رحلة طويلة بين اللامبالاة والحقيقة الغامضة

قيس مجيد المولى

الحوار المتمدن-العدد: 2777 - 2009 / 9 / 22 - 00:56
المحور: الادب والفن
    

قدم الشعر الفرنسي العديد من شعراءه الذين طرقوا أبوابا متعددة بعضهم ضمن تلك الإزدواجية المتناقضة والبعض الأخر ضمن تأملهم في الماضي ومنهم من وظف المراثي الأغريقية واللاتينية ومنهم من لجأ الى مسخ الواقع بالسخرية ومنهم من إرتكز على الطبيعة لمزاوجة موجوداته الشعرية ،
ولكن جيراد دو نبرفال والذي أصيب بنوبات جنون متكررة جعل من تجربة القلق النفسي خيارا للتدفق في الحياة الواقعية فهي حياة تختلط بين الأوهام وقدرة الإدراك في مسعى للبحث عن مضامين الذات سواء تلك الذات الشخصية أو الذات الإلهية وبُعدها الذي يتصل بالموت والحياة والشك واليقين والرضوخ للمشيئة أو محاولة تجاوزها ،
والشئ اللافت للإنتباه لدى قلق نبرفال
أن قلقه هذا لم يجرده من النظر الى التجربة الشعرية بكل أبعادها على مستوى اللغة الجديدة وعلى مستوى التعامل مع الرمز والموروث أي أنه كان يملك وعيا حقيقيا بذلك القلق النفسي ولكنه من جهة أخرى رضخ له كي يتمتع بمؤثراته ونتائجه على قريحته الشعرية ولتؤشر تجربتة تجربة شعرية على مستوى عال من الدقة في كيفية الإفادة من أي من تلك الإختلالات النفسية
ولاشك أن قراءة (أحلام متنزه وحيد ) لروسو كانت لها الأثر في صياغة توجهات نبرفال نحو المضامين الشعرية والتي تلتقي وذلك الإضطراب النفسي
ولكي يصل لمبتغاه فقد أطلق العنان لشكل تجربته تلك وكتب مايريد من تلك التجربة النفسية بين الأعوام (1843- 1854 ) ،
لقد شعر نبرفال بوصفه لنفسه تجاه العالم بأنه (المتروك وبأنه المهمل ) فلا ملاذ إلا بالأشياء المنطفئة وبشمس الأحزان السوداء وقد قدم في (المنبوذ ) ذلك الجمع من لغتيه المتوازيتين في رؤيا المجهول فأحلامه التي عبر عنها رأها بأنها غريبة ومؤلمة :

إجتزت نهر الجحيم منتصرا مرتين
وأنا أعزف
من حين لأخر
على قيثارة أورفية
أنا الغامض الأرمل الحزين ،

لقد إنغمر نبرفال في كتابة القصيدة غير المقيدة التي خلت من الإنطباعات الخارجية عكس اخرين من الشعراء الفرنسيين كونها إحتفظت بهيئتها الخاصة وهو يبدو أمر طبيعي وذلك لإختلاف نقاط الإتصال الشعري بين شاعر وأخر ضمن إختلاف المراحل الزمنية التي تعكس ذلك الإختلاف البنيوي في متطلبات صياغة الحدث النفسي الشعري ضمن إفرازات البيئة الفكرية وقدرات الشاعر على إحداث النقلات المطلوبة للتناسق والإنسجام والتغريب المطلوب في كلية وحدة القصيدة ،
إن صور المجهول في نصوصه كثيرة ومجهوله هذا يضيف بعدا لعدم إستقراره وعدم إستقراره معناه صحة مرضه النفسي الذي وجد به وسيلة للوصول الى أبعد أبعاد ممكنة لعالم شعري غائب يتجدد غيابه في طريق رحلته الطويلة التي جمعت كما ذكرنا ألمه النفسي المدرك وطقوسه الميثلوجية
سواء بإستعارة رمزية ما أو مكانا لحدث ما ضمن رغبة شعرية هدفها الإمساك بأي من المفاصل التي تديم الرغبة في إبقاء توتره النفسي على أشده :

في الليل القبر
أنت الذي واسيتني
أعد لي البوزيليب وبحر إيطاليا
والوردة التي ينشرح لها قلبي المفطور
والكرم المعرش يعانق العنقود مع الزهرة

أن نبرفال (المتروك أو المنبوذ ) وفي ذلك الكم من كتاباته الجنائزية كتب حياته على (شاهدة قبر )إذ ظل ممسكا الى لحظاته الأخيرة بذلك الفيض الروحي من قلقة النفسي المنتج لينتقل الى لغة أخرى أكثر وضوحا لكنها أكثر صدقا وإيلاما في التعبير عن حاجاته وتوقعه لمتطلبات رحتله الطويلة التي كانت بين اللامبالاة والحقيقة الغامضة وهو السؤال المزدوج لحقيقة الوجود البشري في هذه الحياة :
كان الموت عندئذ رجاه أن ينتظر
ريثما يضع النقطة الأخيرة في قصيدته
ثم دون أن ينفعل ،
ذهب ليتمدد في التابوت البارد
حين كان جسده يرتجف
رحل
وهو يردد
لماذا أتيت

#قيس_مجيد_المولى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات