وجيهة الحويدر تتلقى تهديداً بالإعتداء - إن يدنا تطول امثالك من المنافقين وإن لدينا ما نفعله لك.. وقد أعذر من أنذر..تذكري جيدا

وجيهة الحويدر

الحوار المتمدن-العدد: 857 - 2004 / 6 / 7 - 04:47
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

تلك العبارات التي سطّرت عنوان هذه المقالة هي احدى رسائل التهديد المستمرة التي تصلني من حفنة هم أشباه بشر وبقايا قوم متلبسون بالإسلام والإسلام منهم براء. اشداء حين يُشهرون تهديداتهم بتبجح ووقاحة، وجبناء في اظهار أنفسهم فهم دائما يتخفون وراء أسماء مستعارة. يعتقدون أنهم حماة الإسلام، والمدافعون عنه، والمحافظون عليه، والمسؤولون عنه، والمكلفون بنشره، وكأن الدين الإسلامي ليس له رب يحميه ويحفظه. يتوهمون إن لن تقوم للدين قائمة بدونهم، ولن يستمر إلا بتكفيرهم لمن يختلفون معه، وأنه سيزدهر و يينع بتهديداتهم للآمنين، وترويعهم للغافلين، وقتلهم للأبرياء، وتشتيتهم للأُسر.

بالرغم من أن كل مانُشر لي من مقالات في "إيلاف" ذات طابع اجتماعي وسياسي بحت، حيث أنها لم تمس الإسلام لا من قريب ولا من بعيد ولم يرد له ذكر فيها، إلا أنها أثارت حفيظة من يختبئون في أوكار العصبية ويفرخون فيها الإرهاب، ويتأهبون للاعتداء، ويُقدمون على التجني بروح قتالية مغولية، ويهاجمون و يتفشّون بسبب و بدون. فقد اعتدت أن أتلقى يومياً في جهازي مرفقات مفخخة بالفيروسات، ورسائل الكترونية محشوة بالشتائم والقذف والسب والاستهزاء والتهديد والإبادة والنسف وكل أصناف العنف اللغوي "ولاتنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان." كلها تأتي مغلفة بهتاناً وإجحافاً باسم الدين ومطلية جوراً بصبغته.
إن مايُحرك غضب وامتعاض هذه الفئة الظلامية، هو حينما تُكتب حقائق تكشف واقع اجتماعي "مزّهر" والذي هم مهووسون به، وتُخط سطور تُعري أمام الناس خصوصيات مجتمع متآكل ذو سمعة "عطرة" "زكية" حيث يخادعون بها أنفسهم والآخرين. بالطبع من اعتاد أن يقتات على الزيف ويتجرع الكذب لا يستهويه أبدا سماع الحقيقة، فالنور يقلق الخفافيش ويهيّج غضبها، ويزعج سكونها الآسن، ويزيد رعونتها، ويحركها بهمجية وجنون، لأنها اعتادت الظلام واستأنسته حتى بات جزءاً من تركيبتها النفسية والجسدية.هذه الفئة المتأهبة للقتل والبطش والتعارك في أي لحظة مع من لا يروق فكره لهم، معظمهم نتاج مد الإسلام الأفغاني المحشو بفكر إبعاد الآخر وإقصائه وابادته. فهم حصيلة تربية مروجي ثقافة الموت، وحاملي الأكفان على الأكتاف، ورابطي الأحزمة الناسفة حول الأجساد، و منفذي القتل الجماعي والعمليات الانتحارية الإرهابية. هم يتصورن أنهم المسلمون الوحيدون على وجه البسيطة وأنهم دون غيرهم من ستفتح لهم أبواب الجنان على مصراعيها، بينما كل البشر سيكونون حطبا وحطاما للنار.
"لقد أعذر من أنذر" هذا هو أسلوب من عشمّوا أنفسهم بالجنة وبأحضان حور العين، وهذه هي طريقتهم الحضارية في الحوار، ونمطهم المتمدن والمؤدب جدا في إبداء الآراء مع من لا يوافقونه في الرأي "فجادلوهم بالتي هي أحسن."
"المسلم من سلم الناس من لسانه ويده" هذا ما يتشدقون به من زيف أمام الآخرين حين يكتسون أردية الدعاة و المبشرين. يجيدون لعب الأدوار، والرقص على الحبال عند من لا يعرف بواطن قلوبهم الحالكة ولا يُدرك عقولهم المتحجرة. يظهرون دائما بمظهر الأخيار المحبين للسلام والعدالة والمساواة والمحبة "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.." لا يترددون أبدا في نشر خداعهم إن "الدين المعاملة" في مواقع الانترنت والصحف والمطبوعات الرسمية وغير الرسمية، بينما ممارساتهم اليومية تنم عن الطائفية والعنصرية والطبقية والمناطقية والعصبية والقبلية. لا يتوخون أبداً في أن يبثوا ادعاءاتهم الكاذبة "إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين اخويكم ..".والتي تظهر أن روحهم مسالمة وقلبهم رهيف ونفوسهم طاهرة ونقية من كل حقد، وهم في واقع الأمر يحاربون بكل السبل وبأقوى الايمان وبأضعفه أخوتهم في الدين والوطن والانسانية. يسجلون شعاراتهم البراقة "الاسلام دين السلام" في أشرطة "كاسيتات وسي دي" ويوزعونها مجانا وينشرون المطبوعات بهمة ويقيمون الحملات بتخطيط لتطال معتقداتهم كل الناس وفي جميع الأمكنة، فيتفشى فكرهم الظلامي الذي يكون ظاهره كالشهد وباطنه سم فتّـاك ينخر في أدمغة البشر وينهشها فيحولهم الى اجساد بلا عقول مثلهم . يتربعون على المنابر ويزعقون وينبحون بحناجر النفاق بأعلى اصواتهم وينادون بالوسطية، ويدعون الى الاعتدال "إن جعلناكم امة وسطا.." وهم أكثر الناس تشدداً لمعتقداتهم وتطرفا في توجههم وكرهاً لنهج المعتدلين. يتبجحون بالتعايش الديني والتسامح "لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى" ويثنون على الشريعة السمحاء ويشجعون زيفاً على مواجهة الحجة بالحجة، وكيف ان الله جادل ابليس وتركه يبدي رأيه فيما طلبه منه. لكنهم حين يعودون الى كهوفهم ومغاراتهم يخططون لمهاجمة و تدمير من لا يعجبهم طرحه وتناوله للأمور. يثرثرون بعبارات فضفاضة جوفاء عن قبول الآخر ومحاورته على الفضائيات وفي المحافل والمؤتمرات ودائما لا ينسون أن يختموا حديثهم المبطن بعبارة صماء "ان الإختلاف لا يفسد للود قضية." تلك الكلمات التي فقدت معناها من كثرة استهلاكها على ألسنتهم دون أن تمس شيئا من حواف عقولهم او قلوبهم، لأنهم على الضفة الأخرى يكيدون المكائد، ويدسون الدسائس، ويحفرون الخنادق للإيقاع بمن يصنفونهم في دائرة المغضوب عليهم، ويرونهم من الضالين عن طريقتهم المنّزهة. فمبدأ عقيدتهم الراسخ حين يقوموا بإيذاء الآخر و تصفيته جسديا هو "اذا كان مؤمنا فقد مهدنا له طريقه الى الجنة، وان كان كافرا فقد عجّلنا به الى النار." نصبّوا انفسهم أوصياء يتحكمون في البشر، وكأن خالق هذا الكون ليس هو من يحدد نصيب الناس ومصائرهم في هذه الدنيا، و يقوم على محاسبتهم في الآخرة، ويقرر لهم مآواهم في المثوى الاخير.. يتصرف هؤلاء المتعصبون وكأن الخلق ليس لله وأنهم ليس إليه براجعين..


-------------------------------------
" كلمات حق أو صيحة في واد, إن ذهبت اليوم مع الريح, فستذهب غدا بالأوتاد "

الثلاثاء 30 مارس 2004

#وجيهة_الحويدر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات