رقص على كتفي الحرب والسلم

محسن ظافرغريب

الحوار المتمدن-العدد: 2741 - 2009 / 8 / 17 - 05:16
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

1 . رقص على كتفي الحرب والسلم

أ . ساعة زمن أجساد لغة أرفع درجات الدقة لعرض مشاهدة لوحات ..! سحر على الجليد . منتج العرض والمشارك فيه: الأميركي "ستيف ويلر" . جاء في صحيفة نيويورك بوست إنه حقا عرض مذهل يحبس الأنفاس.. . الذي نظمته هيئة أبوظبي للسياحة للمقيمين في دولة الإمارات العربية وزوارها وللراغبين حضوره، الأول الوحيد في العالم في الشرق الأوسط، كرنفال صيف في أبوظبي حتى منتصف آب الجاري . موسيقى مؤثرة تتناوب لوحات تشكيل لون مبهرة للبصر بين أزياء منتقاة وإضاءة في إخراج أداء أجساد 18 عارض راقص على كتفي حلبة تزلج مدينة زايد الرياضية بحركات أكروباتية وألعاب خطرة، وانزلاق وانسجام هارموني جسدي مثالي . عرض فردي عالمي بمشاركة النجمين العالميين التشيكية ميشيلا كروتسكا والبولندي روجر لوبكتس سافيكي الحائزين على عدة جوائز دولية، بالأطواق الملونة قدمته النجمة أوكسانا أنيشكينا القادمة من مسرح "بولوشوي" الشهير من العصر السوفيتي . رقص جماعي ضم أداء من مسرح البولوشوي في الولايات المتحدة الأميركية بهجة بصر وسمع . بدأ العرض السحري من إيجاد امرأة داخل صندوق زجاجي من العدم وحبسها فيه، وتتواصل مع وضعها على سيف ودخول نصله بالكامل في جسدها، مرورا بإدخال الأطواق المعدنية في بعضها بتشابك ودخول الساحر نفسه بلباسه الأسود لصندوق حديدي مغلق بالأقفال معرض لسقوط السكاكين الحادة عليه في أية لحظة ليخلص نفسه بين الجمهور.
***

فاصل ونواصل نص الفقرة (ب):
في قلب هدأة الليل، يُداعب الوسنُ جَفنَ مَنْ يجفو و مَنْ يغفو ، في آن ٍ معاً، كلاهما لباس ٌ لبعض ٍ؛ سلام ٌ قول ٌ مِنْ رَبّ ٍ رحيم ٍ، يُداعب ويُمسـِّدُ شعور الإثنين، أخوان ٌ على سُرُر ٍ مُتقابلين، للأوَّل يخيل قول ثاني إثنين: "لا تحزن؛ إنَّ اللهَ معنا!"، كما يُمسدُ الأوَّل - بفروسِيَّة الجنتلمان - شَعراً مُصاناً بمَلمَس ذيل حِصانهِ!، حَصان ٌ لطالما صانهُ؛ فكان الجواد الكريم النديّ، على صهوة ٍ جموح ٍ أعيت الليل و الخيل وَ الخيال، وَ قد اشتبك كليل إكليل النجوم خلفَ ستائر ٍ مِن حرير النـَّافِذةِ، تتماوج مع نسيمات ٍ بمثلِ هدأة الليل. ليس "اللباس"، تيشيرت باللَّهجة الدارجة العراقية، ولا (الفانيلة)، بل لامَة شريك العمر ، جوشن وقائع الدهر الخؤون، أخوان ٌ عوان ٌ في آن ٍ معاً، والبليد في الحربِّ، كخامِل الذِكـْر - بكسر الذال وسكون الكاف - في الحبِّ، وَ لا مندوحة مِن تــَّشكيل لا لبس وَ لا إشكال وَ لا خدش حياء فيه، كناية عن خامِل الذِكـْر ، لا حامِل المِسك بضاعة مزجاة زُلفى، كهذا المَرجـِـع، الرسالة العمليَّة، وَصفة وَ تميمة و َحِرز " نص " ( الرابطة المُقدَّمة المُقدَّسة ) الفقرة (ب).

***

ب . ديوان معد ومقدم برنامج خليك بالبيت الشهير الذي يدخل عامه الرابع عشر " زاهي وهبي " ( 7 دواوين فضلا عن كتابين نثريين): راقصيني قليلا منسجما وعنوانه ضاجا أيضا صدر عن الدار العربية للعلوم ـ ناشرون في بيروت وعن منشورات الاختلاف في الجزائر بالتعاون مع بيروت عاصمة عالمية للكتاب وفاء للاصدقاء الذين رحلوا كما في قصيدته أقلام محمود درويش و للذين ألم بهم مصاب كما في قصيدته سجائر بول شاوول.! جملة اعتراضية: تحية وصحة لشاعرنا يحي السماوي .

http://www.alnoor.se/article.asp?id=46693

قصيدة نثر عربية معاصرة لمحمود درويش.. القصيدة الأطول . يستهل الشاعر رقصته مع الحياة لابنته الوليدة، يصلي خلسة كي لا يسمعني أحد سواه.. لا يحفظك أحد سواه.. كي لا تقع الحرب مرة أخرى.. لتظل سماؤك ماطرة وأيامك مشمسة.. ليكلف قمرا آدميا بحراسة نومك.. ليرحل الغزاة قبل أن تتعلميِ المشي.. ليسقط الطغاة قبل أن تنبت أسنانك الحليب . لنرفع صوت الموسيقى .. أعلى من نجمة الحرب.. من هدير الفولاذ.. في الخارج من يتهيأ للقتال.. في الخارج من يغتال الغناء .. لنطلق العنان.. لنتبادل عناقا راقصا.. ليرتدي واحدنا الآخر.. لنغير الايقاع سريعا.. لنغير الايقاع .. إنحن .. قبل الخاطر المرتسم نهرا بين عينيها.. عانقها.. شد عليها.. امسح عن ظهرها أثقال أسلافك.. أقطف من خصرها تفاح البداية.. من أنت لولا تفاحها؟.. أصابعه رغم كل ما يحيط بنا من عنف مغمسة ببلل وشفافية كما يقول الشاعر اللبناني بول شاوول و قصيدته مكتوبة تحت شمس باهرة الاشعاع ومفعمة بالحنان والعذوبة كما يقول الشعر اللبناني شوقي بزيع.
الكاتبة السورية "غادة السمان": " ان ديوانه ما قبل الأخير يعرفك مايكل انجلو قد تميز بنقلة نوعية مجددة حين يتغزل بالأم المليئة بالجمال والحيوية والضوء أي ببطن الزوجة الحامل وهذا نادر في أدبنا العربي فها هو في جديده يكتب للحبيبة التي سوف يداهمها العمر": غدا حين تكبرين.. ينحني ظهرك قليلا.. تجاعيد عينيك واضحة كأوشام دهرية.. البياض مطل من ليل شعرك.. العشب بين مفاصل ذكرياتك.. النمش في سفوح ظهرك على مهل تنهضين من سرير الوقت متكورة مثل نون الحنان . كتب لها الشاعر: غدا حين تكبرين .. سوف أحبك أكثر .. لن أفتقد رماح قامتك .. صحبتك نخلة مثمرة .. سوف أحب الشقوق في باطن قدميك .. وحماقاتك المستجدة بعد الأربعين .. أمسك كفك على كورنيش المنارة .. كمن يمسك موجة من مشيب البحر . كل يشيخ الا الماء وأنت كما أنت.. جميلة في الستين في السبعين في عمر يطول.. وروح لا تعرف الذبول.. جسمك قليل عليك..أنوثتك ليست شكلا ولا فستان سهرة.. أنوثتك قلب يفيض وضحكة تجري من تحتها الأنهار.. اقرأ لها اقرأ عليها .. أسمعها بصوتك لا بصوتي .. قل لها كم تحبها.. تحب الماء الدائم في وجهها .. الجمر المتأهب في جلدها.. عانقها شد عليها .. خاصرها حاصرها .. خف اليها .. خف عليها .. لكن دعها حرة ما أجملها حرة.. راقصها ارقص بين يديها . راقصيني قليلا قصائد للجرح الفلسطيني هنا كان مخاض امرأتك .. تعالى صراخ مولودك لأول مرة .. هنا علمته الأحرف والمشي على ايقاع قلبك .. هنا لعبت هنا كبرت .. أو كبر أبوك وجدك وجد جدك .. تذكر وأنت تتذكر .. ثمة الآن من يجلس على أريكة أبيك .. يقطف مسكبة النعناع التي تبسمت بين يدي أمك .

2 . نثر ختامه شعر


أ . نبأ من سبأ


نبأ من سبأ، و " النبأ " لغة في بيان القرآن الكريم، خلافا للخبر السار الساري به طرف، أو واسطة، كقناة دبي الفضائية خلال شهر رمضان المبارك 1430هـ ، عن أصل العرب العاربة قبل المستعربة في الإسلام، عن أرومتنا ومحتد النبي " تـُبــَّع " الوارد ذكره في القرآن، اليمن السعيد أصل التشيع وأصل الحكمة (الحديث الشريف)، وطير الهدهد الذي هدد سليمان وجند الرب أيضا، مسلسل يروي على هامش مشاعر المرأة التي تتلبس ملكة اليمن بلقيس، إزاء قائد الجند فتفشل لعدم قدرتها على البوح الملائكي، لتغيب ملائكة الحب، ويحضر شيطان موت حضرموت بإهاب أمير حمير المسكون بالخيانة؛ تقترن به، بيد أنها لا تلبث طويلا حتى تقف على مراسلاته مع القدرة العظمى، دولة الروم التي غلبت في أدنى الأرض كما قرر القرآن، فتحاكمه وتحبسه. مسلسل قرآني رمضاني وضعه ولفقه "رشيد خصاونة"، وأنتجه "طلال عواملة"، وأخرجه "باسل الخطيب". قام بأدوار البطولة فيه، الثلاثي: صبا مبارك، أسعد فضة، وغسان مسعود. تواجه ملكة سبأ المرأة بلقيس المؤامرات التي يحيكها أخوها الخؤون عميل الدولة العظمى، الحبشة آنذاك، وابن عمها الذي يخطط لإغتيالها، فيما الصراع الخارجي مع الإمبراطورتين المسيطرتين في تلك الفترة: روما والحبشة، لتنتصر "بلقيس" على ذلكم الصراع الأزلي الأبدي، رغم ضعف إمكانياتها، مع جذور البناء والعزم والشورى الديمقراطية التي غرستها في اليمن السعيد. تبدأ "بلقيس" في السنوات الأخيرة من عهد أبيها ملك سبأ المتسلط الضعيف الهداد الهدام، ، مذ كانت تلك الأميرة الشابة التي ترى وتسمع وتستنتج العبر بذكاء غير معهود، كما بدأ في هذه الفترة المبكرة من عمرها تأثيرها في الأحداث اللاحقة حين تحتج على سياسة أبيها بطرق شتى، وتحاوره بجرأة و كبرياء، مما يجعله يعترف برجاحة عقلها فيسمح لها بمشاركته في بحث الشؤون العامة وقضايا الحكم.
وعند اشتداد المرض على الملك "الهدهاد" تستلم مقاليد الحكم وتجد نفسها بعد وفاته أمام تحديات كبيرة، فشقيقها الأكبر "تمامة" ولي العهد سجين في الحبشة، وابن عمها "عمرو بن شرحبيل" يطالب بعرش سبأ ويتربص في حصن الحمراء يحرض الناس عليها!.

الصحافي اليميني محمد الغباري قد قال، في مقابلة مع B.B.C العربية، ان القوات اليمنية ستواصل العملية حتى يسلم الحوثيون أنفسهم، مستخدمة بذلك اسلحة حديثة حصلت عليها من روسيا. وكانت الحكومة اليمنية قد لوحت بأنها ستضرب "بقبضة من حديد" تمرد الشيعة الزيديين.
ان المواجهات بين قوات حكومة اليمن وأتباع الحوثي في مناطق العند والخفجي والقهرة، معظم مديريات محافظة صعده القريبة من الحدود السعودية اكبر مصدّر للنفط في العالم (أمير محمية النفط "كويت"، المأمور، يقطع رحلته للقاء الرئيس الأميركي "أوباما" على خلفية عنت وتعنت الفرع الكويتي من الأصل العراقي، ويعود من استجامه النيويوركي الذي يفترض استمراره حتى عشية فاتح شهر رمضان القابل، لولا غضب المأمور المكرور من برلمانه المكروه ومن رئيس حكومته المكروه المكرور لمرات بعدد أصابع الكف، أف لها وتف!)، اندلعت شرارتها الاولى فى 28 حزيران عام 2004 وأسفرت عن مصرع نحو 6 آلاف شخص من الجانبين وجرح واعتقال آلاف آخرين.
أفاد موقع "المنبر" ان طائرات ميغ حربية حديثة روسية الصنع استهدفت المتسوقين في مديرية حيدان الاربعاء، وهو يوم التسوق الرئيس هناك. واضاف الموقع ان الطائرات الحربية "اغارت عليهم بعشرات القنابل" مما تسبب في مقتل العشرات واصابة العديد من سكان المناطق المجاورة الذي جاؤوا للتبضع.
وأورد موقع "نيوزيمن" على لسان صالح هبرة، القيادي بجماعة الحوث قوله إن "عشرات القتلى والجرحى من المدنيين سقطوا في الهجوم الصاروخي الذي نفذه الجيش ببعض المديريات،" نافيًا قيام رجاله بقطع الطريق والاستيلاء على مقرات المؤسسات والمنشات الحكومية.
قال مكتب زعيم المتمردين عبد الملك الحوثي في بيان، ان 15 شخصًا قتلوا في قصف أمس الاربعاء فى سوق قرب مدينة صعدة. وأضاف البيان ان "عشرات من المدنيين قتلوا أو جرحوا منذ بعد ظهر الثلاثاء" الماضي. وتابع ان عمليات القصف الجوي استهدفت مناطق عدة، لافتا الى أن المتمردين وجدوا أنفسهم مضطرين للدفاع عن المدنيين الذين استهدفتهم "هجمات همجية".
وكان موقع "26 سبتمبر" الرسمي اليمني قد نقل الأربعاء عن مدير عام مكتب التربية في محافظة صعدة، محمد الشميري، قوله إن عناصر تنظيم الحوثي سيطرت على 63 مدرسة في المحافظة وحولتها إلى مراكز للتدريب العسكري. وقال الشميري "ما تقوم به عناصر التخريب والتمرد والفتنة من أعمال إرهابية ضد المدارس والمدرسين والطلاب لا يرضى به دين ولا ملة ويرفضه الناس جميعًا".
بينما نقلت تقارير صحافية يمنية عن مصادر قيادية للحوثيين قولهم إنهم سيطروا على مواقع للجيش بأسلحتها وذخائرها بعد فرار الجنود منها . . دعت اللجنة الأمنية العليا المكونة من وزارتي الدفاع والداخلية وقيادات عسكرية في اليمن بيان صحافي، اليوم الخميس أتباع الزعيم الديني عبد الملك الحوثي لإنهاء التمرد وفقًا لست نقاط أبرزها الكشف عن مصير مختطفين غربيين ( تبادلت السلطات اليمنية والحوثيين الاتهامات بشأن مصير 9 رعايا غربيين اختطفوا فى صعده منتصف حزيران الماضي، اتهم كل طرف الآخر بعملية الاختطاف).
وأكدت اللجنة أن تلك المبادرة تأتي"حرصًا من القيادة السياسية والحكومة على حقن دماء اليمنيين وإثباتًا لجدية القيادة والحكومة في السلام ".
وتضمّنت النقاط التي حددتها اللجنة، الانسحاب من جميع المديريات ورفع كافة النقاط المعيقة لحركة المواطنين من كافة الطرق، وثانيًا النزول من الجبال والمواقع التي يتحصّن فيها المتمردون وإنهاء أعمال التخريب. وتضمّن البند الثالث للجنة مطالبة الحوثيين بتسليم المعدات المدنية والعسكرية التي تم الاستيلاء عليها، فيما نصّ البند الرابع على الكشف عن مصير المختطفين الأجانب " لأن المعلومات تؤكد بأنهم وراء عملية الاختطاف".
واشترطت اللجنة تسليم المختطفين من أبناء محافظة صعدة كشرط خامس، كما طالبت بعدم تدخل الحوثيين في شؤون السلطة المحلية بأي شكل من الاشكال.



الشاعر " گزار حنتوش " ولد في محافظة القادسية سنة 1945م وتوفي في 29 كانون الأول 2006م، صدرت مجموعته الشعرية الكاملة في الجمهورية الإسلامية الإيرانية ( ثلاثة مجاميع شعرية: 1. "الغابة الحمراء" 2. "أسعد انسان في العالم" 3. "حديقة الأفاقين"، مع كتاباته النقدية ومقالاته، عن "مركز تواصل"، وبنفقة أصدقاء ومحبي الشاعر) من قصائده: " أصحابي قوم من سبأ يأتون إلى حانة بلقيس كل خميس جاءوا هذا اليوم يتقدمهم عطشان بن العريان كل لحاهم جص قرنصه كر الحدثان وعلى أطراف شواربهم بومات تعب جاءوا وانهاروا أحجار براكين قربي فسمعت دويا يتلوه دوي في الماضي والحاضر والمستقبل في المعتقلات الصخرية وزنانين التعذيب"!.


ب . يريد البعض أن يهمشهم ويقصيهم


سيار الجميل: كان مهموما بالعراق لأكثر من عشرين سنة في غربته الصعبة .. مثقف وطني حتى النخاع، ولا يمكن لأي إنسان أن يتهمه بأي اتهام .. لم يكن بعثيا، بل كان إنسانا مشردا ومستقلا ونظيفا، لم تلوثه السياسات لا القديمة منها ولا الجديدة .. كتب لي رسالة الكترونية مؤلمة قبل أيام، وبعد احتراق دار الشؤون الثقافية ببغداد بأسلوب متعمد .. فوقف يدين ذلك العمل، فوصلته تهديدات شتى وقال لي: لقد احتاروا أي تهمة يلصقونها بي !
لقد عانى أحمد عبد الحسين معاناة صعبة على غرار كل أبناء جيله من المثقفين المبدعين العراقيين الأحرار الذين نجدهم اليوم وما أكثرهم، ولكنهم بقوا في الخطوط الخلفية .. بل ويريد البعض أن يهمشهم ويقصيهم ويسكت أصواتهم نهائيا ! لقد حلم كل المثقفين والمبدعين العراقيين الأحرار أن يكونوا في العراق يوما كي يخدموا أهلهم، ويشيدوا ثقافة جديدة ومبدعة فيه.. كانت أمنياتهم تتوسّع في كل الآفاق من اجل إعادة بناء وانطلاق العراق الحضاري، وهم ينظرون دوما إلى المستقبل، وقد تحملوا أثقال السنوات العجاف بطولها وكل آلامها ومعاناتها، ولم يكن الجميع يظن أن العراق سيحّل به كل هذا التدمير ويسحق أهله انسحاقا مريرا .. جيل يمثله رهط كبير من المبدعين العراقيين الرائعين، واعرفهم واحدا واحدا منذ بدايات التسعينيات، وأنا اقرأ لبعضهم، أو التقي ببعضهم الآخر .. أنهم ليسوا كالآخرين من الذين لوثتهم الأحزاب السياسية والدينية. لقد وجدتهم متناثرين في كل الدنيا بين من يكتب الشعر أو القصة أو الرواية أو المقال .. بين من يهتم بالمسرح والدراما والنقد ..
العود أحمد : الانطلاق والفجيعة
أحمد عبد الحسين ، رجع إلى العراق عام 2003 ، ليس بصفة سياسي متخندق مع أي طرف، بل رجع إلى وطن، كان يعد الأيام عدا ليراه ويشبع منه .. ويخدم أهله وشعبه. كتب لي عند رجوعه، وهو فرح بذاك الرجوع، فباركت له ذلك، ولكنه بدأ يسجّل لي تباعا، كم غصة عانى منها، وكم مأساة تعّرض لها .. بقي يصارع كل الأضداد مذ وجد مكانه ( سكرتير تحرير جريدة الصباح البغدادية، ومسؤول القسم الثقافي فيها ) في جريدة الصباح التي دعاني للكتابة فيها، واستجبت لندائه كوني اعرف من هو أحمد عبد الحسين .. ومضت الأيام الصعبة وعانى من التهديد بالقتل ومن مأساة الخطف ومن مخاطر التفجير .. بقي الرجل نظيفا وحرا ونزيها كما عهدته منذ سنين، بقي وفيا للكلمة الحرة، ومدافعا رائعا عن الثقافة والمثقفين العراقيين .. بقي يقارع أنماط المتخلفين المتحجرين والمتعصبين المتكلسين .. بقي يناضل ضد المخطئين والمزورين والمنافقين والمختلسين والسارقين وحارقي المؤسسات الرسمية .. بقي يثير المساجلات المهمة والحوارات الصعبة بين المثقفين .. بقي يتألم لكل الضحايا العراقيين الذين ذهبوا بالآلاف المؤلفة قرابين أبرياء من اجل العراق .. بقي يعاني من قسوة المتحزبين والمتاجرين سياسيا باسم الدين .. بقي أحمد عبد الحسين لم تغّيره الأزمان الجديدة، ولم يلوّثه الموبوؤن بالفساد والاهتراءات والأعمال المتوحشة .. بقي يعيش على راتبه الضئيل وهو متعلق ببغداد التي أحبها وعشقها، كونه ابنها الحقيقي، وان اسمه واصله وفصله مسجّل على لوح رافديني كتب عليه بأنه عراقي ابن العراقيين و" أنه لم يحمل عارا يخفيه في رماد الحريق " ـ على حد قوله ـ !
لقد أعدت إرسال مقالتي ( هذا العراق .. المجنّي عليه ! ) إلى جريدة الصباح ، متمنيا نشرها ، كما جرت العادة ، فان لم تنشر فسأقول : وداعا لجريدة الصباح ! من شعر الصديق أحمد عبد الحسين .. يقول :
وغداً إذا ما متُّ
اترك لي يا ربّ قطعة من فجر كنت أتلوع فيه
هبْ لي ضنكاً وحيرة أعرف منهما أني موجود
وإذا تلطفتَ
فامنحني كسرةَ ليلٍ أسكن فيها
وشمساً في الغياب تنتظر
نشرت في ايلاف 12 آب 2009، ويعاد نشرها على موقع د . سيار الجميل.


صنعت تركيا آل عثمان، سدودا على الفراتين العذبين، فارتفت مناسيب عقيرة أحفاد الحسين
بن علي وأبناء عبدالكريم قاسم (تقدست أرواحهم الزكية)، الأخير زمكانا وقدرا: كان نهر دجلة الخير مرقده كما كان حوت نبي الله يونس، لم يكن يزوره في وحشته محب يؤنس!، عقيرة تجأر من جور جار الجنب المسلم الشمالي، ولم يكن الأخ الجاهلي، شمالي اليمن: يشكو من سد مأرب الحضاري!، وهو فخر عاصمة اليمن "صنعاء" التي لابد للعودة لها؛ صنعاء، وإن طال السفر!، ولاغرو !!. صرح بالأمس النائب الأول لرئيس جمهورية العراق د . عادل عبدالمهدي، لصحيفة "الشرق الأوسط" السعودية: " إنني أعتبر حرية الصحافة مقدسة، وهي سلطة رابعة، ويجب أن تعمل بكل حرية وأن تنتقد وتكشف البواطن وتلاحق المسؤولين. إن ذلك ضمانة للبلد وحرياتها وحقوقها الفردية والعامة. الرقيب الحقيقي على السلطات الأخرى هو السلطة الرابعة، فهي سلطة تختلف عن بقية السلطات، إذ يمكن للحكومة أن تتضامن فيما بينها وتتعسف. ويمكن للبرلمان أن تسيطر عليه كتلة.. أما هذه السلطة، بسبب تنوعها واختلاف مصادرها ومهنيتها، فإنه لا يمكن أن يسيطر عليها كلها. يكفي أن تبقى صحيفة واحدة حرة تكشف الانحرافات لتبقى الأمور بخير، لكن مع حرية الصحافة، هناك حرية التعبير. فالحرية التي تريدها الصحافة لنفسها يجب أن تحترم أيضا حرية التعبير. فكما أن المسؤول يجب أن لا يستنفر قواه لمعاقبة صحيفة لأنها هاجمته بشكل تقره تقاليد وقوانين المهنة، فإن الصحافة نفسها يجب أن لا تستنفر قواها لتسقيط إنسان حر يريد أن يقول رأيه متقيدا بالقوانين والأعراف والتقاليد المقبولة. هذه الحريات وهذا التدافع والضغوطات المتبادلة أمر إيجابي ما دام يجري في إطار عام بناء وليس مخربا أو غير أخلاقي أو تهديدي".
وكان السيد نائب الرئيس عادل عبدالمهدي، قد اتصل بالكاتب الشاعر " أحمد عبد الحسين، ليعود آمنا لأداء عمله!. ما أحلى عودة (عبدالحسين) بأمان (عبدالمهدي)!؛ تأمل هكذا "صفاء" ديمقراطي!، يناصبه الناكثون والمارقون والقاسطون العداء، ويوصمونه بسمة (الصفوي)، خلافا للخلاف العلمائي - العلماني؛ على شاكلة إشكال:!
رفع الشيخ "يوسف البدري" وعشرون محاميا دعوى قضائية ضد الكاتب والباحث في تاريخ الديانات "سيد القمني" الخميس بتهمة تشويه صورة الاسلام وتزوير شهادة الدكتوراه كمقدمة لسحب جائزة منه.
وقالت الدعوى التي وصلت لوكالة فرانس برس نسخة منها ان "المشكو فى حقه دأب فى مقالاته واحاديثه وكتبه على تشويه صورة الاسلام والمسلمين والاساءة الى البنى الكريم وصحابته الكرام".

كما اتهموه "بالطعن فى الدين الرسمي للدولة والسخرية والاستهزاء بشعائره واحكامه" وتقديم نفسه "بلقب الدكتور الحاصل على شهادة الدكتوراه في فلسفة الاديان من جامعة كاليفورنيا الجنوبية".

وقال محمود عبد الجليل محامي الشيخ يوسف البدري طه واحد المحامين العشرين الذين شاركوا برفع الدعوى ضد القمني ان الدعوى "تضمنت اشارة الى ان الاسلوب الذي يتكلم به والتزوير الذى امتلأت به كتبه ومقالاته لا ينم عن انه شخص حاصل على هذه الدرجة العلمية".

واضاف انه لذلك "شكك الكثير من المفكرين والباحثين فى شهادته ومن بينهم القائمون على جريدة المصريون الالكترونية التي تولت البحث خلف الرجل والسؤال عن صحة شهادة الدكتوراة التى يدعى حصوله عليها".

واستشهد المحامي باقوال وحوادث تثبت ذلك، مشيرا الى رجل اكاديمي عربي مقيم في الولايات المتحدة كشف في رسالة الى صحيفة "المصريون" في 30 تموز/يوليو "قصة تزوير حصول سيد القمني على درجة دكتوراه".

كما اشار الى بيان موقع من القمني نفسه نشر في صحيفة "المصري اليوم" في الخامس من آب/اغسطس "اعترف فيها صراحة بتزوير شهادة الدكتوراة التى كان يدعى حصوله عليها وادعى انه لم يكن يعلم بتزويرها الا بعد ان نشرت جريدة المصريون ذلك".

واكد عبد الجليل ان المستندات التي يملكها "كافية لاثبات المطالبة بالتحقيق مع القمني بواقعة التزوير وقيمة استعمال محرر مزور وتقديمه للمحاكمة".

واضاف ان "عقوبة مثل هذه التهمة قد تصل الى الحبس لمدة قد تصل الى 15 عاما بحدها الاقصى". (الناشر : أمـيـن ظـافـر).

#محسن_ظافرغريب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات