سأحكى لكم قصة - شادى - .

الانسان ابن بيئته استاذي سامي
بلاد الرمال والتصحر
هل هي بيئه طبيعيه للابداع باشكاله المختلفه؟
بعض المفكرين والكتاب يقولون ان بيئتنا
طارده للنخب
انا اقول
بل طارده للحياه

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز / سامى لبيب
لماذا تستخدم الأديان الألحان والطرب والتطريب فى البعض من طقوسها ؟ فى الاسلام مثلاً ، يهرع الناس إلى القارىء العذب الصوت ، الذى يتغنى بتلاوة القرآن !! وإذا سأل أحدهم : مالفرق بين عبدالباسط عبدالصمد وأم كلثوم ؟ فسوف يتهمونه بالفسوق والكفر لأنه يشبه القرآن بالأغانى..وأزعم أنا أنه لولا طريقة التطريب تلك فى انشاد القرآن ، لما ظل هذا الكتاب حتى الآن..ونفس الشىء ينطبق على الانجيل والتوراة ..ونفس الطقوس الدينية الموسيقية التى كان يحييها الشيخ طه الفشنى فى المناسبات الاسلامية..ستجد أيضاً طقوساً دينية موسيقية مثلها يحييها اليهود فى بيوتهم ومعابدهم..وطقوساً دينية موسيقية يحييها المسيحيون فى كنائسهم وبيوتهم..مادام الأمر كذلك..لماذا يحرمون الغناء والموسيقى والنحت والرسم والتصوير والتمثيل وخلافه..لأنه كما تفضلت فى مقالك ..هم يحرمون كل مايحض على الابداع والابتكار والتعبير عن الذات بحرية..لأن تلك الأمور - كما أشرت فى مقالك السابق - تتنافى ومبادىء العبودية والتبعية والانسحاق الذاتى والانبطاح لكل الطقوس التى تمسخ الفرد قبل الجماعة !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم استاذى فأنى احب الحياة بكل مافيها ولو نظرنا الى الطبيعه سنجدها هى لوحه جميله من الفن الراقى المبدع ولو سمعنا صوت المطر والرياح وهى تهز فروع الاشجار سنجدها تعزف لحن الحياة كما هو فى صدى امواج البحر وهدير المياه انها الحياة ولو سمعنا اصوات الطيور المختلفه سنجدها اعظم سيمفونيه طبيعيه تشدو وتغرد للحياة للهواء للشمس للربيع
دعونا نعيش بحق السما وليجد كل منا مايستحق من ثواب او عقاب
كما قال عبد الوهاب خالونى احبه على هوايا واشوف فى حبه سعدي وشقايا
انت مالكم ومالى سبونى فى حالى

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعجبني تعليق الاخ زاهر زمان ولقد سبقني في التطرق لهذه الفكرة واضيف ان الاسلام اخترع علاجا اسمه العلاج بالقران موازيا للعلاج بالموسيقى فكما تعلمون القران يعتمد على الجرس الموسيقي في نهاية كل ايه من اياته ولا ادري لم نهى محمد عن الموسيقى وقرانه اغلبه يمكن تلحينه والتغني به ما اود قوله ان الرقص والموسيقى تولد مع الانسان انظر الى القبائل الافريقيه كل قبيله لها رقصه معينه ولحن يخصهم كما ان كل الشعوب لها رقصات شعبيه تسمى الفلكلور وهذا موجود عند الانسان منذ القدم لا يوجد شعب لا يرقص ولا يغني فهذه من طبيعة الانسان ووسيلة من وسائل تعبيرة عن ذاته حتى البدوي المترحل كان يصحب معه ربابته لينفس عن ما يجول في خاطره من مشاعر واحزان ان فكرة الاديان تقوم على اساس اخافة الناس وتوعدهم بعذاب اليم لذلك تركز الاديان على المجهول وتزرع في فكر الناس انهم مراقبون ليل مساء من قبل رب السماء الذي يترصد فيهم كل صغيره وكبيره ويسجلها عنده في كتاب معلوم ليحاسب به الانسان يوم الدمار الشامل الاديان تزرع فينا الجمود والشلل وتقتل البهجه والفرح وتكبل العقول والابداع وتزرع في قلوبنا التردد والحيره والخوف من كل خطوة نخطوها

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رؤيتك صحيحة عزيزى د. حمى فى أن بيئتنا العربية طاردة للإبداع والكفاءات والعقول الحرة .
ولكن كيف تشكلت بيئتنا ؟
أليس الدين هو الرافد الرئيسى ..بل يصح القول أنه الرافد الوحيد .
هناك شعوب فى أفريقيا وأسيا وأمريكا اللاتينية تمارس طقوسها مع الموسيقى والرقص ..ليصبح الغناء والرقص فى صميم منظومتها الفكرية وتراثها الثقافى .
ولكننا نجد الدين بتراثه الفكرى فى عالمنا العربى يمارس حضوره فى الواقع بصورة رهيبة محرما ً ومنفرا ً لأشياء جميلة .
وسبب الثورة كما أوضحت فى مقالى ..هو إشكالية أن يتحول هذا الشئ الجميل إلى بداية فعل حر ..إلى الإنصراف عن فلسفة الموت التى يراد لها أن تكون حاضرة .
هذا المناخ يكون طاردا ً بالضرورة لكل المبدعين وأصحاب العقول الحرة والكفاءات .

خالص مودتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل كنت أود التطرق إلى أن الدين بالرغم من تحريمه ونفوره من الأغانى والموسيقى إلا أنه لا يستطيع الوقوف كثيرا ً بعناد أمام الحياة .
لأن الإنسان محب للموسيقى بالفطرة ولا تحتاج لمجهود فى أن تتسلل لكيانه .
لذلك أمام هذه الرغبة بدأت الأديان تسمح بالممارسات الموسيقية على إستحياء شريطة أن تكون داخل منظومتها حتى لا يقال كما فى اللهجة المصرية - أهو أحنا مش حرمنكم من حاجة -
نجد ظهور ظاهرة الأناشيد الإسلامية كأصوات مغناه تفتقد للموسيقى ..بينما تتقدم المسيحية بعض الخطوات لتجعل الترانيم مصاحبة للموسيقى ..بل تصل الترانيم الحديثة إلا ما يشبه الغناء .

ومع كل هذا ستجد التحريم والنفور من الموسيقى والغناء ..فلماذا ؟
لأن الموسيقى والغناء هى مشاريع حرة خارجة عن الإطار الدينى .
هى نظرة إلى الحياة خارج أسوار النظرة الدينية .
هى تطلع الإنسان إلى الحرية والحياة .

سعيد بمرورك عزيزى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفاضل استاذ سامي سلام لك : اتفق معك بكل قلبي في هذه المقولة ( فالعكس هو الصحيح فبالموسيقى ترتقى مشاعر الإنسان وتسمو لتجعله محلقا ً فى عالم من الجمال والخيال والرقى .. وحتى الحب عندما يداعب الخيال أثناء الذوبان فى الموسيقى والغناء يكون حالما ً رومانسيا ً رقيقا ً بعيدا ً عن الشهوة المجنونة ) وهي حقيقية جدا ، الموسيقى هى لغة من لغات الله مع الإنسان لغة تواصل وداود النبي كان مثالا لذلك فقد كان عازفا رقيقا وكتب من الشعر في المزامير مايذيب القلب عازفا على قيثارته ،
الحب بكل معانيه يتحدث بلغة الموسيقى وبدونها يصبح الإنسان جامدا عنيفا متطرفا ،نحن نشجع مواهب اولادنا في العزف لمختلف الآلآت وأثق ان تنمية المواهب الموسيقية تنمي المشاعر المهذبة السامية داخل الإنسان
ودعنا من المتطرفين
تقديري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكأنها المرة الاولى التي اقرا لك فيها ، كنت مبدع بشكل مرهف وحساس ورومانسي وقد تفوقت على عقلانيتك المعتادة ، حتى الدين لم تكن في فظ في تصويره رغم كرهه للحياة والحب ، كل الاحترام لك الكاتب المميز ، ارجوك استمر على هذا المنوال الجديد الذي سعدت جدا به .
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعجبتنى مداخلة الأخ السعيد التلقائية .
فعلا الحياة جميلة بكل ملامحها وألوانها وأنغامها ..وعلينا ان نعيشها بلا تابوهات .
من الخطأ أن نفقد الحياة فى مشاريع حزن .. ونبدد رحلتنا فى الحياة فداء للارحلة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا شكرا لك على مداخلاتك القيمة والدائمة والتى تثرى الرؤى المطروحة وتضيف إليها .
وشكرا ً ثانية أن مداخلتك لملمت أفكار كثيرة كانت فى خاطرى وجدت الأن طريقها للترابط لأجد نفسى على وشك مقال جديد فيها .
الأديان ليست مشاريع موت فقط تستلهم من فكرة الموت رؤيتها للحياة ولكنها مشاريع حزن أيضا ً .
مشاريع تعبر عن الإحساس بالذنب وتستمد بداياتها من الخطية الأولى لتكتسى الحياة بالشعور بالنقص والخطيئة .

سأحاول تجميع أفكار كثيرة راودتنى فى هذه الجزئية .

خالص مودنى وإمتنانى لحضورك المتميز

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تحمل اسمي ومهنتي، أتابع كتاباتك وأشعر بما فيها من صدق وعمق؛
بقدر إعجابي بمدى الصدق مع النفس الذي تتمتع به (صفة غالبة في كثير من المهندسين والرياضيين) فإني أشعر وأنت ترفض فكرة الله أنك تقترب أكثر من الحق الذي هو الله نفسه بعيدا عن كذب رجال الدين وفساد تعليمهم، والقشور التي يحشرونها في الدين لتمجيد أنفسهم؛
الموسيقى والفن والغناء والأدب هي اقرب الأمور التي تأخذنا إلى أسرار الله المبهجة، لذلك نجد الكثير من المعزوفات العالمية تحمل الكثير من الفكر والمعاني الدينية البديعة. الفن والفكر والأدب هم أكثر الأمور التي نستشعر فيها الحب والحرية والحق، حيث أرى فيها الأبعاد الثلاث التي يتحرك فيها الإنسان لتحقيق وإدراك ذاته فيكتشف صورة الله فيه. بالأسف الأربعين عاما الماضية قد شهدت تخلفا دينيا في مصر غير مسبوق على الصعيد الإسلامي والمسيحي. أعتقد أن المسيحية قبل عصر الأنبا شنودة كانت مختلفة تماما عن المسيحية اليوم حيث تسلل الكثير من المفاهيم الغبية التي تحجب جمال الله ومحبته الرقيقة، لتمجد رجل الدين المدعي والجاهل والكذاب. صدق الكثير من الأقباط تلك الترهات وتبعها منقادا لسياسة القطيع؛
تحيتي لشخصك

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل كلمات الدنيا تبدو مستهلكة عند الحديث عن فيصل .. لا تتحتمل الوصف والمعاني .. فماذا أقول .. أنه أنه أكثر ودا من آبا التي تحدث عنها اليوم السيد هشام آدم في مقاله الأدبي رحيق البابايا .. عذبه وأضاعه الفكر الديني .. نعم الفكر المحمدي إضطره لمعاداة حتى نفسه .. قد لا يهتم أحد من هذا العالم بفيصل لكنه بالنسبة لي هو العالم .. وكأني سأعوي كالذئاب

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هم لم يقولون انها تلهي عن ذكر الله فقط بل قالوا انها تشجع على المجون والفجور
تصور يا جهاد واحد قاعد يستمع لمقطوعة موسيقية وبعد انتهائه يركض الى دار بغاء
ههههههههههههههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كانت الموسيقى تثير الشهوات كما يزعمون , فهل معنى ذلك ان الابتعاد عن الموسيقى يساعد على تهدئة الشهوات . اذا كان كذلك فلمن اذن تم تشريع الزواج باربعة , بالاضافة الى ما ملكت اليمين . فاذا كانوا رغم معاداتهم للموسيقى ينكحون اربعة وما ملكت يمينهم ,فما بالك ( حسب منطقهم) اذا كانوا يعشقون الموسيقى.
شكرا للكاتب وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامى ومحبتى لشخصك الكريم .
يسعدنى رؤيتك للفن والموسيقى ..ويسعدنى إتفاقك مع رؤيتى .
أرى أن الدين المسيحى أقل تصلبا ً تجاه الموسيقى من الأديان الأخرى .. ومن خلال متابعتى لهذا المضمار ..أجد أن الترانيم الكنسية تسلل إليها الألات الموسيقية الحديثة بعد ما كانت تقتصر على الدف والتريانتو .
علاوة على الأداء فقد وصل للشكل الغنائى أكثر من الأداء الكلاسيكى والذى كان يتولاه الخورس .
ولكن ليس معنى ذلك أن المسيحية تفتح أحضانها للموسيقى والغناء ..فمازال الكهنه يذمون ويأثمون الموسيقى والغناء خارج إطار الكنيسة بإعتبارها تبعد الإنسان عن مجد الله وتغويه على الخطية .
بل تجدى هذا الهاجس عالى بشكل كبير وحاضر دائما ً فى خطابات الكهنه وخدام الكنيسة لدرجة الشعور بالذنب والخطيئة لدى الشباب .

خالص مودتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانا صغيره كان فيه صبى العب انا وياه كان اسمه شادى الله عليكى يا ست المشكله ان صاحبنا الكاتب نسى يكتب وبعدين خير اللهم اجعله خير صحيت من النوم لقيت نفسى عريان قلت اللهم اخزيك يا شيطان موت ايه وبتاع ايه نصيحه قبل النوم اسمع ريما

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممنون لتقديرك وإستحسانك وهذا شئ يشرفنى .

هناك مقولة لكى أريد التعقيب عليها .
أنت قلتى ( حتى الدين لم تكن في فظ في تصويره رغم كرهه للحياة والحب )

بالنسبة لىّ ليس لدى أى عداوة مع الدين بالرغم أن معظم كتاباتى تخوض فى هذا المجال .
من الغباء أن يكون لنا عداء مع التاريخ والتراث ..ومن الحماقة أن نسب التاريخ ونسخر منه .

كل الإشكالية هى إسقاط التاريخ وإستحضاره ..هو وجوده بكل حمولته القديمة ..هو إعتباره مقدسا ً .
المشكلة هو التوقف عند هذه اللحظة التاريخية وإعتبارها مثالية ونبراس نهتدى به

التاريخ عندما يتم إسقاطه على الواقع فهو يأتى بكل ثقافته وقيمه ودرجة التطور المعرفى والسلوكى لأصحابه ..مما يصيب الواقع بالشلل والجمود ثم التخلف .

خالص مودتى عزيزتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعد مساك
قام الانسان بالتعبير عن مشاعره واحاسيسه الرسم على جدران الكهوف كما بدأ عباداته بالرقص, ويعتقد رجال الدين انه من السهولة التخلي عن رفيق عمر واكب الانسان منذ نشؤه بجرة قلم او بحديث ملتهب, ولا اعلم لماذا لم يحرم الله الغناء في عهد ابراهيم وداود وانتظر حتى مجيء محمد ليعلن لنا في سورة لقمان6 ان الغناء حرام، اخي العزيز انت اضعت شادي بعد حرب جهادية والفنانة الكبيرة فيروز اضاعت شادي في الحرب الطائفية , وانا لا اعلم كم شادي يجب ان يضيع قبل ان نجد انفسنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية ممنون لتقديرك ويسعدنى توافقى معك إسما ً ووظيفة ً .

بلاشك أن المسيحية والإسلام فى مصر حاليا ً تختلف عن حالها من 40 سنه ..فالماء لا يجرى فى النهر مرتين .
وبشكل مختصر نقول بأن إنهيار المشروع القومى الناصرى وعدم وجود مشروع وطنى بديل أدى إلى محاولة المشاريع الدينية أن تملأ الفراغ .
أعتقد على المستوى الديالكتيكى أن هناك تغيير وتطوير فى شكل المشاريع الدينية ..تكون فى الأسوأ حال إستحضرت المنظور الدينى القديم وتكون هى الأفضل فى محاولة إيجاد صيغة توافقية مع الواقع .
الخلاف بين الحقبتين ..أن المصرى كان يعتقد ويؤمن بشكل صوفى جميل فى المرحلة الماضية واضعا ً مصر كوطن وهوية ..ولكن فى المرحلة الحالية هو وضع الدين كوطن وهوية وأصبحت مصر هى المنتخب الوطنى لكرة القدم ..وهذا يسرى على المسيحيين والمسلمين .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لفت إنتباهى إثارتك لقصة فيصل فى هذا المقال وفى مقال سابق لىّ -الدين عندما ينتهك إنسانيتنا - أشلاء إنسان -
أنا فى شغف لمعرفة قصة فيصل هذا الزهر النبيل .
أطالبك بعرض قصته فى مقال ..وليست القضية هى عرض سيرة ذاتية لإنسان بل هى تحسس كافة الخطوط والألوان التى صاغت الشخصية والحدث.
هى محاولة لفهم وإدراك تأثير الفكرة على الإنسان ..وكيف أن الفكرة قد تصل إلى سكين حاد يذبح إنسانيتنا ووجودنا .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد سامي .. عذرا .. فلا أستطيع حاليا عرض قصة الزهر النبيل فيصل إلا أن أشهد عن يقين بأن الفكر المحمدي أجبره على مقاتلة نفسه حتى شردت منه وتاه عنها ومذذاك لايزال غائبا .. من عرفه مثلي لا يطيق فيه إزعاج باعوضة ... أوه ماذا أقول .. أنه فيصل ... كفى رجاءا

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من لاتنشيه الموسيقى هو اقرب مايكون الى البهائم واحساسة متبلد ومرعب ماروع ان تتربى وتنمو على من زمان وانا وزغيره كان فى صبى يلعب الحفاف اسمو شادى انا وشادى غنينا ولعبنا سو وما اقبح ان تنمو وتتربى على كان فىكهل اسمو اسامه يلعب على التفخيخ تفجرنا سوى وقتلنا ورملنا ويتمنا سوى

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---