ميكافيلى و الميكافيلية .... للمؤرخ كمال مظهر احمد العراقى الكردى و الكردى العراقى الاخير القسم الرابع

على عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 2924 - 2010 / 2 / 22 - 20:16
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

يعتبر المؤرخ الدكتور كمال مظهر احمد من الشخصيات الشجاعة حيث اصدر كتابا مهما ,,,صدر عام ,,1984فى عهد النظام السابق حول الميكافيلية وهى سياسة منتشرة فى العهد السابق. والعراق الجديد والانتخابات الجارية فى بلدنا حيث الفكر الميكافيليى هو السائد فى الساحة السياسية يتطلب منا ان نشرح ونوضح ماهى هذه الافكار التى بررت الواسطة للوصول الى الغاية. يقول الدكتور مظهر اذا نظرنا الى افكار ميكافيللى بصورة عامة وشاملة فاننا نجد شيئا غير قليل من المساعدة على تخطى الكثير من مساوىء الماضى وتجنيب خلق الله صوره القاتمة. ويرى الدكتور كمال ان ميكافيلى يدخل ضمن المفكرين الافذاذ الاوائل الذين وضعوا اليد بذكاء على المحركات غير المرئية للاحداث التاريخية وخصوصا مايتعلق بالسياسة منها لقد صور لنا ميكافيلى رجل السياسة رجل الدولة الناجح ونقيضه وحدد لنا بصراحة غير معهودة الاعيب السياسة وشروط نجاحها او اخفاقها. وقلما عرف مفكرا اثارت اراؤه ردود فعل متناقضة على مدى قرون وان اسم ميكافيلى يرد فى ذهن كل من يطرق باب السياسة طرقته الاولى, واذا صورة ميكافيلى المشوهة بداءت تختفى عن اذهان الغربيين لتحل محلها صورته الواقعية فان تلك الصورة لاتزال مجسدة فى اذهان الشرقيين بصورة تختلف عما كان عليه الامر فى اوربا فى القرون الماضية. وترتبط واقعية ميكافيلى و واقعية فكره السياسى بانه لم يذكر بان لا قيم فى السياسة بل ان الاخيرة لها قيمها الخاصة بها وان مبداء الذى دعا الية ميكافيلى وقت ذاك كان عادلا من اجل تحقيق الوحدة القومية الايطالية واقامة الدولة الهدف الاساسى والاسمى الذى كل شىء اخر فى ظله ثانويا,, ولننظر هنا فى العراق الجديد ماذا يفعل بعض السياسيين ضد الدولة ومؤسساتها بالاتجاه الى اضعافها. وكان ميكافيلى يكن احتراما عميقا لمؤسسى الاديان الذين يستحقون فى نظره , الاعجاب اكثر من مؤسسى الدول ويرى مهمات الحكام ممن تقع على عاتقهم مسؤوليات كبيرة ومعقدة تتطلب اول ما تتطلب فهم الاشياء على حقيقتها ووضع العواطف جانبا فى سبيل انجازها الامثل واوضح ان الذين لايستطيون الخروج عند الضرورة و فى المصلحة العامة الخروج على القيم العامة فان عليهم ان يزاولوا اى شى سوى السياسة التى اعتبرها شكلا من النشاط الانسانى الذى لايخضع لاية شروط او دوافع روحية او ذات طابع ادبى وهى تختلف عن جميع النشاطات الانسانية الاخرى وعلى هذا الاساس يكون ميكافيلى اول من وضع الصياغة الحديثة للدولة. وعلى هذا وضع مكيافليى ارفع الفضائل فى العلائق الطبيعية بين الناس ,,,, على السياسيين فى العراق الجديد الاطلاع على هذه الفضائل و التمسك بها,,, وهى لايمكن ان نطلق صفة الفضيلة على من يقتل مواطنيه, ويخون اصدقاءه, , ويتنكر لعهوده, ويتخلى عن الرحمة والدين, ويقول يستطيع المرء بواسطة هذه الوسائل ان يصل الى السلطان لكنه لن يبلغ المجد. واما الامير فان عليه ان يكون من الفطنة بحيث يلجاء الى السبل الشريرة عندما ترغمه الضرورة غلى ذلك ولكن شريطة الا ينحرف عن طريق الخير ما دام فى استطاعته المضى فيه. وعلى الامير الذى يجد نفسه مرغما على تعلم طريقة عمل الحيوان,, ان,, يقلد الثلب والاسد معا,, اذ ان الاسد لايستطيع حماية نفسه من الشراك,,, فان الثعلب نفسه امام الذئاب. ولذا يتعين عليه ان يكون ثعلبا ليميز الفخاخ واسدا ليرهب الذئاب. والعراق الجديد يحتاج الى سياسى من هذا الطراز,, ان السياسى علية ان يتصرف حيث المناورات والارهاب السائد فى العراق ويحتاج الى القوة و الدهاء وهى مفاتيح النجاح ودعا الى الاهتمام بالجيش الوطنى وانه رسولا للدولة القومية الحديثة ويرى ان الجيش والوحدة الوطنية امورا مهمة للدولة الحديثة وهذا ما يحتاجه العراق اليوم.

#على_عجيل_منهل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات