صورة حيادية للنبي العربي – 2 –

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 2892 - 2010 / 1 / 18 - 13:13
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

اذا حاولت عرض صورة حيادية و موضوعية لمحمد سيقول لك الفيلسوف ليس هناك حيادية او موضوعية لان افكار الانسان هي في الحقيقة ليست الا نتاج مراحل حياته و ثقافته و لكنني رغم ذلك اميل للحيادية و الموضوعية و افضل الاستماع الى الجميع لكي تتكون لدينا صورة متوازنة بعيدة عن المبالغات و سرد ملاحم عن عبقرية او جمال او اية صفة اعجازية اخرى لشخص معين بعد غربلة هذه الافكار من قشورها ان امكن. و عليه يمكن لنا ان نتوصل الى صورة قريبة من الذي كان عليه محمد بخصوص شكله و اخلاقه.

المبالغة و اعطاء صفات الاعجاز لشخص معين موجودة في كل زمان و مكان و ثقافة لدرجة ان شخص مثل صدام حسين زين ايضا بمختلف صفات و خصال الاعجاز مما دفع احد العراقيين ان يزعم بانك تستطيع ان تتقن اللغة العربية بطلاقة اذا استمعت اليه رغم ان لغة قائد الضرورة العربية كانت ركيكة جدا.

يقول المستشرق الانجليزي
Sir William Jones (1746 – 27 April 1794)
ان الانسان الشرقي بصورة عامة يميل الى المبالغة في خياله بدليل ان جميع الاديان بدأت في الشرق لانه ينعم بحصة اكبر من طاقة الشمس و بحكم حرارتها تجده يترك البيت ليخرج الى الوديان و الجبال و الاغوار (غار حراء) وينام في العراء و فوق سطح البيت و يرى السماء تمتلأ بالنجوم بالليل.

يتطرق القرآن بسذاجة و عفوية و بساطة و براءة و صراحة الى مسائل شخصية جدا لمحمد يثير اعجاب المستشرق الغربي من ناحية و بسب سورة المزمل من ناحية اخرى ذهب بعض المستشرقين الى القول بان محمد كان مصابا بداء الصرع. و لكننا عندما نرى كيف استطاع محمد ان يجمع الناس حوله و يحث على نمط اجتماعي جديد في العيش و كيف تمكن من اخضاع واستغلال القبائل العربية لصالحه لانستطيع ان نستنج من ذلك بانه كان ساذجا او مصابا بداء الصرع. كيف يكون الانسان ساذجا و مصروع و يرتفع الى منصب القيادة؟ السذاجة و البساطة و الصراحة كانت بالاحرى خصائص الاقوام الماضية و ثقافتها. كان محمد لابد قد جمع في شخصيته بعض الصفات المهمة جعلته قادرا ان يصل الى ما وصل اليه.

كان محمد تاجرا ايضا و التاجر بطبيعته يحب المال (راجع المفردات التجارية في القرآن للمستشرق الانجليزي):
Muhammad at Mecca: Montgomery Watt
هناك اشارات كثيرة في القرآن تدل على ان محمد لم يختلف عن ابي لهب في حبه للمال رغم تفسيرات بعض المسلمين الخاطئة لهذه الاشارات: انا اعطيناك الكوثر – الم يجدك عائلا فاغنى و اشارات تجارية كثيرة اخرى كسورة المطففين.. و عليه فان زواج محمد من خديجة التي كبرته بالسن (رغم اننا لا نعرف بالضبط الفرق في العمر بينهم اذا اعتدمنا على مصادر علمية) كان ربما بدافع مالي.

اما مسألة زواج محمد من عدد لا بأس به من النساء فأنك تلاحظ هذه الظاهرة متفشية في مجتمعاتنا العصرية ايضا ولكن بطريقة اخرى. كثير من النساء تتمنى الزواج من الرجل الغني او القائد حتى اذا كان الرجل قد وصل الى سن الشيخوخة. زوجات محمد دليل آخر على صفات القيادة التي كانت متوفرة في شخصيته.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات