في الفصل بين الجنسين مدرسيا

ساطع راجي

الحوار المتمدن-العدد: 2891 - 2010 / 1 / 17 - 15:30
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

لا أحد يعرف كيف تنتج القوى والشخصيات السياسية بعض مقترحات قراراتها الاستفزازية التي تثير الكثير من السخرية والاستهزاء وأحيانا الغضب لنكتشف إن هذه القوى والشخصيات مبدعة الى حد العبقرية في دفع المواطنين الى اليأس من منها، ولنأخذ مثلا مساعي التشديد في الفصل بين الجنسين في المدارس الابتدائية، فكما يعرف كل العراقيين ومنذ عقود إن هناك فصلا بين الجنسين في المدارس المتوسطة والثانوية ومنذ التسعينيات بدأ النظام السابق في حملته الايمانية!! بالفصل في المدارس الابتدائية أي إن هذا الفصل موجود فعلا وربما يتعرقل في بعض المناطق أما لعدم وجود عدد كاف من أحد الجنسين (غالبا البنات) لتشكيل مدارس مستقلة أو بسبب عدم وجود أبنية تسمح بتحقيق الفصل، وبمعنى آخر ان داعمي فكرة الفصل بين الجنسين إنما أرادوا انجاز المنجز واكتشاف المكتشف ولو كلفهم ذلك سخرية وامتعاض الناس، وربما كانوا يتمنون تحقيق كسب من وراء دعوتهم تلك عبر الحديث عن الدين والاخلاق الحميدة والتقاليد الاجتماعية ليكون الفصل بين الجنسين معركة لإستعراض العضلات الخطابية في أجواء الحملات الانتخابية (هذا السجع جاء عفوا)، ولكنهم نسوا ان الطرق الوعرة وغير المعبدة واكوام النفايات وازمات السكن والكهرباء والبطالة وازدحامات الطرق والخروقات الامنية واستفحال الرشوة والفساد الاداري والمالي وغيرها من الفضائح اليومية المعلنة قادرة على اختراق سواتر الاخلاق والتدين الزائفة لبعض الوجوه وان معركة الفصل بين الجنسين في المدارس لن تكون جزءا ناجحا من عمليات الغش الكثيرة التي يبرع الساسة في ابتكارها عبر ممثليهم الثانويين في مختلف ادارات الدولة.
على مدى عقود كانت المدارس الابتدائية العراقية مختلطة وهناك حالات قليلة من الاختلاط في المدارس المتوسطة والثانوية (كانت غالبا في القرى والمدن الصغيرة لقلة اعداد الطلاب) ومن هذه المدارس المختلطة خرجت شخصيات سياسية دينية كثيرة عرف بعضها بالاعتدال والتسامح وعرف غيرها بالتطرف والتعصب وربما كان بين قادة الارهاب من درس في تلك المدارس المختلطة، وشهد المجتمع العراقي مثل كل مجتمع بشري آخر مستويات مختلفة من التمسك بالتعاليم الدينية والتقاليد الاجتماعية ولا يستطيع احد أن يثبت ان الاختلاط في المدارس والجامعات كان سببا في أي إنهيار خلقي بل هناك كثير من حالات الانهيار جاءت من بيئات تعتمد الفصل بين الجنسين في الدراسة وفي غيرها من مجالات الحياة، وفي المقابل هناك مجتمعات مجاورة للعراق تتشدد منذ عقود في تطبيق الفصل بين الجنسين ومع ذلك فإن مستويات الانهيار الخلقي (المقصود هنا الجنسي لأنه الوتر الذي يقصده دعاة الفصل) لا يقل عن مجتمعات الاختلاط إن لم يزد عليها، كما إن مستويات تخريج التطرف والتعصب والارهاب تزداد في مجتمعات التي تفصل بين الجنسين ولا مبرر لإهدار الوقت في ذكر الامثلة.
لقد أخطأ الذين ابتكروا معركة الفصل بين الجنسين في هذا الوقت حتى لو قصدوا بذلك مجرد الدعاية السياسية على اعتبار انهم متمسكون بالدين والاخلاق والتقاليد ففي اكثر المجتمعات تشددا في علمانيتها هناك الكثير من المدارس التي تقوم على اساس الفصل بين الجنسين وغالبا هي مدارس نخبوية، ومن هذه النقطة الاقتصادية يأتي خطأ توقيت دعاة الفصل بين الجنسين حيث تشهد معظم المدارس العراقية ازدحاما في أعداد الطلبة الذين يفترش الكثير منهم الارض، وتعاني المدارس من غياب البيئة التعليمية المناسبة وكذلك هناك الكثير من المدارس الطينية وتشكو مناطق سكنية من عدم وجود مدارس فيضطر الاطفال الى قطع مسافات طويلة من أجل الوصول الى مدارسهم وغالبا ما تكون الطرق المؤدية الى تلك المدارس غير معبدة، وكان الاجدى بحماة الاخلاق والدين ان تستفز مشاعرهم حالات الطفولة المعذبة في العراق وهي تسعى لنيل التعليم بدل أن يقصروا اهتمامهم بالفصل بين أطفال هم دون سن الحلم ولا لوم ولا تثريب عليهم لادينيا ولا اجتماعيا فيما يبدر منهم هذا على فرض انهم يدرسون في مدارس مختلطة وهي قليلة عموما.
كان الاجدى توجيه هذه الجهود لإستثارة حمية وغيرة الاثرياء والنافذين والساسة لبناء مدارس مناسبة بدلا عن مدارس الطين لتكون هناك مبادرات شخصية من أثرياء وساسة لبناء مدارس عامة على حسابهم الشخصي فهي مع الفائدة المجتمعية والبر الديني تمثل دعاية انتخابية وسياسية تعيش لعقود وتلتصق بحياة المئات وتدخل الى الاسر وترضي الامهات المشغولات بتعليم ابنائهن، وهذه الممارسة موجودة في كثير من البلدان والمجتمعات ويخلو منها العراق على كثرة مظاهر التدين التي فيه.
بعض الشخصيات الثانوية في الاحزاب الكبيرة تتبنى مبادرات غير مدروسة تسيء بها لأحزابها وهي تظن انها تحسن من صورتها وهذا جزء من مأساة السياسة في العراق.

#ساطع_راجي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات