الهم بارك وزد في شهادات البعثيين السوريين القدامى

كامل عباس

الحوار المتمدن-العدد: 870 - 2004 / 6 / 20 - 06:27
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من يقرأ بين السطور في كتاب العماد طلاس الأخير – ثلاثة أشهر هزت سوريا – سيصل الى قناعة بأن حكم الراحل الأسد لم يكن سوى مجموعة من العصابات , علويون ومرشديون وأشباههم , وفيه غمز من قناة الراحل رغم كل مظاهر التبجيل التي ترافق ذكره , فالرئيس سمح لطائفته وعائلته أن تنهب الدولة كما تشاء , ولما تجاوز أخاه حده أخرجه من اللعبة لأنه سيد من يتقن فن لعبة عض الأصابع , بدلا من أن يتقن فن خدمة أهداف حزب البعث , والكتاب لا تنقصه الحنكة والاسلوب الأخاذ والساحر والمليئ بالأساطير والشعوذات , والعماد يريد ان يدفع المسؤلية عنه في الفترة السابقة ,لأنه كان بريئا منها براءة الذئب من دم يوسف فلقد كان منفذ أوامر ولم يكن سيد قرار فيها أبدا . كما يريد أن يقول .
لا ندري إذا كان الأستاذ عبد الحليم خدام نائب الرئيس, سيكتب مذكراته بعد أن يحال الى التقاعد ويحاول تبرئة نفسه من المرحلة السابقة كونه لم يكن صاحب قرار ايضا .
سبق الوزير طلاس الى الكتابة عن المرحلة بعمق وشمولية وصراحة أكبر ولكن ببلاغة أقل الأستاذ محمد حيدر عضو القيادة القومية الشهير وعنوان كتابه – البعث والبينونة الكبرى – والكتاب كله تسفيه بحزب البعث وبقيادته وليس له إيجابية واحدة ولم يكن يوما جزء من حركة التحرر . برأي الكاتب
يبدأ الكتاب بتمهيد نقتطف منه ما يلي
(( وفي البعث تعلمت على يدي أساتذتي في الحزب وخصوصا الدكتور وهيب الغانم أخلاق العربي وفيها الكثير من الصفات التي كنا نتدارسها في نموذج العربي الجاهلي من تعلق بالحرية الفردية وتمجيد للبطولة والوفاء والصدق ثم تعلمت من الفكر الماركسي أخلاق الحزبي الملتزم بالجماعة الى الحد الذي يصبح فيه رقما من الأرقام . بهذا الزاد الثقافي المتعدد الموارد وبتجربتي الشخصية , عشت مع الحزب وبين صفوف مناضليه , منفعلا بكل ما حدث فيه وحوله من أحداث وفاعلا بالعديد منها )) ص (9)
(( آمنا بالاشتراكية العربية طريقا لتحقيق مجتمع العدالة والوفرة لا وسيلة لرأسمالية الدولة , أو ديكتاتورية الطبقة , أو الحزب أو الفرد . هكذا كانت بداياتي الفكرية و وهي بدايات لم تزدني التجربة إلا إقتناعا بها برغم الاحباطات التي وصلنا اليها باسم الحزب والتي اسميها (البينونة الكبرى ) وهي حالة الافتراق الكامل بين مبادئ الحزب وأهدافه , وبين السياسات التي مارستها القيادات الفاعلة في الحزب منذ التأسيس وحتى اليوم , والقيادات الفاعلة في الحزب ,هي تلك العناصر من القيادة التي تأتي بالمؤتمرات لتضفي على وجودها شرعية التربع على قمة السلطة وفي أعلى مركز التوجيه )) ص 12
وقد كان الأستاذ محمد في كل صفحات الكتاب مثال الحزبي المخلص لأمته ووطنه فقد جاء في نهايته .
(( ومرت أيام انعقاد المؤتمر القومي العاشر ثقيلة بطيئة كنت خلالها أعيش قلق الحزبي على حزبه وخشية المواطن على وطنه )) ص 183
لا أدري لماذا تذكرت وانا أقرا الكتاب بعض الفنانات المصريات القديرات واللواتي أدين أدوارهن ببراعة ولكنهن رغبن في أواخر حياتهن أن يتبن الى الله تعالى ويحججن الى بيته الحرام . أما توبة الأستاذ حيدر فهي غير مقبولة من وجهة نظر المواطن السوري مادام قد اددخر المليارات من دون ان يبذل جهدا يوازي 1% من جهدهن في تحصيل ثروتهن . لا بل إن القارئ العادي لكتابه سيخرج بانطباع عن الأستاذ بأنه في كل مرة كان يقرأ اللوحة جيدا ويحدد من هي الجهة الأقوى والتي ستنتصر ليعلن انتماءه لها لكن الحظ لم يحالفه في المرة الأخيرة عندما وقف الى جانب رفعت الأسد وساهم بكل طاقاته معه ليبدو المنظر الأيديولوجي لاتجاهه ومن هنا بدأ التفكير بالتوبة .
غير بعيد عن الأستاذ محمد وجاره وابن قريته ( الحصنان التابعة جورة بيت ياشوط كما ورد في مقدمة الكتاب ) اللواء المتقاعد محمد الخولي , والفارق بينهما ان الأستاذ كان ابن شيخ الجورة في حين كان الرفيق الخولي فقيرا بن فقير أبا عن جد, تمكن بجده واجتهاده وعرق جبينه ان يبني قصرا منيفا في مكان بيته العتيق وجعل سطحه مهبطا لطائرات ضيوفه , وإذا كانت بيوت جيرانه الفلاحين قد بقيت على حالها ونالها الأذى من مراوح طائراته خصيصا في مواسم نشر التبغ الأخضر. فإن الحق على حبه لهم وعدم رغبته مفارقة جيرتهم .
ترى هل سيتحفنا سيادة اللواء بكتابة من أي نوع يدافع فيها عن نفسه
أنا أعتقد أن كتابة من هذا النوع مفيدة جدا للأجيال القادمة .
كامل عباس
اللاذقية / 18 / 6 / 2004

#كامل_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات