حقوق الإنسان والعلمانية المستوردة

المادة تحمل روحاً واقعية ، أشعر معك بالأسى من الحالة التي تسود العالم العربي . وأتفق معك على ضرورة تعرية الإسلام السياسي . ربما نحن فعلاً بحاجة ماسة الى ثقافة نقدية حادة تساعدنا في البحث عن دورنا ، ومكاننا في المستقبل الذي يبدو مخيفاً في ظل سيادة العقلية المسيطرة على واقع وحال شعوبنا . شكراً لك مع التحية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياأختي الكاتبة تحية. ثانياً: من لايعترف بحقوق الإنسان وكيف أنها الحجرة الأساسية لبناء مجتمع أفضل فهو/فهي مخطئ بوضوح. لاتخلطي بين حقوق الإنسان والتوسع الإمبريالي الأوروبي وكذلك لاتخلطي بين حقوق الإنسان والدين وتضعيهما في تناقض. إذا كان هناك دين يستحق الإحترام فهو أي دين يعطي الإنسان حقوقه الكاملة ببساطة. منطق هذا المقال أعوج بشدة وأرجوا عدم الزعل من رأي الشخصي هذا وقلبه مناسبة لشتمي كما يفعل بعض الرعاع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة رشا ممتاز .. تحية وشكر على المقال الذي رايتُ فيه طرح جميل ومخلص لمشاكلنا ومعاناتنا الشرقية التي لا شك لدي من أنها تنغص حياتنا جميعاً مهما حاولنا تجاهلها ونسيانها
مقال كما نقول في كل لهجاتنا المحلية ( على العين والراس ) ، لولا بعض الأمور التي لا بد من أن تؤدي الى الأختلافات تمشياً مع المقولة بأن لو كان هناك رأسين .. فهناك فكرتين أو رأيين ، وهذه هي سنة الحياة
أنت تقولين وتؤمنين كغالبيتنا بأن الغرب كان يوماً في نفس الموقع البائس الذي نحنُ فيه اليوم ، وذلك من خلال معلومتك المفيدة ( تغلغل الأصلاح في الغرب حتى وصل الى الجذور ومس كل نواحي الحياة وعلى رأسها ما كان يسمى بالمقدسات والمحرمات الدينية والسياسية والثقافية والأقتصادية ) أنتهى
وأراك يا رشا وضعت أصبعك على فوهة الجرح ، ومعاني كلماتك وحروفك كانت أكثر من دواء ، لكن مصعد أفكارك يعود ليهبط بنا ويتهمنا بمحاولة إلغاء الأسلام ، وتستعملين مثال من تشارك ونام مع الفيل في غرفة واحدة ،علماً بأننا نعرف ولم ننكر حجمه الكبير ، ونحنُ سيدتي لم نتشارك ونقتسم غرف نومنا معه عن قناعة ، بل هو فَرَضَ علينا وجوده ، وكان يحمل هراوة كبيرة إضافة لخرطومه الذي يحشره في أي مكان يروق لحقه المقدس ، ونحنُ نعرف بأنه فيل لا عقل له ، ولكن هذا لا يعط

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة الفاضلة ، إسمحي لي بإضافة بسيطة نسيت كتابتها في تعليقي السابق ، وهو أن فكرة وشرعة حقوق الإنسان لم تكن إنتاجاً غربياً بل هي نتاج حضارة بلاد ما بين النهرين . أي ليست أفكاراً مستوردة . بل هي أفكاراً منقولة عن حضاراتنا القديمة والعودة الى تاريخ حضارة بابل وقوانين حمورابي ، ربما تقدم فكرة أوضح . من بابل الى أثينا كان خط إتصال حضاري قائم على تلاقح كلا الحضارتين . وهنا يمكن العودة الى تأريخ المؤرخ هيرودتس . في عملية تبادل الأفكار ، وإنتقال المعرفة الإنسانية بين الشعوب القديمة . مع الشكر لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرى نفسي موافقاً لمعظم ما جاء في هذه المقالة الناجحة في ظني وربما من أفضل ما كتبت السيدة الكاتبة
نعم نهضتنا تحتاج أسس صحيحة وقوية وعلينا المرور بكافة مراحل التطور ودفع الفاتورة كاملة غير منقوصة ....كلام لا يختلف عليه عاقلين
لكن من جهة أخرى كيف سنستغني عن إستيراد تجارب الآخرين ونحن كشعوب إسلامية مكتفية بالصوم والصلاة 5 أوقات والزبيبة والحجاب والنقاب والمساجد تملأ الدنيا وزعيقها يصم الآذان ويقتل حتى الأبداع إن وجدَ؟
كيف سيحدث التطور يا رشا إذا لم ننزع القيد الحديدي والقناع الحديدي واللبس المتخلف؟؟
هل تظنيني بدعوتي للقبض على الأسلام وإيداعه في المسجد وقفل الباب عليه وإلغاء مكبرات الصوت ؟ مبالغاً وغاشماً؟؟
أبداً ,لعلمكِ , هذه الخطوة الأولى فقط للحراك الصحيح , هي ممكنة وليست مستحيلة كما تتصورين يا سيدتي , كل دول أوربا فعلت قبلنا ذلك ونجحت
لم تفشل أي منها في ذلك..ثم تذكري أن حماة الدين وتجاره هم ناس تخاف ما تختشيش..والدليل من مقالتك الرائعة هذه ..عندما يسكبوا الحوامض في وجوه
الشابات غير المحجبات...هؤلاء أجبن خلق الله..الجميع يعرف ذلك ولا يجرؤ على البوح به...أنا أعرف لماذا هم جبناء أيضاً..لأنهم مؤمنين بشيء غير ملموس ..مترددين ..شاكيين ...خائفين ..حتى الجنة والحوريات كله

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال جميل يا سيدتي ونبرة مختلفة قليلآ عن السابق
تدعين الى البحث عن ذاتنا وتطوير أنفسنا من الداخل بدون اهمال التراث بما فيه الاسلام وذلك باعادة قراءة النصوص المقدسة بروح العصر وأدواته، دعوتك صادقة وأتمنى لو كان يمكن تحقيقها، حسنآ سيدتي أرنا كيف ستعيدين قراءة النصوص التي تنتقص من حقوق المرأة والطفل والأقليات ونحن معك
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد رياض شكرا على مرورك

مقالى السابق الذى يحمل عنوان الاسلام صديق العلمانية كان يقصد به الاسلام المنقح اسلام عصر التنوير اسلام ابو زيد وغيره من المصلحين كما ذكرت في المقال بوضوح
وفى جميع مقالاتى اكدت على ضرورة النقد لهذا لا أجد المقال مختلفا وربما يأتى الرد على سؤالك فى تكملة المقال
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أجد ما أعلق عليه معترضا_ كالعادة _ سوي مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Dear Rasha,

Your article is full with contradictions. Comments # 3 (Alhakim AlBabili) tried to tell you the same thing but indirectly. Your writings are similar to the Qoran where you can find the facts and their contradictions. I strongly believe that the Schizophrenia in the Qoran style of writing is behind the reason why 80 % percent of Arab suffering from advanced stage of schizophrenia. this statistic has been announced on Aljazeera TV and the research took place in Egypt.

thanks

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الساده الكرام اعتذر على الاخطاء الاملائية فى الرد
حيث يعانى جهازى من خلل متكرر فى الكيبورد
سأحاول تجنبها فى الردود القادمة سأعيد صياغته

الاستاذ الفاضل سيمون خورى تحياتى
أشكرك على الرد القيم ما قصدته بحقوق الانسان المستورده هى تلك اللتى تفرض علينا من الخارج دون ان نبحث عنها نحن ودون أن ندرك غيابها بأنفسنا ونحاول اقتناصها .
حقوق الانسان ليست اختراع غربى ولكنها قديمة قدم الانسان
شكرا لك .

الاستاذ الفاضل ابو هزاع
أنا لم اقل اننا نهمل حقوق الانسان ولكن قلت أن نبحث عنها بأنفسنا وندرك غيابها وأهميتها
لم أقل ابدا ان الدين عائقا ولكنى قلت الفهم المغلوط للدين أو الاسلام السياسى أو كما يسميه محمد أركون الاسلام الارثوزوكسى هو العائق.

السيد الحكيم البابلى تحياتى
اتفق معكم ومع السيدة وفاء سلطان فى كون الاسم على شكله الحالى أو السائد عقبة من عقبات التقدم ولكنى افرق بين الاسلام الغير منقح وبين الاسلام المنقح.
تحياتى وشكرا على مرورك

العزيز رعد الحاقظ تحية طيبة
مقالى لم يخرح عن الخط الذى رسمته منذ البداية أكدت فيه على اهمية وضرورة النقد بل يجب ان يكون على سلم الاولويات
ولكنى دائما ما افرق بين النقد والنقض وقلت أن النقد سيخدم مصالحن

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احييك يا اخ الحكيم وأهنئك على مداخلاتك العسلية المطعمه بدبس ( اي اي ) من معمل كربلاء علامة (النخل) ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قبول الآخر هو بداية طريق لحرية المجتمعات العربية ،كما أنه أيضا بداية المعركة الأولى في الحرب الأولى التي ستقوم من أجل كسر الأصنام التي لبست الكثير من الأقنعة ...و يطول الحديث
عزيزتي رشا شكرا لكلماتك الماسيّة

د.لمى محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد رعد الحافظ لا يمكن حبس الاسلام فى المساجد فهو أمر مستحيل وقد أوردت لك فى المقال أمثلة على استحالته سيدى الكريم بجب التعامل مع الموروث الاسلامى وتنقيحه
.يجب القيام بأكبر مشروع نقدى متخصص

السيد العقل زينة
استغرب عدم اعتراضك الذى تعودت عليه انا ايضا وأشكر مرورك
تحياتى

T. khoury
اشكرك على مرورك ورغبتك الصادقه فى تخليصنا من الشيزوفرنيا
التى تتحدث عنها دائما
تحياتى

تنويه// ورد الخطأ التالى فى المقال
ستظهر الممتلكات الحقيقية البالية ولن تفلح محاولات إهمال التراث الذي تراكمت عليه الأتربة لقرون وتغطيته بساجدات العلمانية وحقوق الإنسان الفاخرة في تحقيق نهضة فعلية

والتصحيح
** تغطيته بسجادات
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزه د. لمى شكرا على مرورك و تعليقك الهادف

تنويه آخر
ور المقطع التالى فى المقال
فأصبحت كالسمراء التي ظنت بصبغ شعرها بالأكسجين وتركيب عدسات ملونة ستتحول لفاتنة هوليودية شقراء ولكن ما حدث أنها مسخت شكلها ولم تعد شقراء أو حتى سمراء .

التصحيح
ولم تصبح شقراء ولم تعد سمراء

تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الحكيم البابلي اشكرك على تعليقك اللطيف الدي يصحح نظرة
البعض لنوعية العلاقة التي يجب ان تكون بين الإنسان والفيل

تحياتي لك وللسيدة رشا التي-من خلال المقال- لم تعد تطالب اخوتها بكامل الأرث

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتابع ما تكتب رشا ممتاز وان كنت اخالفها في رأيها لكنني ذهلت لكمية الاسفاف و الاساءات التي تعرضت لها من ناس يفترض انهم علمانيون لكن في الحقيقة انهم كنسيون متعصبون ضد الاسلام بشكل فج ووقح مثال ذلك المدعو فادي يوسف جبلي ارى ان موقع الحوار المتمدن هو واجهة لتيار كنسي متعصب يطعن في الدين الاسلامي بمفردات وادوات استشراقية تحت ستار العلمانية والالحادية ولسان القوم فيه اذا لم تستطيعوا ان تنصروا المسلم فشككوه في دينه واخرجوه منه وليكن بعد ذلك اي شيء الا ان يكون مسلما موحدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فرحت أيما فرح بتغير نبرة الرد على مقالة د/رشأ ممتازوفوجئت في ذات الوقت ... رشأ لم ترتدي ثوبا جديدا كما يريد بعض الأحبة تصوير الأمر كذلك .. هي منذ البدء قالت ما قالت اليوم ألأديان عبادات محضة وعلاقة خاصة بين اثنين والعلمانية منهاج حياتي راقي بعيدا عن تأثيرات الدين وأتباعه هي اليوم كما في كل مرة قالت هناك من يرتدي ثوبا غير ثوبه يحاول من خلاله انتحال صفة جديدة ليست هي حقيقته سمته آنذاك (متعلمن) ويومها قامت الدنيا عليها ولم تقعد أن كيف لمسلمة أن تدعي العلمانية وكأن العلمانية مصطلح يناسب الجميع الا المسلمين .. ألم تكن في كل مقالاتها تدعو إلى قبول الآخر واستيعابه وتقول إن العلمانية سلوك وممارسة وليس شعور ..شكرا للكاتبة الفاضلة وللسادة المعلقين ولمزيد مما يجمعنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس من حقك التجاوزعلى زميلنا الأخ الكاتب فادي الجبلي ، فهو ربما حاليا لا يزال مقيد عن التعليق وقد لا يستطيع الرد على شتائمك له ، اقول لك اولا ان السيد فادي هو من خلفيه اسلاميه ولا ينتمي لأي دين حاليا حسب مايظهر من كتاباته وهذا حقه الشخصي ، واتهامك له بحمل فكر كنسي هذا لأنه يدافع عن حق المضطهدين من الأقليات المسيحيه في العراق فهو رجل شريف وشهم يتكلم بآلحق ، لماذا لم تدين مثله افعال الأسلاميين عندما احرقوا ستة كنائس في العراق قبل فترة وجيزة ؟ اليست هذه دور العبادة ؟ وحتى ان كان في نظرك الحوار المتمدن واجهة لتيار كنسي متعصب فما دخلك انت في سياسة ادارة هذا الموقع وما هو فضلك عليه ؟ وان كان لا تعجبك سياسة هذا الموقع اذهب الى المواقع الأسلاميه وتلذذ بآلقات الأسلامي حتى الهلوسة وفقدان الوعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية أخوية وشكراً لكم جميعاً
قبل أيام عاتبتني الأخت السيدة رشا ممتاز من خلال تعليق لها وذكرت بأنني كنتُ قد علقتُ على أحدى مقالاتها السابقة وكنتُ سلبياً في نقدي لأسلوب المقال وفكره ولغته . رددتُ على الأخت الكريمة وباخلاص وقناعة مبيناً لها بأن نقدي لم يكن شخصياً ولقصد الأساءة وبسبب أننا غير متفقين في آرائنا الحياتية ، لأنني أتصور بأنني أكبر من ذلك ، والأخت لا تعرفني ولا تعرف بأنني أمارس النقد أحياناً وعندي محاولات متواضعة سابقة في نقد بعض الكتب والمقالات والمسرحيات ، ولم يكن همي وهدفي إغاضة الأخت رشا بقدر محاولة دفعها الى الأهتمام بمقالاتها أكثر ، لأن بعض كتاب وكاتبات الحوار المتمدن يبيضون مقالاً كل ليلة وكأنهم في سباق مع الزمن ، وبعضهم لا يتسع وقته حتى لقراءة مقاله مرتين بغية التنقيح ، بل يضغطون على زر ( أرسل ) وهم على احر من جو العراق اليوم ، وهذا خطأ للأسف معيب . ولهذا نرى هبوطاً في مستويات المقالات بصورة عامة ، وكأننا أصبحنا نركز على الكمية وليس النوعية ، وأصبحت الكتابة مهنة من هب ودب ، وبحجة أن المطلوب هو إيصال الفكرة ، وكأننا والحالة هذه بمطعم يقدم لنا الطعام بالطشت أو بالقدر أو بالسطل ، وأيضاً بحجة أن الطعام هو المهم وليس كل ما يتعلق به من ملحقات !!!. وها هي الأخت رشا تسعدنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحكيم البابلى
شكرا على نيتك ورغبتك النقدية الصادقة ولكن سيدي الفاضل أنا ابعد ما يكون عن تبيض الصفحات في الحوار المتمدن والدليل هو عدد مقالاتي المحدود وبعد المدة بين كتاباتي .

لا اكتب إلا بعد أن أشعر برغبة ملحة في الكتابة ولا أكتب بسهوله ويسر وإنما أكتب بكل جوارحي لهذا أجد الكتابة أمرا متعبا يحوى معاناة واحسد من يكتبون بسلاسة وبسرعة .

مقالاتي السابقة لاقت أعجاب كتاب كبار لم أكن اعرفهم وأرسلوا لي ايميلات الإعجاب بالأسلوب والأفكار و أقدر رأيهم وأحترمه كما طبعها البعض فى موقعه الالكتروني لإعجابه بها ولكنها لم تعجبك و لم تعجب آخرين بالتأكيد و هذا حقك ورأيك الذي أحترمه مادام صادقا.
فلولا اختلاف الأذواق لبارة السلع
وفى النهاية أنا أكتب نفسي وأفكاري ولا أسعى لاحتراف الكتابة أو لإرضاء أحد ومهما حاولت أن أكون فلن أكن سوى نفسي بكل عيوبها ومزاياها إن كانت هناك مزايا .

اعتقدت فيما مضى أن كلامك كان للنيل الشخصي كونه لم يكن مفصلا أو صدر في فترة معينه سادها الصراع والشخصنه
لهذا اعتذر لك وأرحب برأيك المختلف ما دام يجمعنا الاحترام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ عبد الله عبد الحق تحباتى
كنت أتمنى أن تحدد لى موقع الاختلاف فى الرأى القائم بيننا
لإثراء المنافشة

أما عن السيد يوسف الجبلى فهو مشكلة حقا أمتدت تطاولاته الى اميلى وأرسال رسائل وعيد وتهديد بتشويه أسمى وربطه بالحمامات والمراحيض وتعليم فن العلمنه للمراهقين الخ من الاسطوانة
المكرره حتى أمتنع عن الكتابة أو أبحث لى عن أسم آخر
وحقيقة لا أدرى كيف يصل الخلاف فى الرأى ووجهات النظر لهذا الأسفاف والكره والعداء؟
لماذا لا يكتب فى صلب الخلاف بدلا من الشخصنه والتسفيه للاخر المخالف
وها أنا أقول لمن يطلق على نفسه فادى
أسمى يا سيد فادى هو أسمى الحقيقى وليس اسما مستعارا لأغيره كما هو اسمك.
تكتب بكل جرأه وتسعى لتشويه أسماء حقيقية دون مراعاة لمشاعر أسرهم وابناءهم وأزواجهم واخواتهم!
لا تخشى شيئا لأن الرد القاسى عليك لن يمسك بل سيمس فادى الأسم المستعار.
ومع ذلك العتب لا يقع عليك ولكن على إدارة الموقع الموقر الذى يمنع الاستخفاف والاساءه والتجريح الشخصى ومع ذلك سمح بنشر مقالات فادى بما تحويه من أسفاف صريح لا يمس الافكار ولا يرقى للنقد.

أحترم موقع الحوار المتمدن وأعتبره دون أى مجاملة الموقع الديمقراطى المتعدد الوحيد الذى يسمح بنشر الرأى والرأى الاخر وا

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عفوا
اننا نستورد فى كل شىء
الامر لايقتصر على نظام الحكم العلمانى وانما ايضا النظام الملكى والنظام الجمهورىوجل المفاهيم والتنظيمات السياسية والاداريةمستوردة
نحن لانملك سوى منظومة النظام القبلى هذا ان استتنينا مصر القديمة والعراق
فليس عيبا او جرما ان نستورد المفاهيم الغربيةالان000يعنى نحن طول عمرنا بنستورد اشمعنا دى000000
ولكن
القصة ان الاسس المقامة عليها المنظومة السياسية الغربية
ليس لها وجود فى تراثنا او بيئتنا
وللاسف لن نستطيع ايجادها
الحل لدينا فى القران ومنظومة الاسلام الصحيح هذا شرعنا وتراثناالمعرفى والثقافى لنا سواء كنا اتباع محمد اوعيسى اوموسى او ملل وطوائف اخرىهو الذى جمعنا ذات مرة ويستطيع ان يجمعنا ثانية متى تحرر الاسلام من عبودية التاريخ والفلسفة
وليكسب المعركة الصعبة ضد الاصولية والاقطاع والاستبدادونستطيع ان نقيم مجتمع العدل والحرية والامان
غير هذا سنرجع كما كنا ذات مرة قبائل جاهليةاو نكون امساخ لانظمةاخرى
ولاننى اكره الكتابة فساكتفى بهذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديقة العزيزة تانيا **
أسعدنى مرورك الذى يشرفنى دائما
مقالة اليوم كان لها تأثير غريب قربت يعض من كانوا بالامس مخالفين على الدوام وأبعدت من كانوا بالأمس مؤيدين .
مما دفعنى للشك بنفسى فلم اغير أفكارى ولم أحد عن مقالانى السابقة فطالما دعوت لحركه نقديه متخصصه وساويت بين الإسلام الارثوذوكسى والتعلمن.
عموما ما يحدث اليوم بالتأكيد ايجابى فربما افتنع البعض بما أطرحه ويسعدنى أن نلتقى ولو مره .
تحباتى لك صديفتى تانيا
العزبز أحمد **
الحل فى المرحله الراهنه وقيما يخص الاسلام هو مشروع نقدى متخصص وجادى يخلص الاسلام من اتربة الماضى وربما بعدها تتضح الرؤيا
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للأستاذة الأخت رشا ..
في الحقيقة تعجبني مواضيعك و التعليقات عليها .. سواء من أخواننا المسيحيين أم المسلمين المتعصبين أم المعتدلين.. و تشدني جدا لقراءتها بكل تعليقات الأخوة الزملاء..
لي ملاحظة.. أن الإستبداد الديني في السعودية و لدينا في البحرين و بقية دول الخليج.. هو أيضا.. نتيجة الإقتصاد المشوة الرعوي لحراس الإستعمار من لصوص العوائل الحاكمة .. فممارسة الإستبداد الديني يفرض على مجتعاتنا تخلف معرفي لكي لا يدرك الناس بقيمة ثرواتهم التي يغتصبها الأمراء و الملوك و الإستعمار.. الأنجلو أمريكي..
هذا من ناحية و من ناحية أخرى.. يرمون علينا نحن الشعوب بفتات هذه الثروات.. ليكون لدينا خدم في المنازل و سواق لنسائنا كما في السعودية..
و سؤال .. كيف نتحدث عن حقوق الإنسان و حقوق العمال و حقوق المرأة .. و نقنع نساءنا بها .. و هناك خادمة في المنزل تقضي لهذه المرأة كل حاجياتها و سائق يوصلها ، للسوبرماركت،، و كثيرا ما تحتاج هذه المرأة لإمتهان كرامة الخادمة في المنزل،، و التعدي على حقوق العامل سائقها،، فأي حقوق ستؤمن و تناضل لأجلها هذه المرأة,؟؟!!
إذا يكمن السر أيضا في الإقتصاد سيدتي،، و ليس إلا كما قال ماركس هي الثورة التي تقضي على كل شكل للمجتمع القديم و كل قيمة !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ المحترم بحرانى
تابعت تعليقاتك على مواضيع الاستاذ الفاضل ابراهيم علاء الدين
وأغلبها يتميز بالعقلانية والاحترام الشديد للرأى المخالف وتلك سمة تستحق عليها التقدير
عوده لاصل الاختلاف
لا انكر سيدى الكريم ان الاقتصاد يلعب دور مهم ولكنه ليس دور وحيد وسأعطيك مثالا قبل اكتشاف النفط والثروات فى السعوديه
كانت البلاد فقيره تعتمد على المساعدات ومع ذلك كان هناك
استبداد سياسى ناتج عن ثقافة القبيله وشيخها كما ان فكرة الزعيم الملهم والقائد المنقذ فكره لها خلفيه وجذور دينيه
اذا عادات الشعوب والثقافه السائده والتعليم لهم دور هام لا يقل اهمية عن دور الاقتصاد
كانت موارد السعوديه الاقتصاديه قبل النفط تعتمد على موسم الحج اذا الشعائر الدينيه هنا هى المحرك للاقتصاد ولهذا سيدى الكريم ستجدها حلقات متداخله متشابكه أشبه بالترس المسير للمجتمع

مضطره للذهاب الان ولى عوده لمثالك
تحياتى وتقديرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرت مثال الترف كعائق أمام حقوق المرأه والانسان
بينما الموضوع سياسى
فلو تم التصويت على قوانين تحمى العماله وتحدد حد أدنى للاجور وتضع نظام ضمان اجتماعى لهم سيقل استخدامهم
على الرغم من انى لست معك فى كون الترف هو السبب لان المرأه العامله فى مصر الغير مترفه بتاتا ايضا لا تهتم بحقوق المرأه لانها مقتنعه بأن ما هى فيه هو اقصى الحقوق وان المرأه فى الغرب مهانه وهى مصانه وفقا لما يتردد على مسامعها كل يوم

اذا الفكر والثقافه لهم دور كبير لا يقل اهميه عن دور الاقتصاد
كلها حلقات متشابكه فى رايى سيدى الكريم
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك قمة المنطق يا استاذة رشا بس يجب ان نعرف ان التغيير في شخصية المواطن المصري بالامر الممكن ولكن يجب خطوات تناسب مخاطبة المصريين يجب اتخاذها فرنسا لما لم تصبح فرنسا بين يوم وليلة كما قلتي الثورة الفرنسية لكي يتبلورر فكرها اخذت مراححل عديدة اذن علينا لانياس فلا يوجد شعب متخلف ولكن يوجد شعب بيه اناس يريدون ان يحققوا الخير لمجتمعاتهم وقيادتهم الى مجتمع الحريات الانسانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---