- رثاه شوقي ، وحافظ ابراهيم ، وهاجمه الجندي والسقاف -

ربحان رمضان

الحوار المتمدن-العدد: 2833 - 2009 / 11 / 18 - 22:41
المحور: الادب والفن
    

148 عام على ميلاد جرجي زيدان
في الرابع عشر من كانون الأول يكون عمر الأديب والمؤرخ اللبناني جرجي زيدان قد أصبح 148 عاما لو بقي حيا ً .
فقد ولد جورجي زيدان في الرابع عشر من كانون الأول عام 1861 في منطقة جرن الدب في مدينة بيروت ، ذلك قبل أن تتنازع على المنطقة عائلتي بنو تلحوق وبني حمرا الذين استولوا على المنطقة وحولوا اسمها فيما بعد إلى كرم الحمرا ، ومن ثم شارع الحمرا نسبة لسم عائلة الحمرا لأب يملك مطعما ً صغيرا ً يرتاده بعض الأدباء وطلاب من الكلية الأمريكية ، ولأن والده كان بحاجة لمن يدقق له حساباته فقد أرسل ابنه جرجي وكان في الخامسة من العمر إلى مدرسة متواضعةفي بيروت ليتعلم القراء والكتابة ، ثم التحق بمدرسة تعرف ب " مدرسة الشوام " ليتعلم فيها اللغة الفرنسية ، كما التحق بمدرسة أخرى ، وكانت مسائية ليتعلم اللغة الإنكليزية . أجاد جرجي وبالإضافة للعربية اللغات العبرية والسريانية والفرنسية والإنجليزية
ورغم أن جرجي لم يستمر في الدراسة بالدراسة في المدارس إلا أنه كان يقرأ بشغف ولا سيما في المواضيع الأدبية ، وأقام علاقات وطيدة بخريجي الكلية الأمريكية ، وأهل الصحافة والأدب حيث تعرف في تلك الفترة على كل من يعقوب صروف ، و فارس نمر، و سليم البستاني وغيرهم ، ونتيجة لتشجيعهم الفتى فقد ترك عمله كصانع للأحذية وكافح للإلتحاق بمدرسة الطب التي درس فيها عاما واحدا ثم تركها وتوجه إلى كلية الصيدلة .
في عام 1883 توجه إلى القاهرة بهدف دراسة الطب لكنه حالما وصلها غير رأيه وتوجه إلى العمل ككاتب في جريدة (الزمان) التي كان يملكها (الكسان صرافيان) و عمل فيما بعد في الترجمة لدى القوات الإنكليزية سيما في فترة احتلال الانكليز للسودان عام 1885م حيث رافق الحملة الانكليزية على السودان للقضاء على ثورة المدي هناك .
بعد ذلك وفي نفس العام عاد إلى بيروت، لـُينتخب عضواً في المجمع العلمي الشرقي. ثم زار بريطانيا ولما عاد إلى مصر انقطع إلى التأليف والصحافة .
أهم ماقام به من عمل هو إصداره مجلة الهلال في عام 1892 إثر هجرت إلى مصر والتي لازالت تصدر إلى هذا اليوم .
كتب كتبا وروايات عدة أشهرها على الإطلاق رواية المملوك الشارد ، ومن الكتب كتاب تاريخ التمدن الإسلامي ، ، و"تاريخ آداب اللغة العربية" .
وترجمت له عدة كتب وروايات إلى لغات أخرى .
إلا أنه لم يكن أمينا في تدوينه التاريخي ويتقاطع في رواياته عموما جانبان (سردي ) و (تاريخي ) تشوبهما عدم دقة ، وتحوير في حالات كثيرة منها .
ُأخذ عن جرجي زيدان سياسيا ً أنه كان عضوا ً في المحفل الماسوني في الشرق .
توفي جرجي زيدان في القاهرة وذلك في الواحد والعشـــرين من تموزعام 1914 ، فرثاه أمير الشعراء أحمد شوقي و حافظ إبراهيم وخليل مطران .
وهاجمه آخرون كالأستاذ علي السقاف الذي كتب عن أعماله أنه " يتقاطع في رواياته جانبان هما الجانب التاريخي والجانب السردي " ،وقد كتب عنه قائلا ً : " .. اعتقد ان جرجي زيدان في رواياته يشبه الى حد كبير ميشيل زيفاكو صاحبالروايات الضخمه حول كاترين دي مدسيس وبارلديان دي فوستو وحب وحربوجسر التنهدات الخ .. )
فيما قال عنه الأستاذ أنور الجندي في كتابه (إعادة النظر في كتابات العصريين في ضوء الإسلام، ص 174-178) أنه عمد إلى :
1- تحويل مواقف الشخصيات التاريخية .
2- إثارة الشكوك حول البطولات الإسلامية.
3-تعمد إغفال الحوادث التاريخية المهمة.
4- إضفاء هالات مثالية على الأديرة والرهبان.
5- التلاعب بالمصادر والمراجع).
=== = = = = = = = = = ===
وفي حقيقة الأمر أن غالب الكتابات التي كتبت عنه لم تفي جرجي زيدان " الكاتب – المبدع " حقه لا في سبره أعماق التاريخ ، ولا في إبداعاته الأدبية إذ استطاع هذا الكاتب – الروائي والباحث في التاريخ أن يمزج عنصري التاريخ والواقع معا ًمضيفا ً خيال خصب رائع في قالب جديد في فن أدب الرواية ..
من مؤلفات جرجي زيدان في التاريخ :
1- العرب قبل الإسلام –الجزء الأول، طُبع في مصر سنة 1908.
2- تاريخ التمدّن الإسلامي- خمسة أجزاء –طبع في مصر 1902-1906.
3- تاريخ مصر الحديث –جزآن- طُبع في مصر 1889.
-ومن مؤلفاته في اللغة وآدابها:
1- الألفاظ العربية والفلسفة اللغوية –بيروت 1889.
2- تاريخ آداب اللغة العربية –أربعة أجزاء- مصر 1911.
ومن مؤلفاته في القصص التاريخية :
فتاة غسان – أرمانوسة المصرية- عذراء قريش- 17رمضان- غادة كربلاء- الحجاج بن يوسف- فتح الأندلس- شارل وعبدالرحمن- أبو مسلم الخراساني- العباسة أخت الرشيد –عروس فرغانة- أحمد بن طولون- عبد الرحمن الناصر- الانقلاب العثماني- صلاح الدين – شجرة الدر- أسير المتمهدي- المملوك الشارد- استبداد المماليك- جهاد المحبين.
= = = = = = = = = = = = = = = =
المصادر :
- الويكيبديا .
- مقال عن جبران خليل جبران بقلم الأستاذ علي السقاف .

#ربحان_رمضان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات