هل الاسلام يشجع على الجريمة ام الاسلامي السياسي متوحش?

حسين القطبي

الحوار المتمدن-العدد: 2853 - 2009 / 12 / 9 - 21:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مفخخات الثلاثاء الدامية فجرت مع اشلاء الضحايا سؤالا كبيرا يستحق التأمل، وهو هل قوى الاسلام السياسي، التي ترتكب هذه الجرائم، هي التي تمثل وجه الدين الحقيقي، وهو اي "الاسلام" دين يشجع على هذه الجريمة؟ ام ان الاسلام السياسي هذا طفل غير شرعي للدين، وهو مصدر هذه الاعمال الوحشية التي شهدتها العاصمة؟ والاسلام برئ منها؟
كثيرون يعتقدون ان القوى والتيارات الاسلامية لا تمثل حقيقة الدين وهي تستخدم شعاراته، وتستغل قداسته من اجل مصالح رؤوس مافياتها.
واخرون، وهم كثيرون ايضا يجدون ان الروح الانتقامية، والنزعة "الجهادية"، ينشرها الدين نفسه، ويستدلون على ذلك بكثرة النصوص الداعية "للجهاد" المقدس، وبغزارة المواقع الدامية التي يزخر بها التاريخ الاسلامي.
والاسلام السياسي الممتد الرقعة من الفلبين وافغانستان، الى شمال افريقيا ووصولا لعواصم الغرب، يعترف بانه يتخذ من قتل المدنيين وسيلة لاغراض سياسية، ورغم انه يعامل بدلال زائد، كطفل مشاكس، وتضفى احيانا على رموزه صفات البطولة لانه يستظل بشعارات الاسلام.
صحيح ان هنالك جانبا من التيارات السياساسلامية تبدو معتدلة، وهي الحاكمة غالبا، منها الاحزاب المؤتلفة في الحكومة العراقية اليوم، الا انها لا تنتقد الاسلام السياسي، لانها تعتبر نفسها جزءا منه، وهي الاخرى يعتبرها البعض مشاركة في الارهاب بصورة غير مباشرة، فهي التي تمتص النقمة الجماهيرية وتجمل وجه الاسلام السياسي (وهو بعيد عن الاسلام الثيولوجي) وترقع الفتق ما بين الجماهير من جهة والقوى "الجهادية" التي تحاول تطبيق الشريعة حسب تفسيراتها.
والحق يقال، فالاحزاب والتنظيمات الدينية السلمية في العراق اثبتت هي الاخرى، من خلال فترة حكمها التي امتدت لخمس سنوات انها تتخذ من الشعارات ايضا طريقا الى سدة الحكم، ولم تترك بصمات اكبر من الاختلاس والسرقات المليونية للحد الذي وصلت نسبة الفساد في حكوماتها الى مديات تعد الاعلى عالميا، وفي المحصلة فان رؤساء مافياتها ايضا وحدهم المنتفعون من شعارات الدين الموظفة سياسيا. فطرفا الاسلام السياسي، سواء المعتدل أوالجهادي، يستغلان الدين كما يبدو للوصول الى السلطة، ولو باليات مختلفة.واطراف الاسلام السياسي برمته تعيق بناء الدولة المدنية المتطورة.
فهل هنالك اسلام واحد، يجمع رجل الدين والسياسي، حول النصوص المقدسة وهي المعين الذي تنهل منه القوى الدينية المتسيسة، اي هل يتحمل الاسلام كدين تبعات الجرائم والعبوات الناسفة في شوارع بغداد؟ بسبب تعاليم تدعوا الى القتل وتشجع على الجريمه؟
ام هنالك اسلامان، واحد ديني برئ، نعرفه من خلال برامج المسجد، يدعو للتسامح، واخر سياسي يرتكب المجازر من اجل الوصول الى السلطة؟
ومعرفة الجواب في هذه الفترة ضرورة ملحة، ومهم جدا بالنسبة للعراقيين الذين سيتوجهون الى صناديق الاقتراع في اذار القادم.
فاما اسلام واحد، يشترك فيه رجل الدين، والسياسي على حد سواء، وقد يكون دين مقدس حتى لو ارتكب رؤوسه جرائم على شاكلة الثلاثاء الدامية، وهي نتاج اسلام سياسي سواء من جانب المنفذين، او من جانب الحكومة المتقاعسة التي لم تفكر بوقف هذا النزيف البشري منذ استلامها السلطة الى اليوم.
واما اسلامان، الاول يمثله رجال الدين في المسجد، والاخر السياسي غير المقدس. يتحمل وزر المعاناة التي يعيشها العراقيون، يجب ان يبتعد عن الشارع وقبة البرلمان على السواء وفسح المجال لدولة مدنية عصرية غير طائفية تجنبا لثلاثاءات دامية جديدة.
والجواب على السؤال، هل الاسلام يقف وراء الجريمة، ام الاسلام السياسي، سيقدمه العراقيون، كنتاج لتجربة ذاتية الى العالم في اذار القادم.

#حسين_القطبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات