كارل كورش : عشرة أفكار عن الماركسية اليوم ( 1950 )

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 2799 - 2009 / 10 / 14 - 20:22
المحور: الارشيف الماركسي
    

كارل كورش* ( 1950 )

عشرة أفكار عن الماركسية اليوم

1 – لم يعد من المجدي السؤال إلى أي حد تعاليم ماركس و أنجلز مقبولة نظريا و قابلة للتطبيق عمليا اليوم .

2 – اليوم كل المحاولات لإعادة تأسيس المبدأ الماركسي ككل في وظيفته الأصلية كنظرية للثورة الاجتماعية للطبقات العاملة هي طوباويات رجعية .

3 – رغم أنها ملتبسة أساسا , لكن هناك جوانب هامة من التعاليم الماركسية حافظت على فعاليتها حتى اليوم في وظيفتها المتبدلة و تطبيقها على مواضع مختلفة . أيضا فإن الزخم الذي ولدته ممارسة الحركة العمالية الماركسية القديمة قد جرى تضمينها في النضالات العملية للشعوب و الطبقات .

4 – الخطوة الأولى في إعادة تأسيس نظرية و ممارسة ثوريتين تتمثل في القطع مع الماركسية التي تدعي احتكار المبادرة الثورية بالإضافة إلى الاتجاه النظري و الفعلي .

5 – ماركس اليوم هو فقط واحد بين أسلافه الكثيرين , المؤسسين , و مطوري الحركة الاشتراكية للطبقة العاملة . ليس أقل أهمية منه من يسمون بالاشتراكيين الطوباويين من توماس مور حتى يومنا الحاضر . و ليس أقل أهمية منافسي ماركس الكبار , مثل بلانكي , و أعدائه الألداء , مثل برودون و باكونين . و لا أقل أهمية , في النتيجة الأخيرة , التطورات الأخيرة مثل التحريفية الألمانية , النقابية الفرنسية , و البلشفية الروسية .

6 – النقاط التالية ذات أهمية خاصة للماركسية : ( أ ) اعتمادها على الظروف الاقتصادية و السياسية ناقصة التطور في ألمانيا و بقية بلدان أوروبا الوسطى و الشرقية التي كانت على صلة سياسية وثيقة بها , ( ب ) التزامها غير المشروط بالأشكال السياسية للثورة البرجوازية , ( ج ) قبولها غير المشروط بالظروف الاقتصادية المتطورة لانكلترا كنموذج للتطور المستقبلي لكل البلدان و كشروط مسبقة للانتقال إلى الاشتراكية , و التي يجب أن يضيف إليها المرء , ( د ) نتائج محاولاتها المتكررة اليائسة و المتناقضة للانفصال عن هذه الشروط .

7 – نتائج هذه الشروط هي : ( أ ) الإفراط في تقدير الدولة كأداة فاصلة للثورة الاجتماعية , ( ب ) التعريف الصوفي ( الرمزي , الملتبس ) لتطور الاقتصاد الرأسمالي مع الثورة الاجتماعية للطبقة العاملة , ( ج ) التطور التالي الملتبس لهذا الشكل الأول من النظرية الماركسية للثورة من خلال تطعيمها المصطنع بنظرية الثورة الشيوعية على مرحلتين , هذه النظرية , الموجهة من جهة ضد بلانكي , و في الجهة الأخرى ضد باكونين , تبتعد بالانعتاق الفعلي للطبقة العاملة عن الحركة الراهنة و تدفعها إلى المستقبل غير المنظور .

8 – هذه هي نقطة إدخال التطور اللينيني أو البلشفي , و بهذا الشكل الجديد تحولت الماركسية إلى روسيا و آسيا . لذلك فإن الماركسية قد تغيرت من نظرية ثورية إلى أن أصبحت إيديولوجيا . هذه الإيديولوجيا , كان يمكن و قد جرى استخدامها لمجموعة من الأهداف المختلفة .

9 – من وجهة النظر هذه يصل المرء للحكم بروح نقدية على الثورتين الروسيتين لعامي 1917 و 1928 ( هكذا في النص الأصلي – المترجم ) , و من وجهة النظر هذه يجب على المرء أن يقرر الوظائف التي تلبيها الماركسية اليوم في آسيا و على المستوى العالمي .

10 – سيطرة العمال على إنتاج حياتهم لن تأتي من احتلالهم للمواقع , في الأسواق العالمية , التي جرى التخلي عنها من خلال التنافس المدمر للذات و الذي يسمى حرا بين المالكين المحتكرين لوسائل الإنتاج . هذه السيطرة يمكن أن تنتج فقط من التدخل المخطط لكل الطبقات التي تستبعد اليوم منه نحو إنتاج يجنح اليوم بكل طريقة لينظم بشكل احتكارية و مخططة .


* كارل كورش ( 1886 – 1961 ) منظر ماركسي ألماني , انضم إلى الحزب الشيوعي الألماني عام 1920 و شارك بنشاط في الأحداث الثورية في ألمانيا أوائل العشرينيات و كان وزير العدل في الحكومة الإقليمية في ثورينغن عام 1923 . بعد هزيمة الثورة الألمانية عكف على دراسة أسباب الهزيمة , و أصدر عام 1923 كتابه الماركسية و الفلسفة الذي عد خروجا على الفلسفة الماركسية الأرثوذكسية و انتقده بشدة كلا من كاوتسكي و زينوفييف , طرد من الحزب الشيوعي الألماني عام 1926 و حتى ذلك الوقت بقي مندوبا عن الحزب في الرايخستاغ , حافظ على علاقة وثيقة ببرتولد بريخت و يقال أن بريخت قد اختاره ليكون موجهه لاستقلاله عن الحزب الشيوعي كما أثر في فيليكس فيل مؤسس معهد الأبحاث الاجتماعية الذي انبثقت منه مدرسة فرانكفورت المعروفة . بكتابه هذه الموضوعات العشرة يعبر عن انفصاله مع الماركسية الأرثوذكسية و دعوته لإعادة صياغة نظرية ثورية جديدة .

ترجمة : مازن كم الماز
نقلا عن http://www.marxists.org/archive/korsch

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات