تجسيد المجتمع المدني مرهون بالنظام السياسي التقدمي

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2780 - 2009 / 9 / 25 - 13:28
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

هنا لا انوي ان ادخل في تفسير تركيب و شكل المجتمع المدني من باب الليبرالية الراسمالية فقط ، و ما تهتم به من النظرة الاحادية الجانب و من اجل ترسيخ النظام الراسمالي العالمي المقصود، و هو الهدف المهم الوحيد لدى بعض القوى العالمية الكبرى . ولا اريد ان انظر الى المجتمع المدني من النظرة الليبرالية الضيقة التي تعتمد كليا على ربط هذا المفهوم بالمقومات الاساسية للنظام الراسمالي و تعده مرادفا للاقتصاد و السوق الحر و الحريات الشخصية المتجسدة للفرد فقط . و في المقابل لن اوافق المتطرفين في النظر الى المجتمع المدني على انه الوسط و البيئة الملائمة لتعميق الفروقات الطبقية او هو المكان المناسب لخلق الفوضى العام في جميع المجالات. و لا ادخل في النقاشات الفلسفية و النظريات المتعددة و العميقة ومن التوجهات و المدارس التي تعمقت في هذا الشان في التاريخ لشرح الواقع الاجتماعي و كيفية تفسيره و ما تضمنه طوال المراحل المتعاقبة، و منها تاريخ انشاء الدولة و ضروراتها او تطابق مهام المجتمع مع الدولة و توجهاتها و مهاماتها . بل اريد ان اطرح رايا متواضعا حول اولويات العمل من اجل ابداء الخطوة الاولى للتوجه الصحيح في انبثاق مجتمع مدني ملائم لما فيه المجتمع في المنطقة باكملها و بخصوصيات كل منها ، و من خلال المعايشة الواقعية للظروف والاوضاع الاجتماعية و الثقافية و السياسية و متطلبات الحياة العامة و ما نتلمسها من الواجبات الملقاة على عاتق الفرد و المجتمع و الدولة و في ظل الفروقات الطبقية الكبيرة المحسوسة و الفجوات الواسعة بين الفقر و الغنى ، و بالاستناد على المعلومات العلمية التي يجب ان يستند عليها اي منا في طرح المواقف و الاراء.
كما اعتقد القدماء و ما عاشوا في فترات من الزمن ، اننا اليوم نعتقد بان البداية المتوافقة مع ما يمكن اعتباره مجتمعا مدنيا في خضم التناقضات و التداخلات الموجودة، وجود الارضية الملائمة لايجاد دولة القانون و المجتمع الانساني التفكير و المعتقد و العمل و الوسائل السياسية الاقتصادية و الثقافية و مستوى الوعي و الدور البالغ للصحافة و الاعلام ،و الذين يعتبرون من الضروريات الاولية و المتعاونة مع بعضها و متطابقة بعضها للبعض في الاهداف و الشكل و التركيب، و هو الاولوية الاولى الملحة على من يحلل الواقع كما هو موجود ، و اول الخطوات بعد استقرار الامن و السلام هو العمل على احساس الفرد او المواطن باستقلاليته الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية و الذي من الواجب تامين حقوقه و حرياته كما هو عليه حقوق و مسؤوليات امام المجتمع ، و على الجميع التعاون و العمل المشترك على ترسيخ عقلية تقدمية تنظر الى المجتمع المدني كهدف عام، و كماهو المعلوم الطريق التي تصلنا اليه صعب من النواحي السياسية و الايديولوجية و الاجتماعية و الاقتصادية و الاخلاقية.
اليوم عندما نحس بان المجتمع و الدولة مركبان و متذوبان في بعضهما و اللذان لا يمكن الفصل بينهما في هذه المرحلة التي نعيشه، لذلك يجب ان يعمل الجميع من اجل تجسيد الدولة العصرية المتقدمة باعتبارها الدافع الرئيسي لترسيخ المجتمع المدني المحقق لاماني و اهداف الشعب في المرحلة الراهنة .
و بتطور المراحل يمكن تغيير النظرات و الاولويات و الاصرار على ايجاد الوسائل اللازمة المطلوبة لحقوق الفرد غير المعارضة لحقوق المجتمع العام و المشاركة و التعاون المباشر بين الدولة و المجتمع في المجال الاقتصادي بالاخص و بوجود الحريات العامة و التمثيل البرلماني و تعمق جذور دولة القانون مع وجود الحدود المقبولة بين المجالات السياسية و الاجتماعية او بين المهامات الاجتماعية و السياسية و الاقتصادية التي تقع على عاتق المواطن و الدولة في المجتمع المدني المنشود.

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات