مريم نجمه
الحوار المتمدن-العدد: 2739 - 2009 / 8 / 15 - 10:31
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
صيدناويات - تعابير عامية – 4
كلمات وأوصاف :
أتابع تقديم هذه السلسلة اللغوية الشعبية ( العامية ) للقرّاء الأعزاء الذين أحبوا واستمتعوا بهذه الدراسة , و الذين منحوني الثقة والتشجيع برسائلهم وتعليقاتهم المشكورة للإستمرار بهذا الموضوع ..
رغم الصمت والنسيان الذي أعيشه هنا , ما زلت أتجول في حقل الألفاظ والتعابير العامية القديمة , أتذكر وألتقط من هنا وهناك ما كنا نتداوله من اللغة الشعبية في بلدتي صيدنايا . وأنا اليوم أسجلها عن بعد دون الإحتكاك اليومي بالناس , كلما راودتني كلمة وتعبير ألفظه بلا وعي مني وبصورة عفوية أسجله لأقدمه للأجيال الجديدة من بناتنا وأبنائنا الذين يعيشون شرخاً كبيراً في حياتهم المعاصرة , بعيدة عن حياة جدّاتهم وأجدادهم الذين انتزعوا حق الحياة في هذة القرية منذ اّلاف السنين .. لأسجل هذا السفر وأقدمه باعتزاز على منبر الحوار المتمدن , منبر الأحرار في زمن الردة والإستبداد الذي يخيم على وطني .
وكلما ابتعدنا عن التكلم بلغتنا العربية الفصحى , نجد اّلاف الكلمات والتعابير المستعملة في العامية التي لايزال بعضها مستعملاً - أو التي في طور الإنقراض - هي إما مستمدة ومنحدرة من اللغة الأم الاّرامية وإبنتها السريانية التي كانت منتشرة وسائدة في شرقنا القديم وخلفها تاريخ طويل من الحضارات ونمط حياة اّخر لاتعرف الأجيال الجديدة في مجتمع الإستهلاك السائد إلا النادر ...أو بعضها من مخلفات لغات الدول التي احتلت منطقتنا وأوطاننا عشرات بل مئلت السنين ..
***
كلمات .. وأوصاف .. وتعابير :
- مرستأة : مرتبة , أي إمرأة أنيقة ومرتّبة في المنزل , أو ذاهبة مشواراً بالثياب الجميلة مع المكياج الخفيف . والرستاق في محيط المحيط يعني : الثقل أو الوزن والمعنى .
- مغندرة : إمرأة تضع مكياجاً على وجهها . يقال عندنا مغندرة على اّخر طرز .
- رشقة : بكسر الراء - إمرأة سريعة ونشيطة في العمل .
- مبوّز : عابس , مقطب الحاجبين . يقال : بارم بوزه .
- مكشّر : مقطب الوجه .
- منهنه : متعب كثيراً .
- جكرانة : تغار من الاّخرين , وللمذكر يقال : . عم بتجاكرها –
- سطمة : بلهاء , أبله . والمسطوم يعني المسدود – مشلول التفكير .
- غشيم : قليل الملاحظة والتجربة , إنسان خام غير مطلع ولا يكتسب بسرعة .. والحجر الغشيم هو غير المنحوت
- بطران : مبذّر شمالا وجنوبا , ويأكل ويرمي الفائض دون وعي واقتصاد وحساب .
- توها : متخلفة , تائهة.
- دودالح : راح دودلح أي إنهيار , أو أصبح ولهانا بما يصبو إليه . .
- فارط : دايخ , ولهان , مستسلم , أو فاقد الإتزان ..
- فاروطي : صريّف , مبذر . يقال : يده فاروطية .
- صايع : بلا عمل ويقال أيضاً : عونطجي ..
- مطرمخ عقله : معبأ عقله دون تنظيم وهدوء , لا يعرف ماذا يعمل .
- مخربص : مشربك . متشابك ومعقد .
- طرطش : وزع الماء دون انتباه إلى كل الجهات . غير دقيق في سكب الماء أو الطعام .
- كرفتة : رماه أرضا وبسرعة .
- برنجي : جيد , فاخر , تركية الأصل .
- بحرنّك : يتباهى أمام الجميع بما يملك وبأنانية . في اللبناني يقال : وزّ بعينك .
- سنكري : أي خاصمتك
- خلنج : جديد لامع , زاهي – إسم لنبات زاهي الإخضرار
- بيشبل شبل : أي يخلط شعبان في رمضان أي يخلط أو يعمل مهمته بعدم اتقان وجدية ومسؤولية .
- لواثه : قليل جداً . جزء صغير - فتفوتة -
- أثرة : قليل جداً من الشئ أيضاً .
- أشكوناية : قليل , ضئيل .
- لسحة : قليل من الطعام – يقال : أعطيني لسحة للتذوًق .
الفور : هدية عيد رأس السنة الميلادية تقدّم للأطفال من الأهل والأقارب , إما نقوداً أو ملابسًا أو طعاماً .
اللمّة : السفر الت كانت تقوم به الراهبة في دير سيدة صيدنايا في زيارة لبلدها أو للبلاد الأجنبية أو العربية لجمع تبرعات للدير - هدايا عينية أو نقدية مالية أو رمزية –
المريسة : مكان ( السيدة التي ترأس الدير ) وهو الصالون الرئيسي التي تجلس به رئيسة دير سيدة صيدنايا لإستقبال الزوّار . ويقع بجانب غرفة الطعام والمطبخ ومكتب الدير في الطابق الثاني _ تكسو جدرانه صور رئيسات الدير السابقات وبطاركة الطائفة الأرثوذوكسية أيضاً .
الأشبينة , الإشبين : إمرأة أ و رجل , شاهد وشاهدة على عملية أو شعيرة , أو طقس العماد أو الإكليل للعماد وللعرس – ويقال أيضاً فيلونة , أو عرّابة , عرّاب .
الراهبة : التي تنذر نفسها للعبادة في دير أو كنيسة , واليوم أصبحت تعمل وتخدم في المستشفى والمدرسة والميتم .
القديسة : شهيدة الإيمان , أو والبشارة بمعتقداتها الروحية .
الكاهن : الخوري . القسيس .
- عرمة : مجموع أو كومة من السنابل أو الأعشاب أو القمح و أي نوع اّخر . عرّمهم أي جمعهم كوّمهم فوق بعضهم ليسهل نقلهم .
- الناقورة : إناء حجري بشكل دائري أو مربع محفور في وسطه شكل جورة لوضع الماء فيه أمام باب الخم ( قن ) الدجاج والصيصان لتشرب منه وصنع بهذا الشكل الثقيل القاسي حتى لا ترميه الدجاجة بأرجلها .
- زور : بتسكين الواو - تعني زور اليد , كف اليد .
- بصنعة بصنعة : أي بهدوء إمسك الوعاء أو إمش .
- دباّبة : نوع من الطعام الشعبي - كبة لحم نيئة , أو كبة البطاطا , وليست الدبابة التي تقتل الناس وتغتال الحرية..؟؟؟.
ترذونة : جمعها تراذين , وهي بقايا الكبة النيئة , وتعمل قرص من العروق المنتقاة من كبة اللحم النيئة وتفلى أو تشوى .
- زغتورة : صغيرة . زعورو = صغيرة في السريانية .
- مطبلج : مترهل , سمين لا شكل له عرضا ولا طولاً . .
- رخّة : يقال عن المرأة قليلة النشاط , أو الكسولة التي لا تتحرك بسرعة وتنهي عمل بيتها أو مهمتها بنشاط بل بالقعود والإهمال والثرثرة .. وفي هولندة طائر يدعى " الرخاّ " بضم الراء يقف وسط الماء أو على الأرض , بساقيه الطويلتين دون حراك لوقت طويل...ويشبه طائر " مالك الحزين ".
..............................
لكل بلدة وقرية ومدينة شتائم ودعوات محلية خاصة تتدوال بها الناس وتعبر عن البيئة والثقافة والفكر السائد لديها عبر اّلاف السنين التي مرت بها في عصورها التاريخية ..
من الشتائم والمسبات والالقاب الخفيفة :
- أبو طبيخ : الرجل السمين , كثير الطعام , يأكل بنهم ودون شبع .
- سمّوني : ضخم الجثة .
- تنكلخ : دعوة غير مستحبة , أي ينقصف . وهي سريانية الأصل
- يا بازق الخطية .
- يحرق باطه .......شتيمة للميت الذي ترك اّثاراً سيئة .؟
- تقبر اللحى .
- افرطها بقى – خلّصها بقى انهيها !؟
- سلحان : فاقد النشاط والقوة , " قليل المروّة " .
- فجعان : يأكل بنهم كأنه لم يشاهد أكلاً وطعاماً من قبل – عكس تعبير " عينه شبعانة " . ليس لها علاقة بالفقر أو الغنى , ويمكن أن يكون إنساناً غنياً ولديه هذه الصفة الغير محببة .
- الوحمة أو الشهوة : تنطبع على وجوه الأجنة أو أجسام الأجنة – ويقال عندنا أن المرأة الحامل إذا اشتهت أي نوع من الطعام ولم تحصل عليه أ وتأكله يظهر شكله في جسم الجنين .
- جحش العيد : رابع يوم العيد .
- هفهاف : بيضاء مثل الثلج . يقال فلانة بيتها نظيف مهفهف – ستائر من التول بيضاء هفهاف .
- درفة الباب : فردة , جانب , جزء , واحدة .
- الطرابيزة : الإسكملة – طاولة صغيرة تركية الأصل .
- الخرستان : خزانة في جوف جدار البيت – نقول كتبية في الحيط – توضع فيها أواني جميلة من صحون وقناديل وأواني زجاجية أو طعام وغيرها –
- المندلون : في اللغة الشعبية تعني هذه العبارة أو الكلمة عن نافذة زجاجية نصف دائرة موجودة في أعلى الباب لإنارة الغرفة .
- نياّله : حظه جيد – كلمة حسد لطيفة لموقع لشئ أو أمنية حصل عليها الإنسان .
- المطلعّة : البصّارة . المطلّع : الذي يشوف البخت – يقرأ المستقبل للمهووسين بالجهل والخرافات –
- بلّش : ابتدأ .
- يعزّل البيت : ينظّف البيت , ويرتبه وينسق أثاثه من جديد . ويقال عزّل المحل : أغلق المحل ( في العراق ) .
- البسطة : مساحة من الأرض , أو وعاء لوضع سلع وحاجات للبيع في الشارع أو على الأرصفة أمام البيوت يحملها الأطفال خاصة في رقابهم وينادون عليها – يقابلها الكشة في أميركا لأوائل المهاجرين –
- خرجية : مصروف يومي للأطفال ( لشراء بسكويت , سكاكر , قضامة وغيرها
- شلونَك : كيف حالك ؟ من التعابير اليومية للتحية بين الأشخاص والسؤال عن أحواله ؟
- في لمحة بصر : بسرعة وبوقت قصير .
- دغري : مستقيم , تركية الأصل
- بنوب : أبداً .
- حلّت البركة : تكرم عينك – في حال طلب من شخص إستعارة أي شيء أو عون من جاره أو قريبه أوصديقه .
- دخلوشة : جمعها دخاليش . وهي ممر ضيق وصغير أو فجوة ومكان صغير غير مضئ .في جانب من البيت .
- بيت مغمّ : بيت معتم لا نور ولا طلة وفسحة وإشراق فيه . .
- يده خفيفة : أي إنسان حرامي , لص , " سرّاق " .
- زكرت : يقال عن فلان زكرت : أي إنسان شجاع ويحب الكرم والضيف والفرح والمساعدة .
- راشتّا : وصفة دواء .
- شويّة : قليلاً .
- شوب : حار . ( من أسل فرنسي ) شو .
- النقرشة : التسالي ( فستق بزر تين زبيب الخ ..) .
- الصيرة : الزريبة أو الحظيرة ( مكان نوم المواشي , أغنام خراف وماعز ) .
- سارح – ذهب إلى الحقول والكروم .
- صافن : ويقال أيضاً : سارح في خياله , صامت يفكر , لا يتكلم مع أحد .
- بيلاش : دون ثمن
- تعربش : تتسلق .
- وكدي : أنظري وتأكدي .
- كبّري عقلك : فكري وتأكدي من الخبر , أو من المعلومة وما يقال لك .
- زنكع : شرب الماء من الإبريق أو الزجاجة من الأعلى بكل دراية وفن دون أن تلمس شفاهه الإناء .
............ قراائي الكرام الأعزاء .. أكتفي اليوم بهذه الباقة من التعابير بعيداً عن الملل والإطالة , وإلى جدول قريب إنشاء الله ,, ..
مريم نجمه / لاهاي / 15 / 8 / 2009
#مريم_نجمه (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
