حوار مع صديقتي الملحدة ... تكملة

لم أجد مبررا واحداً لنشر مثل هذا الهراء بلغة مفككة لا تصلح للنشر
عيب يا هيئة تحرير

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا واعتقد انه غير موجهة لي... وان امتنعت الهيئة عن نشرة ولكني حرصت ان يصل صوتك لهم ولمن يقراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقيقه انها سفسطه لاطعم ولا رائحه تفكير محصور يسيكس مليند

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من أجل ماذا كل حرث البحر هذا ؟؟؟ لأجل أن صديقتك ملحدة ؟؟؟؟ يا داليا ( لنفترض أنك امرأة ) أليس من الأفضل أن تمتلكي قواعد إملاء اللغة العربية وقاعد الذوق ومباديء احترام حق الآخر في الإيمان أو الكفر ؟؟؟؟ هل ثمة نقص بالمقالات اللائقة بالحوار لكي تنشر مثل هذه التقليعات المشينة ؟؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا سيدي علي مرورك وشكرا علي اي حال حتي وان لم يعجبك

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسمي واضح واسلوبي لا يعجبك فلك ان لا تدخل وتقراء وتريح وتستريح

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لهذا الحدت

نعم لقد ولد القرآن كتابا ميّتا لغويّا وأخلاقيا!
تسعون بالمائة مما جاء فيه من لغة كان مكررا وغير قابل للقراءة والفهم، والباقي يفتقر إلى شرعية أخلاقية وقانونية.
عندما نختلف على القرآن ليس خلافنا على قدسيّته، إذ يحق لأيّ انسان أن يقدس ما يشاء. لكن خلافنا يكمن في مفهومنا للقيم والأخلاق والمبادئ.
الغزو في قرآنكم قانون وفي مفهومي رذيلة........
السبي (اغتصاب المرأة الأسيرة) في قرآنكم فضيلة وفي مفهومي رذيلة....
الغنائم في قرآنكم قانون، وفي مفهومي رذيلة...
نكاح ماطاب لكم وما ملكت أيمانكم في قرآنكم قانون، وفي مفهومي رذيلة....
القتل والقتال في قرآنكم فرض، وفي مفهومي رذيلة....
تقطيع الأيدي والأرجل من خلاف في قرآنكم قانون، وفي مفهومي رذيلة....
طمس الوجوه في الأدبار في قرآنكم برهان على قدرة الله، وفي مفهومي لغة هابطة ورذيلة....
طلاق المرأة بالثلاث في قرآنكم حق من حقوق الرجل وفي مفهومي رذيلة...
إرضاع المرأة للرجل كي في قرآنكم حلال وفي مفهومي حرام ورذيلة....
إيتان الرجل للمرأة أنى شاء في قرآنكم شريعة وفي مفهومي رذيلة.....
تكفير الناس ووصمهم بالمغضوب عليه والضالين في

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- يا أيها الذين آمنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبغلوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم-.

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكفير الناس ووصمهم بالمغضوب عليه والضالين في قرآنكم استقامة وفي مفهومي رذيلة....
-الحرّ بالحرّ والعبد بالعبد والإنثى بالإنثى- في قرآنكم قانون وفي مفهومي ظلم ورذيلة....
فحياة الإنسان من حيث القيمة واحدة، عبدا كان أم حرّا.. ذكرا كان أم أنثى!
عدم قبول شهادة المرأة كشهادة الرجل في قرآنكم قانون وفي مفهومي ظلم ورذيلة....
وهكذا تبدأ القائمة لكنّها لا تنتهي...!

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فالتعليق ليس له اي علاقة بالمقال وان كان شكرا علي ما تكبدت من مشقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم افهم ماذا تريد من التعليق وما علاقتة بالمكتوب

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد انك غير مسلمة ولا علاقة لك بالاسلام ولا تفهمي الكلمات ولا تخصك ولن يفيدك حتي الشرح فاعذريني ان لم اجد ما ارد عليك به... واعتقد ان لا علاقة تماما بما كتبت بالمقالة ولو اردت هناك مقالات عديدة تسب الاسلام ممكن تكتبي بها وتقولي كل ما عندك بكر راحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غير مسلمة ولا علاقة لك بالاسلام ولا تفهمي الكلمات ولا تخصك ولن يفيدك حتي الشرح

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عرب وين وطنبورة وين

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هدى

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا وادعكم في سلام انت وطنبورة

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تخيلي سنة ثانية وثالثة والمتخرج ممكن يعمل فيكم ايه ان كان المسكين اللي في اولي ويادوب بيفك الخط عامل فيكم كدة تخيليل معي بقي المتخرج ها يعمل فيكم ايه.. انا يادوبك لسة حتي في الروضة ده بتاع اولي بس ممكن يجعلكم تنطوا مع عبعزيز وقردة حتي تلفوا معهم الشوارع مش جنون لا سمح الله ولكن كمدا وضيقا وغلا ... تخيلي حتي يصل لكم متخرج ها تكونوا فوق الشجر او خرجتوا للغابات هنا بقي جنون

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بمناسبة الكلام عن عبعزيز والقرد التي ترددينه كالببغاء في كل تعليقاتك وبدون مناسبة .. تذكري ان القردة الهمت صلعم الكثير من تعاليمه
وان لم تصدقي فاليك الدليل
ورد فى صحيح البخاري :الحديت رقم 9483 :-حدَّثنا ( نُعَيْمُ بنُ حَمَّاد ) ٍ حدَّثنا ( هُشَيْم ) ٌ عنْ ( حُصَيْن ) ٍ عنْ ( عَمْرِو بنِ مَيْمُون ) ٍ قال رأيْتُ في الجاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ قَدْ زَنَتْ فرَجَمُوهَا فرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ- (صحيح البخاري) ج 3 ص 1397
فلا تسخري ممن كانوا قدوة نبيكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فلا يهمني رؤيتكم للامور... من ناحية ومن ناحية اخري انت مدرك تماما لم قرد عبعزيز يتنطط وان لم تعرف ارجع لتقراء المقالة... لتعرف لم نراكم تتنططوا ولم نري في كل تقلبكم مع كل حدث وقول وفعل كما تنط وتتقلب الفولة في النار عندنا مثل رائع لهذا... وطبعا مع كل فعل وقول ورد فعل لاي حدث ومقال وما يدور حولكم ويزعجكم ويزيد نار الحقد بداخلكم كما تتنطط الفولة في الطاسة وحسرتكم مثل حسرة عبعزيز اللي لا طال سماء ولا ارض باعوا له الهواء وسرقوا منه العمر والمال وكل ما يملك من كرامة... وهذا ما نراه فيكم وفي التنطيط وخاصة مثل ردك هنا واهوا شوفوا بقي وانتوا بتعملوا ايه ودب في الارض واقول عض في الارض.... وبالتالي لازم نحن نضحك منكم ونتخيلكم في هذا الوضع الجميل ونضحك من تفاهة ما يقال ومن تفاهة الفكر والقول ولذلك كلما زدتم مما تفعلوا وتقولوا وتكذبوا وتهللوا بعضكم بمنتهي الغباء كلما ضحكنا وتذكرنا القرد وهذا سيد يوسف هو استخدام العلم فنحن نستخدم البرمجة العصبية ونربط تفاهاتكم التي تريدوا بها التعدي بصورتكم المتخلفة في صورة القرد ... سيدي عليك ان تدرس لتعرف وتعلم فتفهم وتتجنب ان ار عليك بمثل هذا الرد
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا لن تستطيعي اكمال قراءة ماكتبت
فهو ينسف كل لغوك الفارغ
قرد عبعزيز كان يتنطط لانه عجز ان ينكح القردات مثنى وثلاث ورباع اسوة بكبيركم الذي
استلهم فقهه من النسانيس

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد يوسف لم اقراء لتفاهته سيدي كما قلت مرارا نحن المسلمين لا نشغل بالنا ونحفر في كل ما تحفروا فيه ولا نشغل بالنا به ونحيا اليوم بكل ما فيه وتركنا لكم التقويل والتصوير والبحث في التاريخ والجعرافيا ... ومن التجربة الرد والاخذ والعطاء في هذه المواضيع مع امثالك لن يغير شيء فلن تغير رايك ولا يهمني تغييره وانا لا انظر او اقتنع باي مما تقول فلست بالغباء لافهم ديني من اعدائه وبالتالي لا اضيع وقتي في هذا الكلام في رد او اي مقالة... اما النسف والبتر وتصديقك ان كلماتك كالسيف وباترة وقوية والكلام الذي يضحك عليه به اصدقائك او يجاملوك به او حتي يصدقوه جهلا نفاقا او غباء فلا شأن لنا به
سيدي ارجع لتفهم ما كتب واقراء في البرمجة العصبية لتفهم ما يكتب امامك واما ان لم تفهم فتزد من كلماتك التنطيطة لتزيدني سعادة برؤية تنطيطكم في كلماتك وشكرا لمساهمتك في الترفية عنا بكلماتك وتنطيطك

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من موقع شبكة شموخ الاسلام
في دراسة جديدة يؤكد العلماء أن القرود تميز بين الخير والشر ولديها أخلاق بالفطرة! ففي سلسلة من الدراسات العلمية تبيَّن للعلماء أن أمَّة القردة تقوم بمحاكمات لأفرادها من أجل إقامة العدل! بل إنها تضحّي بأنفسها من أجل الغير وتساعد غيرها في المواقف الصعبة. كما أنها تتميز بنوع من الذاكرة تجعلها تؤدي التزاماتها تجاه الآخرين.
يظهر البحث الجديد أن الأخلاق ليست صفة إنسانية بل موجودة في عالم الحيوانات بشكل واضح! ويؤكدون أن جينات المخلوقات مصممة لترشد هذه الكائنات الحية نحو الطريق الصحيح. وهنا تتجلى إشارة قرآنية في قول الحق عز وجل: (إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) [هود:
نعم ... فقهاءكم يقولون :ان القرود لديها اخلاق بالفطرة...هل عرفتي لماذا تقولون ان الاسلام دين الفطرة ؟
فكفي عن السخرية من النسانيس لئلا يزعل فقهاءكم!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقسم انك انتي التي تتنطين الان من الغضب لانك لا تعرفين ماذا تجيبين سوى بالخلطة المعتادة من الجمل غير المترابطة
تناولي موزة عسى ان تهدأ ثورتك
بس لا تنسي ان تقشريها

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل عرف العلماء ماذا يمثل الخير او الشر وهل يختلف الخير او الشر عند القرد علي مر العصور ام محدد اما التضحية من اجل الغير والحب والكراهية فهي في كل الحيوانات... هل يمرض القرد نفسيا وهل عنده ضمير يحاسبة علي الخطأء سيدي ليتك تتكلم بما تعلم او تعرف او لترشدنا لمكان نقراء فيه ليكون الكلام موثق ونفهم فانا لا اخذ نصف الكلام ولا اقبل انصاف المعلومة ولا ابني راي علي اقاويل ومن الجيد ان تكون هناك معلومات مفيدة مثل هذه... سيدي انتم من تقولوا انكم اولاد القردة واحفادها وبالتالي فطرتكم من فطرتها وبالتالي قد يكون معرفتكم بالخير والشر كما تعرفه القردة ولذلك فهو قاصر... الست مؤمن بدوكينز وممن هلل لافكارة وافلامه... الست مثل اصدقاءك اتباع داروين وتجزموا باصلكم القرداتي اعتقد انكم كمجموعة حلفتوا بكل غالي بصدق اصولكم للقرد .. فلم تزعل ولم تزعل من فطرتك ومن فهمك للخير والشر القرداتي
مؤكد لابد ان تدافع وتقول تعرف الخير والشر فانت تدافع عن نفسك واحبابك من قطيع القردة

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا ولذلك اكلت الكثير منه واكله الساعة مع الفراولة جميلة جدا... وشكرا لك علي كرمك الشديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالهنا والشفا
انا كنت ساكتا ولم ارد عليك باي تعليق حتى بدأت مرة اخرى بالبذاءات النسناسية في تعليقك رقم 18
نصيحة مخلصة ان تتعلمي التحاور بشكل متحضر وان تتوقفي عن اجترار سيرة القرود كلما عجزت عن الاجابة على معلق.... لان لدينا الكثير الكثير من نصوص هذه (السيرة) لنرد به

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسئل عن شيء له علاقة بالموضوع اجيبك سيد يوسف وبمنتهي الترحيب اي شيء ذو علاقة وبادب ولنتحاور بمنطق وعقل سيدي انا لا اخاف ولا اقول ما لا استطيع ان اتكلم عنه وان لم اعلم شيء لا اخجل من قول لا اعلم.. ثم من نصبك مدافع عن من كنت ارد عليها وان كانت هي قالت شيء له معني فلتريه لي واسفة ان كنت لم افهمه فلتعرفني ماذا قيل ولم ارد عليه ولتعلم اني اتحداك هنا وان لم تات بشئ فاشرف لك ان تنسحب بهدواء ... وان كنت تعني شيء او عندك شيء فعلا فالف مرحبا به... ولتكن علي مستوي كلامك ولا تتنطط فقط
سيد يوسف ارفع سيفك البتار لنراه

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عدت لسيرة التنطيط ؟
اسف لاني تصورت انك يمكن ان تكوني مهذبة

على اية حال انا لا اعرف التنطيط فهو كما اثبتنا جزء من ايمانكم
و سيفي البتارالذي سارفعه هو فقهكم وتعاليمكم نفسها
اليك دليل اخر يثبت من هم المتنططون من موقع شموخ الاسلام
يقول الموقع بافتخار
فإذا كانت القرود تؤثر الآخرين على نفسها فكيف بنا نحن البشر؟
لنتذكر قول الله تعالى عن المؤمنين: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ
شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الحشر: 9].

عايزة كمان ولا كفاية ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عدت لسيرة التنطيط ؟
اسف لاني تصورت انك يمكن ان تكوني مهذبة

على اية حال انا لا اعرف التنطيط فهو كما اثبتنا جزء من ايمانكم
و سيفي البتارالذي سارفعه هو فقهكم وتعاليمكم نفسها
اليك دليل اخر يثبت من هم المتنططون من موقع شموخ الاسلام
يقول الموقع بافتخار
فإذا كانت القرود تؤثر الآخرين على نفسها فكيف بنا نحن البشر؟
لنتذكر قول الله تعالى عن المؤمنين: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ
شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الحشر: 9].

عايزة كمان ولا كفاية ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا متأكدة انك تريد قول شيء له معني او تثبت شيء معين وانا اسفة جدا لقصور في فهمي فلم افهم ماذا تريد قولة بالضبط وارجوا الا اكون اثقل عليك هنا ماذا تريد قولة او اثباته هنا
وانا لا اقول العلاقة مع ما كتبت او اقول فهذا السؤال الثاني ولكن الاول وانا حقا لم افهم ماذا تريد قولة او اثباته هنا وانا لا اتكلم ولا علاقة لي بما تقولة المواقع او الشيوخ ... وكما غلبت اقول انا اساسا لا علاقة لي كثيرا بالاحاديث فلست فقيهة ولا احب ان افتي ولا احب ان اخوض في الاحاديث كثيرا خاصة ان لم تكن لها علاقة بالموضوع

اما السؤال المهم والذي تحديتك فيه سيدي فلم تجب عليه ماذا تدعي اني هربت منه بالضبط
يعني مما قيل هنا في اي رد ماذا هربت منه ودعاك لهذا القول

وارجوا بدون تطاول ولا زعل ان ترد علي هذا فقد تدخلت وهاجمت علي اساس اني اهرب من رد واقل ادبي
وانا علي استعداد هنا للاعتذار اذا ما قلت لي عن اي سؤال في رد من اي رقم مما سبق قبل رقم 18 جعلك تقول اني اهرب من الاجابة وخلافة يا ليتك تكون علي مستوي اخلاقي عال وصادق ولا تراوغ ولتجب مباشرة علي هذا ثم نتناقش فيما لم افهمة وتشرح لي غرضك منه فقط بعد ان تقل لي ما هربت انا من

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم انا اريد ان اقول شيئا- واحدا- وقد قلته عدة مرات ولكنك اقفلت مخك عن الفهم وهذا ليس ذنبي
التزمي ادب الحوار
توقفي عن اجترار سيرة القرود والتنطيط كلما عجزت عن الرد
فنحن نعرف جيدا-انك تقصدين الشتيمة ....والشتيمة ستدور لتعود الى من يطلقها... والباديء اظلم
وكما يقول الشاعر
فكلك عورات وللناس السن

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد يوسف ماذا تهربت منه كما تدعي ولجات لقول القرود لم تقل هذا
وقد تحديتك اكثر من مرة ومازلت تغلق عقلك

قصدت ان اشتمكم لم ... ماذا قلتوا او طلبتوا الكلام فيه وهربت منه
ولا تهرب من الاجابة يا سيد يوسف
اما مسئلة تعود وكلام العيال هذا فيا سيدي ماذا اردت شتيمتكم به
اما عن موضوع القرود فانا شرحته في مقالة طويلة
وشرحته لكم الان
وللاسف مازلت تغلق عقلك او مازلت غير قادر علي الفهم والاستيعاب ولذلك نصحتك بالقراءة لتفه
والشرح واضح جدا
فانا فعلا كلما رايت ما تكتب او اي كتابة لا معني لها عقلي مدرب علي ربط الهيافة والكذب والادعاء والهراء بشخصيات محددة من القرد لحسين فهمي المتفلسف اللي ودي الجميع في داهية
وهذا مرة اخري البرمجة العصبية
سيدي تدعون العلم والعقل والفهم ولا تطلعوا عليه سيدي هذا مشكلة من تادلج وبرمج عقلة علي الخطأ وتمسك به وعاش في تابوه ما خرج عنه والغريب انك ترونا نحن هكذا بينما نحن نعلم حق ما نعرف وناخذ من العلم ولذلك بدون تفكير لن يري العقل غير قرود تتنطط جهلا وغباء وانقيادا لمن يغرر بهم وقطيع مؤدلج مبرمج علي كراهية الاخر كراهية مبنية من تجارب للاسفل نابعة من بيئة وتعليم وعلاقات مريضة

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي انا لا اقصد الاساءة حقا... لكن فعليا لاني حللت وفهمت مع من اتعامل ونوعية الكتابة ومعانيها.. ولكي لا اتحول مثلكم مؤدلجة علي الكراهية والحقد علي الاخر فقد ربطت خيالاتكم وسخافات كثيرة لا معني لها وهرطقة وكلام لا علاقة له ولا غاية غير الكراهية ربطته بالشخصيات الهزلية وهي فعلا خير ما تمثل هذه التمثلية التي تدار يوميا... فانا لا اريد ان تؤثر علي سلبا من معلومة مشوشة تغضبني وانا لا اريد ان اؤثر علي اعصابي في شيء لا فائدة ولا هدف منه خاصة عندما يكون نقاش مجرد هزل بمعلومات وكلمات حاقدة لا تهدف لغير هدف واحد ومن الغباء ان اجعلها تؤثر علي... طالما ادركت هذا... اما الناحية الاخري وهي علي نفس القدر من الاهمية فهي اني لا اريد ان اكرة فالغضب سيتحول لكراهية والكراهية لن تؤذيك مهما اشتدت كراهيتي لك ولكن ستؤذيني لان الكراهية في القلب تؤذي من يحملها اكثر مما توجة له... وبالتالي لانا لا اريد ان اؤثر علي نقاء الروح بالكراهية التي تتبع الغضب... خاصة ان لا معني له وبالتالي اري افعالكم بطريقة هزلية لا تؤدي لكراهية بالعكس في اكثر الاوقات تجعلني اتعاطف مع ضعفكم وحيرتكم وقلة حيلتكم
اعتقد انني اوضحت هنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---