نظرية التفسير الاقتصادى للتاريخ وقئمة اتحاد الشعب 363

على منهل

الحوار المتمدن-العدد: 2869 - 2009 / 12 / 26 - 23:24
المحور: ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق
    

يعتبر كارل ماركس اعظم الذين فكروا فى تعليل الحوادث التاريخية وهو صاحب نظرية التفسير الاقتصادى للتاريخ , وهى النظرية التى يسلم بها الان علماء التاريخ ويرون فيها التعليل المعقول للانقلابات و الثورات و الاستعمار , و معنى العدالة و الحق , وما الى ذلك من الاخلاق السائدة , ومركز المراءة والعامل ففى ضوء هذه النظرية نستطيع ان نميز بين البيئة الصناعية و الزراعية وان الاخلاق السائدة تختلف عن الاخلاق السائدة فى الثانية. وان طريقة الانتاج والاستهلاك وتوزيع الثروات تفرر للامة على ضوء نظامها السياسى و الاخلاقى, واذا تاملت الثورات نجد ورائها باعثا اقتصاديا هو الذى يحرك سائر الامة نحو الثورة, وان مايصدر عن الامة من فلسفات او مذاهب او نزعات ادبية انما يعبر فى الحقيقة عن الحالة الاقتصادية التى فى الامة, وذلك لان المركز الاقتصادى للفرد يقرر له المركز الاجتماعى, واولئك الحاصلون على السيادة الاقتصادية هم ايضا الحاصلون على السيادة الاجتماعية او السياسية, وما عند الامة من نظم اجماعية او سياسية او ثقافية انما هو فى الحقيقة ثمرة النظام الاقتصادى الاساسي . ان القول بهذه النظرية لايعنى نكران الاعتبارات والاسباب الاخرى فى تطور الامة , وانما المقصود من التفسير الاقتصادى للتاريخ , ان الحالة الاقتصادية العامة فى الامة تقرر سائر الاحوال فيها . اذ هى بمثابة الشجرة وهذه بمثابة الثمرات التى تنبت عليها. كان التاريخ يكتب كى يكون معرضا, تسير فيه مواكب العظماء والملوك والقواد والساسة والعلماء و الادباء , تروى فيه سيرهم وما اشتبكوا فيه من المعارك الحربيه او الصراعات الدينية, فلما ظهرت نظرية التفسير الاقتصادى للتاريخ اصبح المؤرخون يبحثون العوامل والعلل الاقتصادية لهذه الثورات اوتلك الحروب كما يبحثون احد المستكشفات او المخترعات . لقد جعلت هذه النظرية التاريخ علما . ان قائمة اتحاد الشعب 363 المعبرة عن الفكر الماركسى والتى لديها الخبرة الهائلة فى التعامل مع مختلف الظروف السائدة فى العراق الجديد , وهى ثمثل حزب لم تستطع اية حركة سياسية ان تباريه فى كثرة الروابط التى اقامها مع الجماهير, وتعدد الوسائل التى لجاء ليها للترويج عن شعاراته . ان من ابرز ما يلمسه من يتمعن تاريخ الحزب هو قدرته العجيبة على النهوض كقوة كبيرة بعد كل محاولة يبذلها خصومه لتصفيته واخراجه من الساحة, ولكن فى كل مرة يعود بعزيمة اكبر وبدماء جديدة ليواصل النضال من اجل الشعب العراقى فى العيش الكريم فى وطن حرسعيد . ان استرشاد الحزب بهذة النظرية الماركسية ادت وتؤدى الى وضوح الرؤيا وتفاعله مع مشاكل المجتمع , وليس من المبالغة ان يكون من بين الصفوف الامامية للمثقفين العراقيين من حصل على ثقافته فى مجرى النضال الذى خاضه فى صفوف الحزب . وليس من باب المبالغة ايضا ان يكون الحزب اول منظمة سياسية تسعى الى جذب الفلاحين الى النشاط السياسى العام , وتزجهم فى معارك دفاعا عن حقوقهم او دفاعا عن قضايا الشعب العامة, وكان الحزب رائد الدعاة للحقوق القومية للشعب الكردى و وانة اول من اكد على اهمية توحيدالعمل السياسى والجبهة الوطنية وكان مقدمة العاملين من اجل المرا.ءة, ان اختيار قائمة اتحاد الشعب فى البرلمان القادم مهم لمستقبل العراق .

#على_منهل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات