قصائد قدر الامكان

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2946 - 2010 / 3 / 16 - 13:24
المحور: الادب والفن
    

قصائد

( فندق ومطعم العراق الحديث )



دخل برهو للمطعم , يقولُ للنادل اريدُ شيئا ما آكلهُ , يقولُ النادلُ -تخدمُ نفسكَ بنفسك – ويذهبُ برهو للمطبخ , فلايجد شيئا , يقول له الطبّاخ -اطبخ بنفسك - لايجدُ برهو ما يطبخه , يذهب للسوق يسالُ البقّال اعندكَ شيئا اطبخُه ؟ يضحك البقال يقول له عليك ان تزرع بنفسك وتذكر انً عليك ان تصنع بنفسك ايضا, يقولُ برهو هذه نصيحةٌ مجانيةٌ جيدة, يذهب برهو للفلاح يقول له ازرع لاجلي بذور الطماطم وحبوب القمح والشلب , يقول الفلاح عليك ان تذهب الى النهر وتجلب ماءا , يذهب برهو للنهر يقول له اريد ماءا لبذوري التي اريد زرعها , يقول له النهر عليك ان تذهب للسماء لترسل لاجلي غيوما الملمُ منها الماء لاجل بذورك , ينظر برهو للسماء , ينظرُ فحسب ....
يعود برهو جائعا متعبا في المساء لاجل ان يخادعَ المجاعة بالنوم , يدخلُ غرفته المفترضة فلا يجد فراشا , يقول له عامل الفندق كان ينبغي ان تجلب معك مستلزمات النوم , السرير , الفراش , المخدة , اللحاف , ينام برهو على بلاطات الغرفة , يقول له النمل , الذي سيتضح انه مالك البلاطات, انك ضيف ثقيل و(كثير )جدا , برهو الخجول يتعلق بقضبان نافذة في الغرفة , تغادر ساقاه الارض تماما , يقول له غراب على الشرفة المجاورة ان تطفلّك يقلق امسيتي , يخرج برهو من الغرفة , يكتشف ان نادل المطعم والطباخ والبقال والفلاح والنهر والسماء يسعون خلفه مطالبين بديونٍ لا يستطيع سدادها
يقول برهو وهو يركض عاريا , ولكن لماذا السماء؟ , لماذا حتى السماء ؟


( ماساة السيد -ولكن - )



كانتْ طبيعته ان يستدرك قبل اي كلامٍ , لانه يظن ان هنالك جملةً غامضةً تسبقُ الكلام , جملةً سمعها في زمن ما , ربما قبل ان يتعلم الكلام , جملة لا يعرف حرفا منها , لكنها موجودة بالتاكيد , وكان يحاول ان يحب امراة , لان المراة ينبغي ا ن يحبها رجل مثل برهو , فكان يقف في الطريق , ينتظر امراة , يضع يديه في جيبيه , يبتسم ويقول – ولكن - ثم يصمت , لانه يعتقد ان الجملة الغائبة من مجمل دماغه , موجودة عند الاخرين , موجودة عندهن طبعا ...
زكية نظرت باستغراب ومضت , صبرية ضحكت ومضت , شكرية دمدمت بكلام غاضب ومضت , لكن حربية هي التي ضربته بالنعال , على راسه , على راسه المسكين الصغير , وجاء شرطي صغير يسعى من آخر المدينة وصفعه , وجاء ضابط واقتاده للمخفر , وظل يعنفه ويسال , لان الشرطة مسؤولة عن شؤون الاخلا ق , مرارا قال لهم –ولكن- ولكن- وكن - حتى امر الضابط بعرضه على طبيب مختص بشؤون المجانين , لان بعض الاطباء ينبغي ان يتكفلوا بهذه المشاكل , ولكن ولكن ولكن , كل الامور كانت تسير نحو الاسوا , وانتهت الى قضاة , ورجال دين , وحكام وحكماء من شتى التصنيفات , ومؤلفين مسرحيين وشعراء وكتاب قصص طويلة وقصيرة , ولكن ولكن ولكن ولكن ولكن ....
ولكن ماهي تلك الجملة التي تسبق كل كلام , والتي سمعها مّرةً ولم يعد يتذكّر منها حرفا , والتي هو على يقينٍ بان كل الاخرين يعرفونها ويتجاهلون ؟



( كان بامكانه ان يكون )




بامكانهِ ان يكون , بلا عاداته السيئةِ التي يحبّ , ولكنه لن يكون بغيرها , غير تمثالٍ انيقٍ لا يهشّ الذبابَ ,
عاداته سوءٌ نسبيٌ , فالنحل يلسع ايضا ومع ذلك فهو ليس ذبابا , ومع ذلك ايضا فان الكينونة ليست مفخرةً خالصةً , الخشب الذي يسعل دخانا كثّا هو اسوا الاخشاب , قال له جدّهُ قرب موقدٍ في بستانٍ , فظلّ امينا للجمرِ المكتوم , لا احدَ يخسرُ اكثر من مجرد حياةٍ , وما من حياةٍ تربح ُ اكبر من جائزة الموت , انها امثالٌ لاجل اختصار الهجاء , فالهجاء هبةٌ ما عاد يستاهلها الكثيرون , خُذْ المديحَ كلّهُ يا عابرَ المصادفة .......

لمن تخّبيء النبيذَ جِرارُ السنين ؟ للسكارى السفهاء طبعا , الزقاقّيونَ الذين يدورون بطبولهم في ازقة الغواني , وليس بامكانه ان يكونْ , لان ذاك النبيذ شرفُ اللسان الجسور , كما ان ليس بامكانه ان يكون , لان كروم العنب غدتْ خياما للمشايخ والجند , وليس بامكانه ان يكونَ لانه لا يبتغي ثارا ولا تراودهُ معركة ...
كان بامكانه ان يكون , مصافحةً في طريقٍ , تشمٌ عطرها كلما غسلتَ يديكَ , او تحضن كتف من تحب , بامكانه ان يكون مظلة في موقف باص تغطي بنعاسها عيون المنتظرين , بامكانه ان يكون ِميتةً تجترحُ النشيد , او قبضة تقطع الطريق على النشيد الوطني المجفف...
يزعمونَ ان الكينونة قوسٌ بين الحماسة والمقدر ة , كلا ! , انه يزعم انها الاهمال مطلقا !

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات