومضادّات الإحباط الخفيفة والقوية منها مدة اثنتي عشرة سنة، تلقّت خلالها آراء متباينة وتشخيصات مختلفة من قِبل معالجيها.
كان تركيز اهتمامي مع ماري في البداية منصبًّا على رؤيتها الخاطئة لذاتها على أنها إنسانة "سيئة وشريرة في أصلها". إلا أن مجهوداتي لم تُصِبْ نتيجةً تُذكر، إلى أن قررتُ بعد ذلك التركيزَ على خصالها الإيجابية متجنّباً مناقشة مشاكلها وأعراض حالتها ومخاوفها وغيرها من الإضطرابات النفسية.
إن قراري في التركيز على خصالها الإيجابية جاء طبقاً لمفاهيم "سيكولوجية الروحانية"، وأنه في نهاية المطاف فإن القوى الفعالة والأكثر أهمية في حياة كل إنسان هي تلك الخصال الخلاّقة والإيجابية التي يملكها مؤكِّدَةً له قيمة حياته الذاتية. لذا فإن أي تغيير في سلوك الفرد السليم وحياته إنما يستلزم منه التعرّف على هذه القُدُرات والطاقات الإيجابية الكامنة وحفزها وتنميتها وإثراء حياته بها. وفي واقع الأمر، كثيراً ما تكون عمليات المؤثرات المرضية أقل ضرراً إذا مضينا في تطوير مواهبنا وطاقاتنا الكامنة، إلا أن نجاحنا في ذلك يتطلب التعرّف على تلك الطاقات والقوى وإدراكها، ذلك لأنه في الحالات غير السليمة، كحالة ماري، غالباً ما يسيطر على أصحابها انشغال تام بمشاكلهم لدرجة تعميهم عما فيهم من قدرات حقيقية، أو حتى يذهبون إلى إنكارها بالكلية. هكذا كان واقع ماري. ففي سياق علاجها كان لزامًا، في المرحلة الأولى، تصحيح معرفتها بذاتها بتعرّفها على قدراتها الإيجابية وطاقاتها الخلاّقة. فسنوات علاجها جعلتها على دراية تامة "بمشاكلها"، وغدت على يقين بأن تلك المشاكل تتعلّق في واقع الأمر بحقيقة نفسها.
ومع التركيز على الخصال والقدرات الإيجابية تبيّن لي بالتدريج أن ماري تتحلى بموهبة فنية عالية، وبإحساس مرهف، وأنها شخصية موهوبة، وماهرة جداً في العزف على البيانو، وتنظم الشِّعر بإحساس رقيق إلى جانب مقدرتها في الرقص. لم تشارك الآخرين بهذه المواهب على الإطلاق، إذ توقفت تماماً عن العزف على البيانو، وانسحبت من دروس رقص الباليه، ورفضت عرض شِعرها على أحد، وشعرت بالخجل لأنها توقن بأنها "سيئة". وعليه، فإن تعديل مسار العلاج وتركيزه على الخصال الإيجابية هو الذي جعل ماري تتحسن في حالتها بالتدريج. فصارت أكثر تقبّلاً للإتصال مع الآخرين، وأكثر تفاؤلاً وهدوءًا، وتحسّنت علاقتها بزوجها وأطفالها، وبدأت تمارس عملاً نجحت فيه نجاحاً ملحوظاً. أما الكوابيس فقد استمرت تراودها من جرّاء مُخلّفات أحاسيسها الكبيرة بأنها "سيئة".
إن هذه الأحاسيس، رغم تحليلها الدقيق لها وتفهُّمها من قِبل ماري، ظلت تراودها باستمرار، ليس بسبب ما حدث لها في الماضي فحسب، بل نتيجةَ فهمها الخاطئ عن حقيقة طبيعتها أيضاً. إلا أنها، بفضل سنوات من العلاج، استطاعت ماري أن تتفهم الأسباب الجذرية لما كان ينتابها من مخاوف واضطرابات وغَضَب في طفولتها. فأخذت في استعادة علاقتها بوالديها بالتدريج حتى بلغت الآن في أقلّها تضارُباً من أي وقت مضى. فأصبحت رؤاها أكثر عقلانيةً وعاطفةً، وأصبحت واعية تماماً لمشاعرها وأحاسيسها وأفكارها، وارتفع مستوى حافزها للعيش حياة أكثر إرضاءً وإنتاجاً، وفازت بالدعم اللازم من عائلتها. إلا أنه رغم كل ذلك بقيت غير سعيدة وفي شيء من التعاسة لأنها ما زالت ترى نفسها "سيئة". فهذه المعرفة الخاطئة بحقيقة النفس سبّبت لماري أيضاً أن ترى نفسها في مظهر غير مرضٍ، مما أدّى بدوره إلى صعوبة الثقة بنفسها وبالآخرين وأدّى بها في النهاية إلى تشاؤمها من المستقبل. إذن أصبح اهتمامها الآن منصبًّا على ذاتها والآخرين وعلى عامل الوقت.
كانت خطة علاج ماري قائمة على هذه الحقائق. فالهدف الأول مساعدتها في الحصول على فهم طبيعة نفسها الإيجابية، وفي هذه الأثناء أخذت بالتدريج تُفصح عن مشاعرها المتضاربة، وإحساسها العميق بالخطيئة نتيجة شعورها بدرجة من اللذة في بعض العلاقات الجنسية.( )
أخذت أيضاً تتحدث عن أفكارها عن الحياة وتشارك الآخرين بشِعْرها، وبدأت تبوح برغبتها من أعماقها في الإستزادة من المعرفة من جهة، والإستنارة الروحانية من جهة أخرى.
وفي هذه المرحلة تقريباً ذكرت بأنها أصبحت قادرة على الصلاة لأول مرة منذ وقت طويل. إنه حدثٌ له دلالته ومغزاه، ذلك لأن عودتها للصلاة قد أشارت إلى إحساسها بالقيمة وحقيقة أنها "طيبة" بدرجة تسمح لها الإتصال بالله ومخاطبته وأنها أصبحت مقبولة عند الله. إن سنوات نشْأَتِها في جوٍّ يسوده نظام الأدْيِرة الصارم قد جعل منها امرأة كاثوليكية متزمّتة من جهة، وفي حالٍ من سرعة الإمتعاض والغضب ثم الخوف والرهبة تجاه الله من جهة أخرى. وحالما بدأت بالتدريج تعيد النظر في أفكارها عن "نفسها"، واستطاعت أن تراها في أصلها "نفساً طيبة" وخلاّقة، تمكّنت أيضاً من فصل تاريخها الذي عانت فيه الظلم والإساءة عن نُبْل خصالها الكامنة في نفسها. ولهذا استطاعت في النهاية أن تقف للصلاة ثانية. وما أراحها وأعانها في ذلك الوقت غيابُ الكوابيس عنها، وعندها بدأت تتقبّل نفسها على أنها ليست "سيئة"، بل ربما تكون "طيبة". وأخذ فهمها لنفسها يتحسن بالتدريج ليحلّ محلّه مستوى جديد من الفهم لذاتها وقبولها لنفسها. فهذا التطوّر الهامّ كان له جذوره الممتدة في الشفاء التدريجي.من كتاب-( سيكولوجية الروحانيّة-من نفس منقسمة إلى نفس متكاملة- د. حسين ب. دانش.تعريب-د.نبيل مصطفى ، أ. مصطفى صبري-مكتبة مدبولي -القاهرة)

تابع معي المقال القادم-أسقام المحبة...........تحياتي

#راندا_شوقى_الحمامصى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات