الصراع الطبقي

محمد بوزكَو

الحوار المتمدن-العدد: 2849 - 2009 / 12 / 5 - 22:22
المحور: كتابات ساخرة
    

يعد الصراع الطبقي أو صراع الطبقات المحور الأساس في النظرية الماركسية والفكر الاشتراكي عموما، هذا الفكر يسعى لبناء مجتمع يذوب فيه الفرق بين الطبقة الغنية ونقيضتها الفقيرة عبر تحقيق مجتمع عادل تتوزع فيه الثروة توزيعا عادلا إما عبر خيار النضال الديمقراطي أو عبر خيار الكفاح المسلح...
وهناك من يعزي ظهور هذا الفكر لابن خلدون الذي أسس نواة علم الاجتماع ودافع من خلاله على الطبقات المحرومة، بل وهناك من ذهب ابعد من ذلك واعتبر أن القرآن سبق وأن أشار للموضوع حينما تحدث عن المحرومين والمسرفين داعيا إلى إعادة التوازن في المجتمع...
باراكا عليكم هاذ الشي ديال النظري...
لندخل كَود للتطبيق والممارسة... فلا نظرية بدون ممارسة حسب ماركس نفسه...
لنُسقْسي عن الصراع الطبقي عندنا؟
ولكن قبل ذلك... ما هي الطبقة؟؟؟
الطبقة قد تعني مجموعة بشرية تربطها مصالح معينة وتنقسم عادة إلى طبقة فقيرة وأخرى غنية، وقد تعني الطبقة مفرد عمارة وتتكون أساسا من اسمنت وحديد وياجور أي وسائل البناء الطبقي...
الطبقة الفقيرة والطبقة الغنية وحتى الطبقة الحرشة معروفين عند المخزن... لأننا كما قلنا كانتا في صراع مصلحي منذ القديم... طبقة مرفحة وطبقة حازقة... طبقة حرشة وطبقة ناعمة... والحقيقة فصراع الطبقات لا زال مستمرا بل وبشكل عنيف... وفي مغربنا يزداد عنفا... طبقة في ترفحها تزداد ترفحا وطبقة في حزقتها تزداد حزقا...
لكن عندنا في ناظورنا للطبقة تعريف آخر... وللصراع الطبقي مظاهر أخرى... فالطبقة عندنا تتحدد عبر استيفاء شروط محددة... كالاستيلاء على أكبر قدر من الأراضي باستعمال عملية الضرب والضرب المضاد أو ما يسمى بالمضاربة على المناصب من أجل المضاربة على العقار والنصب عليه... ويتحدد أيضا بالرخص الممنوحة من أجل الحق في المضاربة... كما يتحدد بالطبقة نفسها، هل هي للسكن الاقتصادي أم للسكن الترفيهي أي النشاط... وغالبا ما تتحدد ملامح الصراع الطبقي لدينا أيضا بخيار السلاح أو التسليح... أو ما يعرف بالاسمنت المسلح... أي نسبة تسليح الاسمنت بالحديد المعتمد في بناء الطبقة وإنباتها... فالطبقة عندنا تسلح بالاسمنت من أجل الصمود وضمان الاستمرارية...
وإذا كان اليسار في العالم وفي المغرب قد ناضل وأفنى سنوات في سبيل تحقيق مجتمع بدون طبقات... فنحن هنا في الناظور أسسنا نظرية جديدة في هذا المجال، سرعان ما أخرجناها للتطبيق وأتت أكلها، وهي نظرية تعتمد على البناء... بناء الطبقات... عبر بناء نسق بالياجور الأحمر مرصوص بالاسمنت المسلح وقضبان من فئة 12 على أرض تم تحريرها أو انتشالها من نزاع بين الإخوة الأعداء أي الورثة... هذا النهج أفضى إلى فك نزاعات عائلية وإخماد نيران صراعات أسرية، كما أدى إلى تنقية المدينة من الأشجار والنبات التي توسخها بعد إزالتها وغرس مكانها علبا إسمنتية تسمى طبقات... لذلك فنظريتنا تكرس مفهوما مخالفا يسعى لتحقيق أكبر عدد ممكن من الطبقات في أفق تعويم المدينة بالطبقات للقضاء على الصراع الطبقي وتشكيل ما يسمى بالمفاهمة الطبقية...
نظريتنا نحن أحدثت ثروة كبيرة وثورة تاريخية فالصراع الذي كان محتدما عبر التاريخ بين طبقتين اثنتين وضعنا له حد نهائي بعد أن صرفنا الطبقتين وخلقنا أجناسا بشرية تملك لوحدها عشرات الطبقات أفقيا ومثلها عموديا... والحمد لله واللهم لا حسد... وهذا ما يعرف بإغراق السوق للتساوي في الحقوق... ومن هذا التفكير تشكل ما يعرف بالانتحار الطبقي... أي من لا طبقة له ينتحر طبقيا وهو تكتيك آني ينبني على القفز من أعلى الطبقة للأسفل مباشرة نحو الأرض المسطحة ليسطح معها رأسه ويتحول لجثة هامدة منتحرا بذلك طبقيا تحقيقا لما هو استراتيجي: القضاء على الحزقة بالقضاء على الحازقين...
والجديد في صراعنا الطبقي هو انخراط الفئات المتعلمة فيه بشكل مباشر... أطباء، موظفين ورجال تعليم وحتى رجال سلطة... الكل تحول إلى طاشرون، يضرب ويضارب، يبني ويعلي، يشتري ويبيع... وبذلك بدل أن يضرب الطبيب على المريض تحول إلى مضارب على العقار، كما تحول الموظف والرجل التعليم من مضربين عن العمل إلى مضاربين على أشبار... ورجال السلطة بدل أن يضربوا التحية يضاربون هم أيضا على حقهم... من أجل ماذا؟؟؟ من أجل طبقة واحدة فطبقتين... وطبقات... والله يعز الصراع الطبقي...
ويبقى الأكيد أن ماركس لو خلق في الناظور لغير مفهوم صراع الطبقات للصراع من أجل الطبقات... ولغير وسائل الإنتاج باعتماد الاسمنت بدل المنجل وبدل المطرقة ياجورا... وبدل أن يخاصم طبقتين يصالح شعب بإقناعه بالانتحار الطبقي...
ومن نتائج الصراع الطبقي على مدينتنا...
تنعنع الطبقات وذبول الثقافات... وارتفاع ثمن الاسمنت والياجور والكوليستيرول...
رحيل البلدية من دار البلدية لتسكن العمارة الطبقية... وتعويض قوة السواعد بالقوات المساعدة...
و....ورحيل الضمير...

#محمد_بوزكَو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات