شادي صدر تتحدث عن الحركة النسائية الإيرانية

امان

الحوار المتمدن-العدد: 857 - 2004 / 6 / 7 - 04:22
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

قبلت الصحافية والمحامية الإيرانية شادي صدر جائزة آيدا بي ويلز للشجاعة الصحفية، في مهرجان وُمينز إي نيوز لـ21 قائدة نسائية للقرن الـ21، يوم 20 مايو. وفيما يلي الكلمة التي ألقتها في تلك المناسبة.


( وُمينز إي نيوز)-- إنني في غاية السرور لأن أكون معكم الليلة. كما أنني أشعر بشرف عظيم لقيام وُمينز إي نيوز بترشيحي لنيل جائزة آيدا بي ويلز للشجاعة الصحفية. و بعدما قرأت عن حياة وسيرة آيدا بي ويلز، فإنني أشعر بتواضع شديد وأنا أتسلم جائزة تحمل اسمها وإرثها في عالم الصحافة.

أيها السيدات والسادة. هذه هي زيارتي الأولى للولايات المتحدة، وهي فعلا المرة الأولى التي ألتقي فيها بالناشطات الأمريكيات العزيزات على قلبي. كما أن اللقاء بعدد من الناشطين الآخرين المرموقين دوليا هو مصدر سرور بالغ لي. وأود أن أنتهز هذه الفرصة لأقدم لمحة مختصرة عن الحركة النسائية الإيرانية.

تعيش النساء الإيرانيات اليوم حالة تناقض متعددة الأبعاد. فمن جهة، وعلى صعيد الأسرة وفي المجال الاجتماعي، هناك قائمة من القوانين والسياسات العامة التي لا تُحصى ولا تُعد والتي تستمر في تذكيّر النساء بأنهن مواطنات من الدرجة الثانية.

ومن جهة أخرى، فإن التحولات الاجتماعية السريعة لا سيما في السنوات الأخيرة فضلا عن ازدياد أعداد الشباب في المجتمع، قد جلبت تغيرات جوهرية تسببت في أزمات جديدة في البلاد.

** النساء يتكبدنّ أفدح الخسائر

وقد لعبت النساء دورا قياديا في كل هذه التغييرات، وتكبدنّ من ثم أفدح الخسائر. غير أن النساء يرفضن العودة إلى أدوارهن التقليدية.

وفي كل سنة، تتقدم المزيد من النساء بطلبات للحصول على الطلاق. وفي غياب المساواة في القوانين التي تحكم الطلاق، ولأن سوق العمل يسيطر عليها الرجال، فإن النساء المطلقات يواجهن مصاعب جمة أثناء سعيهن لاستئناف حياة كريمة.

وتقوم العديد من البنات إما بالهرب من البيت أو بالانتحار بحرق أنفسهن، وذلك لأسباب عديدة مثل الزواج القسري، والقيود المفروضة على أن يكون لها صديق أو لعدم التقيد بالملابس التقليدية أو حتى بسبب رغبتهن في تعليم أنفسهن.

** قضيتان أساسيتان

وفي ظل هذه الأجواء السائدة، وبوصف النساء الحاملات الاجتماعيات للتقاليد والثقافة، فإن النساء الإيرانيات يواجهن قضيتيْن أساسيتيْن: الأولى، وهي الثقافة الأبوية التي يسندها التحيز القانوني ضد النساء. أما القضية الأخرى، فهي " إيمان النساء الذاتي" بالنظام الأبوي إذ يتم تلقينهن منذ لحظة ولادتهن للاقتناع والتمسك به.

وفي الحقيقة، فإن المطلب الراهن للمرأة الإيرانية والذي أسميه " مطلب تغيير نمط حياتها"، يتناقض كلية مع " ذاتها" التاريخية ومع ما يتوقعه المجتمع التقليدي منها. ولقد وُلدت الحركة النسائية الإيرانية تحديداً من رحم هذا التناقض.

أهداف الحركة النسائية الإيرانية تحاول الحركة النسائية الإيرانية أن تجعل المجتمع والحكومة يدركان أن الحل الوحيد لأزمة المرأة هو الاعتراف بحقوقهن المتساوية وأن يتم تطبيق مبادئ حقوق الإنسان في ما يتعلق بحياتهن.

وتحاول الحركة أيضا توعية النساء بأن الحل للمشكلات التي يعانين منها، والتي غالبا ما تُعتبر مشكلات شخصية، لن يتحقق إلا عبر عمل جماعي منظم. وليس هناك من شك في أن تحقيق ذلك في إيران أكثر صعوبة من تصوره وطرحه نظريا.

على الرغم من هذا، وفي ظل هذه الصورة السوداوية القاتمة التي رسمتها أمامكم، فثمة نجوم ما زالت تشرق وتتلألأ، إذ يمكن لنا، وعلى سبيل المثال، أن نلحظ النمو السريع للعديد من المجموعات النسوية في الكليات والجامعات عبر أرجاء البلاد.

ثانيا. لقد بدأت المنظمات النسائية، رغم اختلافاتها الإيديولوجية، في تشكيل شبكات قومية قائمة على الأهداف والغايات المشتركة للتشاور فيما بينها.

ثالثا. وبفضل الإنترنت والمواقع على الشبكة والمذكرات الإنترنتية، فإن جسورا قوية تُبني الآن بين النساء الإيرانيات في الشتات والنساء الإيرانيات في الداخل فيما تتعزّز الروابط القديمة بينهن على نحو منتظم. وأخيراً، تستمر النساء الإيرانيات اليوم في نضالهن لخلع الحجاب الإجباري ولتأسيس حياة مستقلة وللمشاركة في أعلى مستويات المجتمع. ومن ثم، فقد فرضت المرأة الإيرانية نفسها على المجتمع المتمحور حول الرجال، والذي ما زال يؤمن بأن أفضل مكان للمرأة هو البيت.

وربما، ليس هناك من يرانا. لكننا موجودات ونترك أثراً في العالم المحيط بنا. وإني لأؤكد لكم أنكم سترون آثارنا فيما لو نظرتم حولكم.

شادي صدر... معلقة صحافية في إيران ورئيسة تحرير موقع Womeniniran.org على الشبكة

#امان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات