|
مبادئ حقوق الإنسان.. بين النظرية والتطبيق
نجيب الخنيزي
الحوار المتمدن-العدد: 2855 - 2009 / 12 / 11 - 11:04
المحور:
حقوق الانسان
يحتفل العالم بمرور 61 عاماعلى صدور الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي أقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 10 ديسمبر/ كانون الأول 1948 من خلال تصويت 48 لصالحه، 0 ضده، وامتناع 8 عن التصويت هي (دول الكتلة الاشتراكية، جنوب إفريقيا والمملكة العربية السعودية) غير أن تلك الدول صدّقت عليه في فترات لاحقة فيما بعد. تضمن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ثلاثين مادة ولتلافي بعض النواقص الأساسية فيه، وخصوصاً ما يتعلق منها بالحقوق الاقتصادية/ السياسية/ الاجتماعية، جرى استكمال ذلك عبر وثيقتي العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في سنة .1966 وتشكل الوثائق الثلاثة معاً ما يسمى «لائحة الحقوق الدولية». يحظى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهود والبرتوكولات المرفقة في الوقت الحاضر من الناحية الرسمية أو النظرية بتصديق جميع البلدان (مع وجود تحفظات لدى البعض إزاء بعض البنود) في العالم بما في ذلك جميع البلدان العربية والإسلامية التي تتمتع بعضوية منظمة الأمم المتحدة. لكن البون كان شاسعاً إلى درجة مريعة، ولايزال بالنسبة للعشرات منها، وغالبيتها من الدول العربية والإسلامية، بين التصديق الرسمي (الشكلي) على تلك الاتفاقيات والعهود وبين التطبيق العملي لها على أرض الواقع. شمل ذلك في الماضي ممارسات الدول "الديمقراطية " المتقدمة التي تمتلك دساتير وقوانين واضحة تضمن بدرجة كبيرة الحريات العامة في ظل وجود مجتمعات مدنية قوية غير أن تطبيقها اقتصر في داخل بلدانها، ونستذكر هنا ما جرى في حقبة الاستعمار الأوروبي المباشر من مجازر ونهب للخيرات وسحق لكرامة وحرية الشعوب المستعمرة، ثم إبان الهيمنة الإمبريالية الغربية ودعمها المقدم للأنظمة الديكتاتورية والاستبدادية وإطاحتها بالأنظمة الوطنية المنتخبة، في بلدان آسيا وإفريقيا وأميركا اللاتينية، وخصوصاً في ظل الحرب الباردة بين المعسكرين الغربي بزعامة الولايات المتحدة والمعسكر الشرقي (ذي النظم الشمولية) بزعامة الاتحاد السوفيتي السابق. صحيح أن أوروبا (القارة العجوز) استطاعت أن تتجاوز إلى حد كبير إرثها وماضيها الاستعماري القامع للشعوب، لكن سياسات وممارسات الولايات المتحدة التي تمثل القيادة الأساسية للتحالف الغربي وتشكل القوة القطبية الأحادية في العالم، لاتزال تمثل امتداداً وعلى نحو أخطر لتلك السياسات القديمة، كما تقابل برفض وتنديد من غالبية شعوب العالم، باعتبارها تمثل انتهاكات صارخة لحقوق الإنسان والشعوب، نذكر من بينها سياسة الحصار الدولي الذي قادته الولايات المتحدة والذي عانى من ويلاته وذهب ضحيته مئات الآلاف من الشعب العراقي إبان النظام السابق ، ناهيك عن إفرازات الغزو الأميركي لأفغانستان ثم العراق تحت ذرائع وحجج مختلفة اعترف الرئيس جورج بوش (بالنسبة للعراق) لاحقا بأنها مضللة، وأنه نادم عليها، رغم إصراره على أن ما قام به هو الإجراء الصحيح، لقد ذهب عشرات الآلاف من الضحايا المدنيين من جراء العمليات الحربية والغارات الجوية في أفغانستان وباكستان ، وإثر احتلال العراق جرت عمليات تدمير ونهب منظمة للممتلكات العامة، ولتراث العراق وكنوزه الحضارية تحت بصر قوات الاحتلال، كما جرى العمل على تفكيك مقومات الدولة العراقية وهياكلها الإدارية الموحدة، ومن بينها مؤسسة الجيش، وبدأ التعامل مع الشعب العراقي ) من خلال نظام المحاصصة) بصفته طوائف ومكونات طائفية وإثنية. في ظل ذلك الفراغ المفاجئ، وغياب المجتمع السياسي والتقاليد المدنية التي دمرها النظام الديكتاتوري ، تمهد الطريق للاصطفافات الفئوية (الطائفية، الدينية، المناطقية، العشائرية، الإثنية) وللفرز والصراع الشرس بين تلك المكونات، ما كان ينذر (ولاتزال المخاوف قائمة) بتقسيم العراق وشعبه (نستعيد هنا الأطروحة السابقة للسناتور بايدن نائب الرئيس الأميركي عن تقسيم العراق إلى ثلاثة أقاليم) وما أفرزه من مخاطر جدية على الأمن والاستقرار والسلم الأهلي في بلدان الجوار والمنطقة برمتها من جراء تصاعد حدة تلك الانقسامات والاصطفافات الطائفية. أدى الغزو والاحتلال الأميركي للعراق وذيوله وتداعياته إلى مقتل وإعاقة قرابة مليون عراقي وتشريد أكثر من مليون عراقي داخل العراق وقرابة أربع ملايين عراقي يعيشون في المنافي. وبالطبع، لا يمكن إغفال الدور الإجرامي والتخريبي للشبكات والمليشيات (التي ليست لها علاقة بالمقاومة الوطنية العراقية الحقيقية) الطائفية ، التي طالت الطوائف والمكونات العراقية كافة من دون استثناء، وبمن في ذلك الأقليات على غرار ما تعرض إليه اليزيديون والمسيحيون والتركمان من مجازر في الموصل والمناطق الشمالية الأخرى. وهو ما تكشف من انتهاكات مرعبة في معتقلات أبوغريب وغوانتنامو والسجون السرية الأميركية الأخرى في العالم تشكل وصمة عار في جبين الإدارة الأميركية الحالية، وقد جاء في تقرير للجنة القوات المسلحة في مجلس الشيوخ الأميركي أن وزير الدفاع الأميركي السابق دونالد رامسفيلد ومسؤولين كبار آخرين يتحملون جزءاً كبيراً من المسؤولية عما ارتكب من انتهاكات في سجن أبوغريب بالعراق. كما تعهّد الرئيس الأميركي باراك أوباما بإغلاق معتقل غوانتنامو بعد تسلّم مهماته في 20 يناير/ كانون الثاني الماضي ، وفي هذا الصدد كتب الرئيس الأميركي السابق جيمي كارتر " بينما يستمر الأميركيون في مناصرة الحرية والديمقراطية، تعوق الممارسات السيئة التي اتبعتها حكومتنا الصراع من أجل الحرية في مناطق عدة في العالم. ومع الكشف عن الإساءات البالغة في معتقل أبوغريب وغوانتانامو، فقدت الولايات المتحدة ثوب بطل حقوق الإنسان، وكذلك قدرتنا على التحدث بصدقية في هذا الأمر، ناهيك عن تقييد الظالمين أو الحصول على تنازلات منهم. ومن الباعث على الحزن، حدوث التراجع العالمي إزاء الناشطين في الدفاع عن الديمقراطية وحقوق الإنسان، والذين أصبحوا مستهدفين "
#نجيب_الخنيزي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
التجديد الديني والإصلاح الوطني.. ضرورة الراهن ( 13 )
-
التجديد والإصلاح الديني.. ضرورة الراهن ( 12 )
-
دور الأنظمة العربية والغرب في إعادة بعث -الأصولوية الإسلاموي
...
-
التكفير والعنف منهجان متلازمان ( 10 )
-
- الأصولوية الإسلاموية -.. بين التقية والعنف ( 9 )
-
نشوء -الأصولوية الإسلاموية- ( 8 )
-
من الأصولية إلى الأصولوية الإسلاموية ( 7 )
-
نشأة الأصولية الإسلامية المعاصرة.. العوامل والمقدمات ( 6 )
-
لماذا انتكس مشروع التنوير؟ ( 5 )
-
الرافد الثاني في مشروع النهضة ( 4 )
-
الفكر الديني الشيعي والمشروع النهضوي ( 3 )
-
فكر النهضة يقتحم الدوائر المحرمة ( 2 )
-
الدين والفكر الديني.. الثابت والمتغير ( 1 )
-
معوقات الإصلاح والتغيير في العالم العربي
-
الخطاب الطائفي عامل تفتيت للمجتمعات العربية
-
الانتخابات المقبلة ومتطلبات إعادة بناء الدولة العراقية
-
أحمد الشملان.. مثال المثقف العضوي
-
الهوية والتنوع والمواطنة
-
تقرير التنمية الإنسانية العربية.. واقع مر وأفق مسدود
-
اليمن إلى أين؟
المزيد.....
-
السعودية.. تنفيذ حكم الإعدام بمواطن سوداني
-
الاتحاد الأوروبي: اقتحام الحوثيين مقر مفوضية حقوق الإنسان بص
...
-
-اليونيسف- تحذر من خطر يهدد الأطفال في غرب ووسط إفريقيا
-
الحركة الشعبية لتحرير السودان تعلن المجاعة في ولاية النيل ال
...
-
ترامب يتحدث عن انتشار -وباء الجريمة- في الولايات المتحدة وخر
...
-
تطوان ليس للاستبداد عليها سلطان
-
جولة جديدة من مفاوضات تبادل الأسرى بالدوحة الخميس.. هل ستشار
...
-
مصر.. القبض على 4 مسنات حاولن تهريب شحنة مخدرات داخل كراسي م
...
-
محكمة أوغندية تدين قياديا في جيش الرب بجرائم حرب
-
منظمة العفو الدولية: قانون الجرائم الإلكترونية في الأردن أدا
...
المزيد.....
-
مبدأ حق تقرير المصير والقانون الدولي
/ عبد الحسين شعبان
-
حضور الإعلان العالمي لحقوق الانسان في الدساتير.. انحياز للقي
...
/ خليل إبراهيم كاظم الحمداني
-
فلسفة حقوق الانسان بين الأصول التاريخية والأهمية المعاصرة
/ زهير الخويلدي
-
المراة في الدساتير .. ثقافات مختلفة وضعيات متنوعة لحالة انسا
...
/ خليل إبراهيم كاظم الحمداني
-
نجل الراحل يسار يروي قصة والده الدكتور محمد سلمان حسن في صرا
...
/ يسار محمد سلمان حسن
-
الإستعراض الدوري الشامل بين مطرقة السياسة وسندان الحقوق .. ع
...
/ خليل إبراهيم كاظم الحمداني
-
نطاق الشامل لحقوق الانسان
/ أشرف المجدول
-
تضمين مفاهيم حقوق الإنسان في المناهج الدراسية
/ نزيهة التركى
-
الكمائن الرمادية
/ مركز اريج لحقوق الانسان
-
على هامش الدورة 38 الاعتيادية لمجلس حقوق الانسان .. قراءة في
...
/ خليل إبراهيم كاظم الحمداني
المزيد.....
|