ظافرعريفي وجلال سيستان

محسن ظافرغريب

الحوار المتمدن-العدد: 2887 - 2010 / 1 / 13 - 15:43
المحور: القضية الفلسطينية
    

*
كم سهلٌ أن تقتلعَ الريحُ الشجرَ الواهنَ.
إنْ أنتَ رأيتَ سعادتَكَ القصوى في الشهواتِ
وفي المأكلِ والنومِ
فإنّكَ مقتلَــعٌ أيضاً.

الجلال والجمال في علاك "موطني"!، ورمزك رئيسك جلال طالباني (مزهر شرف) مناصفة مع مرجعية النجف الأشرف، معا في آن، لم يسلم الشرف الرفيع من أذى النائب ظافر العاني والشيخ محمد العريفي، قال كل منهما كلمتين ومضيا: هذا "خائن" "جاسوس"، وذاك "فاسق" "فاجر"، و (عصفور كفل زرزور !)، إذ اعتبر رئيس القائمة الوطنية العراقية النائب د. "أياد علاوي"، تصريحات زميله البرلماني النائب د. "ظافر العاني" الموجهة ضد رئيس "جمهورية العراق" طالباني بأنها" لاتعبر بالتاكيد عن رأي القائمة العراقية ".

*
لن تقتلعَ الريحُ، الجبلَ.
والإغواءُ
لن يلمُسَ مَن كان قوياً،
يَقِظاً، وحَـيِـيّــاً
لن يلمُسَ مَنْ يتحكّمُ بالنفسِ، ويَتَّبِعُ الدرب.

وكان النائب ظافر العاني قد اتهم طالباني بالخيانة الوطنية لمعارضته لانظام سبق، ونعته بالعمالة والجاسوسية.

*
إنْ كان المرءُ بأفكارٍ موحِلةٍ
أخرقَ
محتالاً
فكيفَ له أن يرتديَ الثوبَ الأصفر؟

وأضاف (علاوي) قي رسالة بعثها لرئيس الجمهورية طالباني" إن العلاقات الأخوية والنضالية وواقع الشراكة الحقة يدعنا نضع مثل هذه التصريحات خلف ظهورنا والمضي قدماً يداً بيد في طريق بناء إستقرار ونمو ووحدة العراق".

*
ما نَفْعُ قراءتِكَ الآيات؟
ما نفْعُ تلاوتِكَ الآيات
إنْ لم تأخذْ أنتَ بها؟

وكان المكتب الإعلامي لرئيس الجمهورية قد استنكر تصريحات النائب ظافر العاني الموجهة ضد رئيس الجمهورية ومطالبا شركاء العاني السياسيين لتحديد موقفهم منها، دون استنكار مماثل لنعت (علاوي) نفسه بأنه مرتبط بأكثر من 16 جهاز مخابرات دولي، نعت بذلك علاوي) نفسه عندما كان أول رئيس حكومة إنتقال مؤقتة لنظام العراق الذي رئيسه طالباني نفسه، عن زمن النضال معارضة لا نظام سبق العلاقات الأخوية والنضالية وواقع الشراكة الحقة و علاقات وصفها علاوي توا بأنها "علاقات الأخوية والنضالية وواقع الشراكة الحقة"، تؤكد نفسها بنفسها نعت ظافر ناقل الكفر غير الكافر، وكأن المثل العراقي صائب حقاً: عاشر واوي و لا تعاشر علاوي!.

*
أتراكَ كذاك الراعي
يحسِبُ أغنامَ ســواه،
فلا يسلكُ ذاتَ الدرب؟

لاسامي نعت: "معاد لإسرائيل"، ينطوي على ويل وثبور أيضاً . . ولغة القرآن العربية المبينة، سامية الأصل، وأصل اليهودية العبرية والمسيحية والإسلام: الإبراهيمية الحنيفية!
إذ اعتادت أدبيات وسياسات ما بعد الحرب العالمية الثانية إبتزاز الألمان واعتبارهم المذنبين في كلّ ما حصل لأوروبا والعالم من ويلات، حتى تحوّلت مسألةٌ مثل الهولوكوست لأداةٍ للإبتزاز الصهيوني وكسب المال، وصار اتهام الألماني بالفاشيّة مسألة عقدة عند الأجيال الجديدة، أثرت في نشوء أحزاب النازية الجديدة قبل الوحدة وبعدها كشكل من أشكال رد الفعل، وليس بالضرورة إيماناً بالفكرة لدى بعض الشباب الألمان.

*
انفضْ عنكَ عوائدَكَ الأولى ـ
البغضاءَ، الشهوة، والـحُمْقَ
لتعرفْ ما هوَ حَقٌّ
وســلام.
ولْتَسْلكْ ذاتَ الدرب.

تناول مسلسل "وادي الذئاب" التركي، الذي يحظى بشعبية واسعة، في إحدى حلقاته عملية تجسس للإستخبارات الإسرائيلية "الموساد" واختطاف أطفال أتراك، كما يتطرق إلى مهاجمة السفارة التركية في إسرائيل واختطاف السفير التركي وعائلته واحتجازهم رهائن.

*
اليقظةُ دربٌ لحياةٍ.
أمّا الأحمقُ فهو ينامُ
كمن هو مَيْتٌ فِعلاً.
لكنّ السيّدَ يقظانُ
ويعيشُ إلى الأبدِ.

الشركة المنتجة للمسلسل، "بانا فيلم"، قالت في بيان مطبوع إن المسلسل "سيواصل سرد الحقائق والكشف عن الأخطاء."

*
يا لَسعادتِهِ، وهو يرى اليقظةَ دربَ حياة.
يا لَسعادتِهِ
إذْ يسلكُ دربَ اليَقِظين.

يتألف مسلسل "وادي الذئاب" من سلسلة أجزاء، والحلقة التي اعترضت عليها إسرائيل هي من الجزء 3 من المسلسل، بعنوان "كمين."

*
إستيقِظْ، فَكِّـرْ، وانظُرْ
واعمَلْ، منتبهاً، بأناة.
كُنْ في الدربِ ليُشرِقَ فيكَ النور.

حظي المسلسل، بشعبية عارمة منذ بثه عام 2003م إلى حد إنتاج فيلم عنه عام 2006م نظراً للقضايا الخطايا التي تعرض لها من إشارات حول التعذيب في السجون وشركات الأمن الخاصة وممارساتها إلى جانب تجارة المخدرات وتهريب الأسلحة وغسيل الأموال وغيرها من رذائل استشرت في سنوات الضياع الإضافية السبع العجاف 2003- 2010م.

*
السيّدُ ينظرُ، يعملُ
كي يبني بيدَيهِ جزيرتَــهُ
أعلى من أن يجرفَها السيل.

فضيلة الشيخ وسماحة المرجع يعلمان بها!.

*
مَن سيكونُ له هذا العالَم؟
وعالَمُ الموتِ والآلهة؟
مَن سيجد طريقَ الحقّ،
كما يجدُ امرؤٌ عارفٌ، الزهرةَ؟

وقد تناول الجزء الأول من المسلسل "مجلس الذئاب" الذي يتطرق إلى الصراع على الحكم في العالم السفلي بتركيا جارها الجنوبي يشتعل ليحرق ذقن فضيلة الإسلاموي العلماني العصملي الحاكم المرتبط برذيلة التبع الذي قبلته واشنطن وكعبته العملية السياسية البيت الأبيض الأميركي، والجزء الثاني فتناول الغزو الأميركي للعراق ومحاولة الإنتقام من الجيش الأميركي.

*
الطالبُ الحكيمُ سيكونُ له هذا العالَمُ
وعالَمُ الموتِ والآلهة.
الطالبُ الحكيمُ سوف يجد طريقَ الحقّ
كما يجدُ امرؤٌ عارفٌ، الزهرة.

وثمة جزء من المسلسل لم يتسن له الإستمرار وعرضت منه حلقة واحدة، بعنوان "وادي الذئاب: الإرهاب"، وتوقف في شباط عام 2007م.

*
كما تجمعُ النحلةُ، الرحيقَ، وتمضي
بدونِ أن تؤذيَ الزهرةَ، لوناً، وأريجاً
هكذا، دعوا الحكيمَ يقيمُ في قريةٍ.

وكانت إسرائيل قد احتجت في وقت سابق على المسلسل التركي "آيريليك" أو "الوداع" في وقت وكد فيه منتجه "سلتشوك تشوفنوغلو" لوسائل إعلام إسرائيلية أنه ليس ضد إسرائيل. . مثلما نحن شخصيا لسنا ضد ذوات وحيوات أحد ممن ننتقد، من على منبر الحوار الحضاري والحكمة والتمدن، لأن الحكمة فلسفة، يؤتيها الله من يشاء، كما جاء في كتابه الكريم القرآن، وقد كان "غاليلو" يؤمن بحقيقة كروية الأرض كالعلاقة الحقة بين رفاق الدرب الواحد اللاحب: (طالباني - علاوي) المشترك، بالضد من إيمان كنيسة عصور الظلام التي وصفها الفيلسوف "كارل ماركس" بأفون الشعوب، ولم يعن قوى التغيير ولا كومونة باريس التي تقتحم صيحاتها للتغيير "عنان السماء"!؛ فالأصل الحكمة فلسفة صلاح وإصلاح وخير في الإسلام الصحيح.

*
مثلَ زهرةٍ جميلةِ الـمرأى، واللونِ، لكنْ بلا أريجٍ
هي الكلماتُ اللطيفةُ غيرُ المثمرةِ
لأولئك الذينَ لا يعملونَ بها.
لكنْ، مثلَ زهرةٍ جميلةِ المرأى، واللونِ، ومتضوِّعةٍ بالأريجِ
هي الكلماتُ اللطيفةُ المثمرةُ
لأولئك الذين يعملون بها.

ومقابل مغادرة أياد علاوي، سميه العلماني المعمم ميرزا "أياد جمال الدين"، وترشح لقائمة الدعوة جعفر الصدر نجل مؤسس حزب الدعوة الإسلامية الراحل محمد باقر الصدر الذي نفذ فيه صدام الإعدام رميا بالرصاص في نيسان عام 1980م مع شقيقته بنت الهدى.

*
كما تنتظمُ عقودُ زهرٍ أفوافاً
من أضغاثِ أزهارٍ،
يمكنُ للمرءِ أن يحقِّقَ أفعالَ خيرٍ كثيرةً بعد مولدِهِ.
عطرُ الزهرةِ لا يستمرُّ ضد الريحِ
حتى الصندلُ والغارُ والياسمين.
لكنّ طِيْبَ الأخيارِ
يستمرُّ حتى ضدّ الريحِ.
المرءُ الطيِّبُ يتغلغلُ في كل مكان.

مقابل ذلك فان التيار الصدري يخوض الإنتخابات بسم الأحرار: ترشح الشخصية الصدرية المعروفة الشيخ عبد الهادي الدراجي على قائمة الحركة الوطنية العراقية بزعامة علاوي بعد نصف عقد من زمن القتال الذي دار جيش المهدي التبع للتيار الصدري الذي كان الدراجي أحد قادته وبين القوات الأميركية والعراقية حين كان علاوي رئيسا لحكومة الإنتقال صيف 2004م عندما دار قتال دام في مدن عراقية عدة خاصة في مدينتي النجف والصدر في بغداد.
*
الصندلُ والغارُ واللوتس والياسمين
بين هذه الروائحِ، رائحةُ الفضيلةِ هي الأزكى.
محدودةٌ هي رائحةُ الغارِ أو الصندل
لكنَّ طِيْبَ الأخيارِ
يَصّــاعَدُ، أعلى، فأعلى، إلى الآلهة.

حمل الدراجي رقم 10 في قائمة علاوي وهو من مدينة الصدر ويتبع الحوزة العلمية الناطقة لمحمد محمد صادق الصدر والد مقتدى الذي اغتالته صدام أواخر تسعينات القرن الماضي. وكان هو الناطق باسم مكتب الصدر ومدير الهبيئة الإعلامية ومدير مكتب الصدر في جانب الرصافة من بغداد.. ثم اعتقلته القوات الأميركية بذريعة التحريض على قتل جنودها وإصدار تعليمات للشباب الصدريين في جيش المهدي بذلك لكنه انضم في السجن لجماعة "عصائب أهل الحق" المنشقة عن الصدر التي اختطفت البريطانيين الخمسة عام 2007م ثم أطلق سراحه قبل شهور!. ويقول مقربون من الدراجي انه يجيب باقتضاب ودبلوماسية على من يسأله عما إذا كان يرشح مع علاوي حقيقة بالقول"ان هذه الإنتخابات لاتشجع على الدخول فيها".

*
لا خوفَ على الـمُـطْـمَئِنِّ
نفْسـاً
وذِهناً.
لا خوفَ على مَن لم يَعُدْ يفكِّــرُ بالحسَنِ والرديء
لا خوفَ على مَنْ وعَــى.

وبالترافق مع ترشح الدراجي مع علاوي فقد ضمنت قائمة الأخير أيضا اسم صدري آخر هو فتاح الشيخ الذي حمل رقم 11 في تسلسل أسماء القائمة وكان على مدى 3 أعوام أعقبت فرار الأحبة صدام وحزبه وظهور جيش المهدي الصدري يجاهر بأنتمائه لهذا التيار ويطلق تصريحات إعلامية تدافع عنه مروجاً للصدر. وأصدر صحيفة سماها "صدى الصدر" بيد أنه خرج من التيار لخلافات إدارية وتنظيمية دعت مقتدى الصدر لمهاجمته في بيانات مكتوبة قال في إحدها"ابتعدوا عنه ابتعاد الصحيحة عن الجرباء".

*
لِنَعِشْ فرِحينَ، لا نكرهُ مَنْ يكرهوننــا.
وبينَ مَن يكرهوننــا، نعيشُ أحراراً من الكُرْهِ.

وراجت معلومات على مدى العام الماضي عن امكانية ترشح التيار الصدري على قائمة علاوي لكنه بعد أن انضم التيار للإئتلاف الوطني العراقي بقيادة عزيز الحكيم ظهر أن شخصيات كانت ضمن التيار فاوضت علاوي على الإنضمام لقائمته وليس التيار الذي يتزعمه الصدر الذي يحظى بتأييد إيراني لايتمتع به علاوي الذي يجاهر عادة برفضه للتدخل الإيراني في الشؤون الداخلية العراقية.
ويصور المسلسل جندياً إسرائيلياً، يطلق النار على رضيع فلسطيني؛ فيرديه قتيلاً.

فيلم "الدرس انتهى .. لموا الكراريس" عرضته قناة الجزيرة فكرة وسيناريو للكاتب والصحافي المصري "محمد الحربي"، إعداد: "زينب عبدالرزاق"، إخراج "مها شهبه". عن مجزرة "مدرسة بحر البقر" في محافظة الشرقية، التي دمرتها إسرائيل بطائرات الفانتوم الأميركية يوم 8 نيسان 1970م ، ما عرف بحرب الإستنزاف التي شنتها مصر ضد إسرائيل عمليات لمحو عار هزيمة حزيران 1967م.
قتلت إسرائيل في المجزرة (31) طفلاً، وجرحت (26)، وفي غزة، 6 كانون الثاني 2009م مدرسة الفاخورة التابعة لوكالة غوث اللاجئين في جباليا، فقتلت (43) شهيداً، جلهم من الأطفال!. عن أغنية شهيرة لصلاح جاهين كتبها عام 1970 بعنوان (الدرس انتهى.. لمو الكراريس) ونشرها في مربع الكاريكاتير المخصص له في جريدة الأهرام .. فضلا عن إشارته الإفتتاحية لفيلم "العمر لحظة" الذي أنتجته ولعبت بطولته الفنانة المصرية ماجدة الصباحي، (الدرس انتهى.. لمو الكراريس) أغنية بصوت الفنانة المحجبة المعتزلة شادية.

واحتجت إسرائيل دبلوماسياً على المسلسل التركي واعتبرت أنه يشكل "تحريضاً حكومياً".

المسلسل بثته تلفزة TRT التركي وأدى فيه ممثلون أدوار جنود إسرائيليين وفلسطينيين يشتبكون في معارك في القدس.

وأظهر المسلسل الذي عرض على القناة الثانية في التلفزة الإسرائيلية، في أحد مشاهده فلسطينياً يرفع ابنه الرضيع فوق رأسه، فيما يقوم جندي إسرائيلي بإطلاق النار بصورة متعمدة على الطفل.

حين إذ، وصف وزير الخارجية الإسرائيلي، أفيغدور ليبرمان، المسلسل في بيان له بأنه "لا يمت للواقع بصلة!!.. (كذا!!) وهو (غير ملائم) حتى بالنسبة لدولة معادية، وبالتأكيد غير مناسب لدولة لها علاقات دبلوماسية كاملة مع إسرائيل."
ومن ذا الذي يقر ويقول طحيني ناعم!؛ سوى علاوي الواوي؟!.

ونائب وزير الخارجية الإسرائيلي "داني ايالون" اعتذر عن الطريقة التي تعامل بها مع السفير التركي في "تل أبيب" لدى استدعائه إلى مكتبه احتجاجا على المسلسل التركي، في بيان نشر ليل الثلاثاء الأربعاء.
وقال (ايالون) في بيان صادر عن مكتبه: أصر على احتجاجي على الهجمات التي تستهدف إسرائيل في تركيا. غير انه ليس من عادتي إهانة السفراء الأجانب، وفي المستقبل سأوضح موقفي عبر قنوات دبلوماسية أكثر قبولاً .
وكان ايالون حرص خلال استدعائه السفير التركي "أوغوز تشليك غل" على وضع ترتيبات تقلل من شأن السفير، وتحدثت وسائل الإعلام الإسرائيلية الثلاثاء عن تأنيب مذل لغل، ونشرت صوراً يظهر فيها الأخير جالساً على كرسي منخفض بمواجهة ايالون الذي جلس على كرسي أعلى محاطاً بثلاثة موظفين إسرائيليين تبدو عليهم الصرامة.
ورفض (ايالون) مصافحة السفير وأرغمه على الانتظار طويلاً في رواق قبل استقباله. كما تعمد عدم وضع أي علم تركي على الطاولة خلال اللقاء مكتفيا بالعلم الإسرائيلي، وأعطى تعليمات بعدم تقديم أي شراب للسفير وطلب من الصحافيين أن يذكروا أن السفير كان جالساً بمستوى أدنى من المسؤولين الإسرائيليين.
وإثر هذا طالبت وزارة الخارجية التركية إسرائيل بتقديم اعتذار عن الطريقة التي عومل بها سفيرها والتي لا تتفق مع التقاليد والأعراف الدبلوماسية.
وأعرب رئيس حكومة إسرائيل "بنيامين نتن ياهو" في بيان صباح الأربعاء عن رضاه على اعتذار ايالون. وقال البيان الصادر عن مكتبه إن رئيس الوزراء يعتقد أن احتجاجات وزارة الخارجية لدى السفير التركي كانت مبررة في الجوهر، لكن كان ينبغي إيصالها بطريقة دبلوماسية أكثر قبولاً .
وفي مقابلة نشرتها الأربعاء صحيفة "هآرتز" (التي سبق أن تحدثت عن المسلسل التركي)أعلن السفير التركي أن نائب وزير الخارجية الإسرائيلي أوقع به.
وقال "تشليك غل": لو كانت لدى ايالون الشجاعة للتكلم بالإنجليزية لفهمت ما الذي كان يقوله ولكان رد فعلي شديداً!.. طوال 30 عاماً قضيتها في السلك الدبلوماسي لم أتعرض يوماً لهكذا إذلال.

مؤسسة "الحوار المتمدن" لا تتثائب، عندما كان موقعها المتألق، قد سبق ونشر بالأمس، ما أسفر أمس الأول الإثنين الماضي، بين تركيا الإسلاموية وإسرائيل العبراوية؛ على مذبح السياسة الملعونة، خضراء الدمن، الحسناء الرعناء، والداعية الشيبة المحترقة صفحته، الداهية .. "الحوار المتمدن" مرابط على الرابط:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199085

_________________________________سعدي يوسف*
الدامابادا (أقوالُ بوذا ـ مختارات)
كتابُ الدامابادا يضمّ مجموع ما قاله بوذا ( 563- 483 ق.م ). والمرجّح أن هذه الأقوال جُمِعتْ في شماليّ الهند، في القرن الثالث قبل الميلاد، ودُوِّنَتْ أساساً في سيلان(سـري لانكا) في القرن الأول قبل ميلاد المسيح. الداما، تعني في ما تعني، الشرع. العدل. العدالة. الطاعة. الحقيقة.
بادا، تعني: السبيل.الخطوة. القَدَم. الأساس.
نصوصُ الدامابادا، انتشرتْ وسُجِّلَتْ بلغة بالي، اللغة الفقهية للبوذية الجنوبية، وصارت الكتاب الرئيس للبوذيين في سري لانكا وجنوبيّ شــرقيّ آسيا .

#محسن_ظافرغريب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات